6月20日上午，一場名為《孔子密碼》的沉浸式文物數字藝術展在孔子博物館開展。展覽現場光影浮華、虛實交錯，以數字藝術為媒介，探索孔子思想新的藝術表現形式，借助新質生産力實現了對以孔子為代表的中華優秀傳統文化的一次創新性表達，引發了廣泛關注。

　　作為儒家文化發源地，文脈綿長、底蘊深厚的濟寧一直思考這樣一個問題：如何從優秀傳統文化中汲取營養，才能讓傳統文化和現代文明有機交融?經過十餘年的孜孜探索，答案和路徑都來到了文化“兩創”這裡。

　　傳承築牢

　　現代文明發展根基

　　今年7月10日-11日，第十屆尼山世界文明論壇將在孔子故里曲阜舉辦。十年來，海內外專家學者在交流中不斷碰撞思想，在溝通中凝聚共識，以文明對話同促文明交融互鑒，共築人類美好未來。而這一切的原點，需要從中華優秀傳統文化的思想精髓中尋找。

　　近年來，濟寧始終將“科學傳承”作為文化“兩創”的前提，創新性地將“仁義禮智信”請出廟堂，置於文化活動、政德教育、學校教育、基層社會治理等不同的場域中。先根據受眾群體的特徵進行需求層次和傳播內容的分類，再創新呈現、按需供給、定向傳承，取得了顯著效果。

　　傳承傳統文化，黨員幹部應當爭做先行者。在濟寧政德教育幹部學院，黨員幹部們聽的、看的、學的，都不是從古書中直接扒出的原文，而是針對幹部廉潔、為政之德等現實問題，創新詮釋出的傳統文化課程。學院推出了課堂教學、現場教學、體驗教學、禮樂教學、案例教學等多形態課程和“多位一體”教學模式，只為“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”等理念能更好地入腦入心，內化為黨員幹部的思想自律和行為準則，實現在實踐中傳承的預定目標。多元化的傳承創新下，現代文明發展的根基在“孔孟之鄉”越扎越牢。

　　轉化賦予

　　傳統文化生機和內涵

　　6月10日下午6點多鐘，端午假期裏的曲阜萬仞宮墻前遊人如織，突然，渾厚的鼓點聲響起，一駕載著孔子的馬車由遠及近、徐行而來，深深的車轍像是嵌入了城墻的磚縫中，留下了孔子週游列國、為國弘道的鮮明軌跡。“青磚壘起的‘幕布’賦予了光影藝術濃重的文化氣質，這種出乎預料的跨界混搭不僅讓我們大受震撼，更以當代藝術的創新詮釋活化了傳統文化內涵表達。”談到觀看萬仞宮墻《大哉孔子》光影秀時的感受，來自河南濮陽的遊客王黎感慨，當傳統遇到現代，自己突然覺得離孔子和儒家思想更近了一些。

　　在古城墻上追隨“孔子”的步伐，把“溫廉恭儉讓”拿在手裏、穿在身上，在尼山的夜空中欣賞無人機“儒”式列隊……遊學在今天的濟寧，體驗項目層出不窮、文創産品屢屢出現，隨處可以感受到經過了創意轉化後的全新呈現，充滿體驗感和國潮氣的文旅體驗開始受到青年一代的熱捧。

　　弘揚中華優秀傳統文化，以創新創意賦予傳統文化以新的生機和內涵是關鍵一步。對此，濟寧選擇以“八個融入”為抓手，積極推動創新創意與文化旅遊高品質發展、精神文明建設、青少年教育、幹部政德建設、基層社會治理、鄉村振興、網路建設、城市發展等進行深度融合，文化“兩創”的應用場景得到了極大豐富。

　　高品質發展

　　讓生活更美好

　　“大家最喜歡的快問快答環節來了!注意，請不要多作思考，僅以下意識作答。如果你正在單位忙工作，妻子突然發來一張‘臭美’的自拍照，你會怎麼回復?我可聽到了哈!百分之八十的大老爺們只回了三個字‘忙著呢!’那完了，今天回家等著跪搓板吧。正確答案其實老祖宗早就給了，‘夫和妻柔’，我給翻譯成大白話，就是仨字，‘美著呢!’”日前，“習語潤儒鄉”基層宣講又在嘉祥縣嘉祥街道臥牛山社區開講了，這一期的主題是關於夫妻相處和家風建設的。沒有穿靴戴帽的開場白，講師團講師牟翠霞剛一開口，就把台下聽眾的興致死死拿捏住了。

　　“要以傳統文化助力基層社會治理創新，‘講’依舊是重要方式之一。但我們不能照本宣科地講，那樣群眾不光理解不了、也聽不進去。”談到“兩創”加持下的宣講對群眾生活的現實影響，牟翠霞告訴記者，除了用於倡樹時代新風，“禮之用，和為貴”等儒家思想精髓還被應用在了矛盾調解、社區自治等領域，傳統文化正有效助力社會治理提檔升級、以高品質發展提升著居民的幸福指數。

　　從詩禮傳家、勤儉持家，到“一孝立、萬善從”;從站在臺上講，到下到地頭朗誦、表演……形式轉換下，濟寧逐步找到了“用家鄉話、講身邊事、説百姓理”的務實路徑。而這，只是濟寧在深度挖掘提煉儒家文化所蘊含的獨特精神標識、道德規範後，努力做好的研究闡發、普及教育、傳承創新、文旅融合、傳播交流等“五篇文章”之一。

　　為進一步擦亮“習語潤儒鄉”基層宣講品牌，濟寧還積極統籌內外資源，成立了10個市級層面宣講團、8支縣級層面宣講隊伍、776支鎮級層面“百姓宣講志願服務隊”，組成909支12800余人的“習語潤儒鄉”宣講隊伍。率先實施“一縣一品”工程，涌現出“兗講樂萬家”“微湖槳聲”等一批基層宣講子品牌，成為全省首個基層宣講品牌縣(市、區)全覆蓋的地市。

　　□ 本報記者 孟一 高峰