《三聯生活週刊》對話班蘭傢具，探尋中國現代風格

置身快節奏的生活時代,卻總有那麼一群人,無論世界怎樣喧囂,依然選擇慢下來做好每一步。作為“高端中國現代傢具”代表品牌,班蘭始終保持稚拙與簡樸,致力於帶給更多用戶具有中國文化風骨的作品。定位於新時代發展進程中的忠實記錄者的《三聯生活週刊》,深度對話班蘭創始人兼設計師韓軼,走近班蘭十年成長之路,聚焦班蘭如何以十年執“拙”,探尋中國現代風格。

十年執“拙”,探尋中國現代風格

身為班蘭傢具的創始人兼設計師,韓軼回憶起意氣風發的大學時代,總不吝于談及自己就讀于西安美術學院環境藝術專業期間的發現:不夠拙。

在那個國內環境藝術專業剛剛起步的年代,學什麼、怎麼學,各大高校還在探索。韓軼因此有了偏得,尤其是在審視自己在專業學習的前兩年,居然需要跟油畫係、雕塑係接受同樣結構的教育。這讓韓軼明確了一件事:自己缺少那種藝術家的天分。這種天分被他稱之為“拙”。

“拙”不僅依賴於先天的造化,也依賴於後天的修煉,這種藝術家的“拙”常因人而異,而韓軼的那一份要歷經打磨。2013年班蘭呱呱墜地。韓軼卻不急著出産品、拼市場,而是開始試錯。直至2015年班蘭“魯班幾”的誕生,在思考如何避免重蹈為了凸顯中國味道而刻意使用傳統元素的道路中,韓軼頓時明白,“中國現代的設計之美,就應當擁有傳統又特別當代,具體和抽象可以和諧共存”。

在此機緣下,韓軼率先提出了“中國現代”風格。通過在現代形式下對東方氣韻的“收與藏”,無論是外化的空間、功能、細節,還是內裏的坐望、沉著、煉達,都表達著獨有的現代傢具語言。具體表現在傢具層面,就是在不凹造、不張揚的造型中,又“耐看”和“別有洞天”。

在漫長的探索中,與其説韓軼慢慢摸索到了“中國現代風格”,不如説他堅持的“拙”最終也反哺了班蘭。如今,韓軼發現不知何時,自己擁有了當年求學時代所羨慕的、藝術家獨有的“拙”。同時也正是執“拙”精神,讓班蘭成為“高端中國現代傢具”引領者。

在深度對話過程中,《三聯生活週刊》聯合班蘭出品特別短片《你好,班蘭》,將班蘭執“拙”精神,傢具中的“抽象、簡潔、節制、詩意”的中國氣韻娓娓道來,訴説著那似乎不經常被提及的“做事如做人”的道理,解讀班蘭十年成長道路,與文人風骨與君子節氣的品牌精神。

以無用之用,踐行長期主義

何為“無用之用”?道家的“無用之用”是一種透過事物抓住本質的功夫,是一種超越功利、追求大道的智慧的精神。傢具不是高科技,沒有什麼複製不了的專利。讓班蘭被識別出來的一大關鍵,在於對“無用之用”的打磨,所謂無用之用,方為大用,恰恰是這些無聲之處蘊含的韻味、妙趣、力量、耗費的心血,讓志同道合之人輕鬆識別班蘭、選擇班蘭。

正如此前,一位客人走進班蘭展廳,驚異地發現一個茶几表面的24顆裝飾螺絲,所有十字絲口的方向完全一致。客人對比韓軼抬起手腕,腕上戴著一塊售價不菲的手錶説到,“這個茶几的螺絲比這手錶上的螺絲還講究”。那個手錶表圈上有一圈螺絲,絲口方向是不一致的。而香木茶几面板的螺絲口擰成的方向卻完全一致,如此嚴謹的工藝,讓很多客人因這個細節選擇了班蘭。

除了在傢具看不見的背面、內部下足功夫,韓軼還在班蘭的工藝體系中刻意保留著相當高比例的手工操作。以班蘭最新推出的“龍泉S”椅為例,所有的皮革包覆部分,韓軼要求必須是手工縫製,並且縫製的水準不能比高端汽車的方向盤差。

當別人用電腦快速設計時,韓軼卻説自己隔著螢幕,打不通人和作品之間的關聯。因此韓軼堅持用真實的木材,板材,原大實物模擬。不惜三十版、四十版地調整。更有甚者,還會把一件已經完成的作品存放半年甚至放一年。放這麼久,做什麼用呢?韓軼的回答只有兩個字,觀望。宛如在美院讀書時,經常有的一個做法,叫“放一放”。把作品交給時間,用時間滌蕩掉焦慮、浮華,站在自己之外的角度去審視。

正是這樣慢而拙的設計方式,逐漸形成了班蘭獨有的風範。每一件推出的作品,都給了足夠的思考、沉澱、琢磨的時空。因此也讓班蘭敢於做出“十年質保”的承諾,售出的傢具在十年之內出現品質問題都給予免費保修,讓傢具能夠歷經歲月洗禮,滿足長期價值的實現。

攜手國際大師,探尋融合與平衡

中國現代傢具若缺乏民族特色,在國際市場上將難以立足。自改革開放以來,西方現代設計思想大量涌入,與中華文明交融,同時也帶來衝突。

在2022年之前,班蘭只有韓軼一位設計師。因此在風格上極為統一,極為自洽。從2022年起,班蘭開始邀請高水準、不同文化背景的設計師加入到創作團隊中來,通過與世界大師的“激烈衝突”與“深度融合”,也讓班蘭“中國現代風格”更加多元、豐富。而韓軼對於這種融合異常篤定。這份篤定源自於品牌自身的文化基因和專業與專業之間的遙遙呼應、惺惺相惜。“突破文化的邊界,本身就是一件可審美的事”。

例如與英國極簡主義建築大師John Pawson合作,就是一個深度融合的過程。以大師同名系列“約翰波森凳”來説,在外觀上體現了“中式屋檐”形象、又融入了屬於建築的結構美、形式美。而在材質上,出於對瀕危樹種的保護,放棄了中國傳統紅木,而選擇北美的黑胡桃木,在保證傢具的品質基礎上,又對可持續發展做出貢獻。而這在韓軼看來,是美和長期主義更為平衡的一種取捨。在傳統工藝上,“約翰波森凳”在加腳釘之前凳腳與地面的疊基縫隙是10毫米,有了腳釘後變成了14毫米。而班蘭卻執著于這4毫米之差,最後John Pawson將纏繞反轉至作品底部的疊基停止于凳腳的下部,從而形成了一個極似中國傳統傢具中一種名為“馬蹄”的設計,不僅解決了這4毫米之差,也讓中國傳統文化得到了現代表達。

1月15日,班蘭2024春季新品發佈會,在蘇州國際博覽中心——班蘭蘇州旗艦店圓滿舉行,攜與諸位世界大師共同創作的11件新品驚艷亮相,同時與知名主持人竇文濤,以及《安邸AD》全媒體編輯總監許綠蕓等大咖齊聚一堂,圓桌對談“中國味·中國造”。

在這場別開生面、信馬由韁卻節奏分明的“圓桌對談”中,深度探討中國製造的倣冒現象、長期主義的修行之路、傢具製造的道法自然、東方美學與世界設計的碰撞與融合等話題,班蘭憑藉中國現代風格的優勢,正逐步走向世界舞臺。在長期主義的修行之路上,班蘭亦將不斷創新、突破,為世界帶來更多有中國文化風骨的作品。

“未來十年,我希望在世界範圍內提到中國現代風格的傢具時,就會提到班蘭。”正如班蘭創始人韓軼所言,對於未來,班蘭有著無限的底氣。這份底氣源於對民族文化的自信、世界設計的品質,以及長期主義的踐行。

一個是定位新時代發展進程中的忠實記錄者,一個是定位高端中國現代傢具的引領者,通過《三聯生活週刊》與班蘭的深度對話,我們看到了一個民族品牌成長為世界品牌的過程,“境自東方,中國班蘭”,班蘭不僅中國觀世界,亦讓世界也觀中國。