■延伸閱讀

　　農業文明下的男尊女卑

　　傳統生育文化裏的香火與祠堂

　　中國人對於性和生育的觀念並非像西方社會那樣與宗教密切相連，而是與家和家族密不可分。在農耕經濟和多子繼承制度下，男性能夠承擔繁重的體力勞動並延傳家族香火，因此，每個家庭都希望能生育更多的男孩。男人就是香火傳承，女人則是生育工具。婚姻的功能在於"合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世",丈夫有權因為妻子未能在育齡年齡(50歲之前)生育兒子而與之離婚。

　　中國傳統的治國寶典《資治通鑒》認為，如果人口繁榮，自然國家的稅收充裕，國力也就增強了。在漢朝建立的時候，因為長期戰爭，當時全國人口約有1400萬。因此，漢高祖通過百姓家中每添一丁就可免除兩年徭役的政策，鼓勵百姓生育。而唐朝建立之初，也是通過資助貧困適婚青年男女婚姻的方法，促進早婚早育，還把地方戶口增加情況作為考查地方官員的一個指標。

　　生男生女不一樣：

　　生育變遷的城鄉差異

　　根據國家人口計生委的最新數據顯示，我國出生人口性別比為117.78,也就是説，每出生100個女孩，就會同時出生118個男孩。目前，我國已經成為世界上出生人口性別比偏高最嚴重的國家，預計到2020年，我國將會出現大約3000萬剩男。

　　計劃生育政策開始實施的時候，農民是比較被動的。他們沒有社會保障，幹體力活，養老完全靠兒子，兼之五千年傳統祠堂、香火觀念，要生個兒子的願望十分強烈。他們希望最好能夠兒女雙全，最害怕一直生女兒，因此寧可遺棄或選擇性流産，也不甘心"無後".宋丹丹飾演的小品《超生遊擊隊》淋漓盡致的展現了當時的農村生育觀：全國流竄，東躲西藏，攜家帶口，父母寧可超生四個女兒，也要生下兒子才罷休。1980年代，農村採取了許多強制手段減少生育，B超鑒定嬰兒、女嬰墮胎更屢屢發生，也造成男女性別比失調。

值班編輯  闞金劍