林散之（1898-1989），名霖，又名以霖，字散之，號三癡、散耳、江上老人。“詩書畫三絕”，尤其草書，被稱為“草聖”。林散之祖籍安徽省和縣，生於江蘇省南京市江浦縣（今南京市浦口區）。曾任江浦縣副縣長、南京市政協副主席、全國政協委員；江蘇省國畫院一級美術師、南京書畫院院長、中國書法家協會江蘇分會名譽主席等。林散之8歲學藝，未有師承。16歲跟范培開學書，18歲從張栗庵，32歲師黃賓虹，37歲隻身萬里行。書法先楷後行，由唐入魏，由魏入漢，轉而入唐，宋元明清，皆所摹習。歷經“三變”之後，60歲開始專攻草書，草書以王羲之為宗，以懷素為體，以王鐸為友，以董其昌、祝允明為賓。林散之用長鋒羊毫筆、宿墨、生宣紙，並將繪畫中的墨法運用於書法，創立“林體”。“林體”的特點是“瘦勁飄逸”，基本特徵是“瘦勁圓澀，璀璨華滋，偏正相依，飄逸天成”。1972年，中日書法交流選拔，林散之一舉成名。“林體”反映了近300年來中國草書藝術的最高成就，捍衛了中國書法在國際上的中心地位。書法大家高二適見到林散之的字，拍案驚呼：“這才叫字！”中國書協主席啟功看到林散之的草書，脫帽三鞠躬。書法巨匠趙樸初説：“林老書法，舉世無雙。”日本現代碑學派巨擘青山杉雨稱讚：“草聖遺法在此翁。”林散之草書代表作有《中日友誼詩》《許瑤詩 論懷素草書》《自作詩論書一首》《李白草書歌行》等。《中日友誼詩》被譽為“林散之第一草書”。
林散之草書《桐音館》
林散之草書《桐音館》，橫匾，內容是“桐音館”，落款是“林散耳”，引首章是“大年”（朱文），名章為“散之信璽”(朱文)。
桐音館
桐音館，位於江蘇省南京市玄武區長江路292號總統府西花園內，最早建於太平天國時期。桐音館的名字出於典故“桐音”。《後漢書 蔡邕傳》中説，東漢有個書法大家叫蔡邕，精音律、通經史、善辭賦。一次經過廚房，聽到火燒梧桐木發出清脆的爆裂聲，就意識到這是一塊上好的木料，立即讓人把這塊木頭從火中取出來，又叫工匠製作成一張琴，琴音果然美妙悅耳，蔡邕就把梧桐木發出的聲音叫桐音，隨著梧桐木製琴的推廣，桐音就成了琴音，琴音就是知音。關於桐音館的名字還有一種説法，因房前屋後有數棵梧桐，每逢下雨，雨點打在梧桐葉上，叮咚作響，很有意思，故取名桐音館。相傳當年，太平天國領袖洪秀全與部下經常在桐音館商議國事，也有上下同心,異口同音之意。數年之後，清軍攻破入南京城，桐音館被毀。同治九年，也就是1870年，兩江總督曾國藩重建桐音館。中式園林建築，單層歇山式小瓦頂，面闊三間四回廊，飛檐、翹角、圓頂，四面皆窗，門向南。“桐音館”是園內最大的建築物，曾國藩把它作為花廳，在這裡會客、賞花、下棋。1912年，變成了臨時大總統孫中山會見政要的會議室。國民政府時期是國民政府軍事委員會第二廳、總統府軍務局長的辦公室。1960年，江蘇省國畫院成立，地址在總統府西花園，桐音館是國畫院的一部分，院長傅抱石曾在桐音館為學生講課作畫,林散之在桐音館寫過字作過畫。1985年，桐音館整修，林散之題寫桐音館，後來對外開放。
1960年，林散之（左四）、傅抱石（左二）、陳之佛（左五）、亞明（右三）與同事在江蘇省國畫院（總統府西花園）合影
1962年6月15日，林散之（第二排左四）在桐音館附近與國畫院領導、師生合影。第二排左起：宋 文治、葉一鶴、丁士青、林散之、余彤甫、李晉、傅抱石、錢松岩、呂博然、黃養輝、文聯兩個行政人員、魏紫熙。第三排左起：第一吳俊發、第二亞明、第七章炳文、第十一蕭平，第三排右起：李亞、葉矩吾、陳達、喻繼高、李婉。
林散之草書《桐音館》（局部）
林散之草書《桐音館》（局部）
2020年12月29日下午，狂風大作，大雪紛飛。林散之研究專家、江蘇省收藏家協會副會長王罡（中）和收藏家張耀國（左）參觀總統府西花園之後，遇到書法愛者楊英琴（右），3人一起打著傘在桐音館前合影
林散之草書《桐音館》中的“桐”字，初看像行書，其實是草書。草書和行書的區別主要在於有無減畫或用符號來替代，還有筆畫相連。漢字分獨體字和合體字兩種結構，“桐”是一個合體字，左右結構，由“木”和“同”組成。“同”字中的“口”被草書符號替代，“木”和“同”有牽絲相連，所以“桐”字是草書。第三個字“館”有草書符號，也是草書。第二個字“音”是行書，行書中有楷法，如下半部分“日”字，楷書的筆法比較明顯。“桐音館”從總體上來看是草書。整幅作品雖然只有三個字，卻是個個能溯源。“桐”字可以溯到南朝智永，“音”字可以追到東晉王羲之，“館”字可以想到唐代武則天。雖然只有三個字，卻字字是“林體”。林散之學古不泥古，博採眾長，兼收並蓄，從而形成了自已的“林體”，草書《桐音館》正是如此。需指出的是，林散之對橫匾“桐音館”並不滿意，主要是刻工沒有刻出草書的氣韻，特別是“散耳”二字，筆畫有些變形。
等到春暖花開的時候，您不妨來南京總統府走一走，既可以領略到桐音館的建築風貌，也可以欣賞到草聖林散之的書法藝術。
桐音館，等您來！