隨筆丨鄉村吹打聲

喜愛聽音樂，特別是對於民間音樂，有著一種偏執和癡迷。這可能于我的出身有關，因為我出身在農村，從小接觸到的是鄉村民間音樂。要説我最早接觸到的音樂，那便是民間吹打班（響器班）音樂了，那種樸素而又雅淡的吹打班音樂，儘管歲月是如何地流逝，我的耳畔始終縈繞著它那優美的旋律。

在我的記憶裏，小時候凡是村裏誰家的長輩去世了，都要請吹打班來吹打。當時溫州永嘉菇溪一帶有兩支吹打班，一支是橋頭村金鵬吹打班，另一支是大沸下村侯氏家族吹打班，兩支吹打班的技藝都很精湛，都很有名氣。

而我所熟悉的是大沸下村侯氏家族吹打班，因為大沸下村離我們村很近，兩個村只隔著一條菇溪河，我們村的喪事大多是請他們來吹打的。侯氏家族吹打班實際上是一戶姓侯的人家祖孫三代組成的吹打班，聽村裏人説，這侯氏家族吹打班從祖上一直吹下來，已經傳承了好幾代人。

農村有一種風俗，一般誰家的長輩去世了，開始是不向外透露風聲的，直到吹打班來了後嗚嗚咽咽地響起了吹打聲才知道。村裏人聽到吹打聲都圍了過來，我也不例外，一聽到村子裏響起了吹打班的吹打聲，我的心就不由得激蕩起來，隨即向吹打聲傳來的地方奔了過去。

辦喪事人家的階前頭擺著一張八仙桌，吹打班圍坐在八仙桌旁不停地吹打著各種樂曲。吹打班吹打的樂曲都是民間小調，旋律輕快優美，悠揚清越。特別是那吹嗩吶的，嘴巴鼓得園園的，憋長氣時臉漲得像個關公；還有那拉胡琴的、彈三弦的微閉著眼睛，晃蕩著腦袋，神情顯得很專注，樣子挺滑稽。吹打班其實分兩撥人，一撥人專門從事吹拉彈唱，另一撥人專門從事敲鑼打鼓，兩撥人輪流上場，你方唱罷我登場，場面甚是熱鬧。

每當吹打班吹打時，我總是站在一旁全神貫注地聽，或許我與生俱來就有一種音樂的天性，那吹打班的音樂在我聽來簡直是天籟之音，美妙無比。我陶醉在美妙的音樂之中，身體像羽化了般地飄飄悠悠起來。我常常是從上午一直聽到下午，有時甚至忘了回家吃午飯。我很想伸手去摸一摸那些樂器，更想去吹一吹笛子和嗩吶，可是我不敢。在我的心目中，我感到世上最美的就是這吹打班的音樂了，令人最崇拜的也就是這些吹打班的藝人了。或許是我受到了吹打班音樂的熏染，八歲那年，我去橋頭供銷社買了一支一毛四分錢的笛子，開始學起了笛子。

中午過後，村裏的孩子便紛紛過來了，大家圍在吹打桌旁，等待著吹打班分發旗桿。分到旗桿的就可以扛到彩旗（送殯旗）了，扛上彩旗就能得到紅錢（犒勞錢）。鄉村的出殯時間一般在下午三四點鐘。出殯前，吹打班把旗桿拿到道坦上，對著孩子們高喊一聲：“分旗桿了，快來拿旗桿嘍！”孩子們聽到喊聲就蜂擁了過去。有時，吹打班把旗桿往地上一撒，就讓孩子們自己去爭搶，搶到旗桿的誠然高興，搶不到旗桿的就只得悻悻地站在那裏看人家扛彩旗了。我自然不甘示弱，每次都能搶到旗桿。拿到旗桿後，大家把彩旗套在旗桿上，站在道坦上或院子外等候出殯。

三聲炮仗，七聲銅鑼響過之後，出殯隊伍就上了路。按照出殯隊伍行進的排序，銅鑼在前面開道，彩旗隊緊隨其後，那二三十面彩旗迎風呼啦啦地飄動，場面蔚為壯觀。跟在彩旗隊後面的是吹打班，吹打班這時是吹得最起勁的，那悠揚的胡琴、三弦聲伴隨著高亢的笛聲和嗩吶聲，響徹在村莊、田野和山谷。送殯隊伍徐徐地向山上的墓地進發，到了山腳，遠房親戚和朋友便脫下了白衣擇道而返，而彩旗隊、吹打班必須送到墓地。

到了墓地，吹打班就收回了彩旗。這時，辦喪事的人家就給每位扛旗的孩子分紅錢，每人是一枚五分錢的“鉛角子”（硬幣）。孩子們手裏攥著那枚自己掙來的“鉛角子”，喜滋滋地下了山。那時，五分錢對於我們這些貧窮的農家孩子來説可是一筆不小的收入，五分錢可以買到一支帶有橡皮帽的鉛筆，五分錢可以買到十粒薄荷糖……

歲月無痕，世事滄桑。雖然如今農村實行殯葬改革，一些傳統的縟節已經不復存在，比如吹打班已被鼓號隊所代替，孩子們扛彩旗也沒有看到了。但那過去了的一切，都將變成深切的懷戀和美好的記憶，永遠彌留於心底。

菇溪，浙江溫州人，中學高級教師，著有教育文集《香樟樹下的思考》，散文集《冷暖人生》，長篇小説《走出大山》，並有多篇文章發表于報刊雜誌。（菇溪）