成都教授級高級建築師劉衛兵,三十年堅守于對本土傳統鄉村聚落的研究和實踐，尤其執著于川西林盤的保護與更新，被譽為“守護川西林盤第一人”。其設計的相關作品獲得聯合國全球人居環境規劃設計獎、國家精瑞科學技術獎、美國建築師協會Unbuilt Architecture大獎等多項榮譽，先後應邀在紐約聯合國總部、世界城市論壇、柏林城市高層對話等發表演講。
長年的鄉建實踐沉澱了他對林盤太多的思考，特別在英國雷丁大學可持續建築專業的碩士深造，更觸發了他深入探究川西林盤聚落的內在本質——“為什麼會是這般營造”？汶川地震災後重建結束，劉衛兵在鄉間設立了大衛鄉村營造工作室，他把靈魂安放在這鄉野林間。
“那時，我感到林盤是從田野生長出的有機體，需要在敬畏自然、保護文脈的基礎上，多學科、多角度地研究它，方能吃透先人擇居的策略和宜居的智慧，正所謂外師造化，中得心源”。
作為當代中國建築師之一分子，劉衛兵在接受中西文化熏染後，開始重新審視中國傳統的建造方式，及其自身文化的獨特性。這一代中國建築師對現代主義大潮開始反思，更謙遜地去思考當地文脈、地域以及文化之間的關係。他們更注重以傳統鄉土材料和工藝來不斷探索更多的可能性，延展歷史，從而構建自己的獨特建築語境。
隨著“十四五”開局，成都邁上全面建設社會主義現代化的新征程。自然生態、歷史文化、人文社科資源優渥的都江堰市，被列入成都西部片區國家城鄉融合發展試驗區。都江堰市委政府搶抓機遇積極融入新發展格局，全面推進鄉村振興和深入推進城鄉融合高品質發展。都江堰市精華灌區康養産業功能區管委會攜手四川省經濟文化協會，共同打造以鄉村振興為主題，川西林盤為載體，文化賦能的都江堰精華灌區重大項目“中國國際川派文化小鎮”。該項目邀請劉衛兵擔綱總規劃設計。據此，中國網與劉衛兵在成都進行了對話，圍繞川西林盤對公園城市首提地文化精神的重要性，川西林盤對鄉村振興持續發展的強力支撐作用，中國國際川派文化小鎮的規劃思路方向等話題展開了深入交流。我們希望，在一些夢想的描述、思想的碰撞、篤行的感悟甚至觀點的交鋒中，關於美麗鄉村、美好生活的憧憬，能夠變得清晰；我們相信，這些基於未來維度之上的想像，終將在所有建設者、探索者、先行者的共同努力下，變得更加確鑿可信可觸摸。
中國網：劉先生，您當初建立大衛鄉村營造工作室的初衷是什麼？
劉衛兵：建築在中國傳統文化中稱為“營造”。當年梁思成在美國賓大學習時，他父親梁啟超寄去的一本中國傳統巨著，就是北宋李誡《營造法式》。“鄉村營造”是對鄉土中國傳統建築技藝的回望。
中國網：據了解劉先生的公司涉足多種工程設計領域，為何您將個人幾乎所有的精力關注于川西林盤聚落的保護和更新？
劉衛兵：一個地域時常都有一種典型的傳統人居聚落，比如福建的土樓、陜北的窯洞等。經過千年歲月沉澱下來的川西林盤，是成都平原獨有的鄉村聚落，它是浸入成都人骨子裏的鄉愁記憶。但是，許多很有人文底蘊的林盤正在不可逆轉的變味或消失，讓人痛心。我覺得只有留住林盤，成都才有歷史。
中國網：我們注意到，您常對媒體説“一個城市的魅力在於特質，而這需要有歷史留下來的陳釀，所以得讓川西林盤在城市更新中有‘物是人非’的權利”。這是不是意味著，川西林盤在成都公園城市建設中有著特殊意義？
劉衛兵：是的。在世界人居聚落中，川西林盤是獨一無二的，它是成都的特質。但是，一個困惑我們的重要問題：對於我們的時代，川西林盤的本質是什麼？許多創新和改造都在思考和探索。
中國網：您認為川西林盤的本質是什麼？
劉衛兵：“入蜀方知畫意濃”，這是當年中國畫巨匠黃賓虹先生來到成都青城山的感嘆。“問道青城山”，成都平原的邊緣即是“仙山”。俗事與修煉的轉換，不需要長途跋涉。從城市中心的天府廣場來到道教名山上的天師洞只要半天，途中你便看見沃野平疇上，一簇簇炊煙嫋嫋的川西林盤，修道如種田。我認為川西林盤就是體悟“天人合一”的生活道場，是蜀地先民創造的一種生態文明，實質上代表著蜀地精神，是蜀人精神的原鄉。
中國網：我們關注到您的作品裏，總蘊涵歷史的資訊，卻又力圖與當代對話。
劉衛兵：確實，我一直希望也竭力使我的作品豐厚廣博，像能留住時光的盒子。人們進去可以追念過往的記憶、體味當下的鮮活和憧憬未來的可能。川西林盤的更新應該是讓當代人能感受歷史的余溫，又能激發新的意趣嚮往。
中國網：四年前，您在杜甫草堂舉辦了名為“繪影”的個人作品展。那次展覽的主要思想是什麼呢？
劉衛兵：那場個展也是我《林盤》新書的發佈會，流沙河、馬識途二老專門為該書題了詞。杜甫草堂本身就是典型的川西林盤，展後的座談會便成了川西林盤的高品質學術研討。西南古建泰斗莊裕光、交大知名教授張先進、四川省歷史學會會長譚繼和、杜甫研究學會會長祁和輝、花鳥畫家汪曉靈、藝術家李金遠、作家林文詢等一眾大家深入探究了川西林盤的重要問題：“為什麼會是這般營造”和“對當下意味著什麼”。這是一次非常重要的思想盛會，令人受益匪淺。
中國網：那場研討對您有啟發嗎？
劉衛兵：當然，特別是巴蜀文化首席專家譚繼和先生將川西林盤定義為“人居仙鄉”，體現了蜀人尊崇自然，樸素逍遙的神仙道精神。我覺得説到了林盤營造的形而上層面，林盤的確在與山、水、林、田、宅的糅合中，昭示了“道”的存在。
中國網：上次您在英國學習期間，我們雲上採訪時，您説最大的收穫是發現自己對林盤的認知還不夠全面，能談下這點嗎？
劉衛兵：是的，跨學科的學習讓我看到與建築有關和看似無關的領域，也教我思考和質疑已有的經驗。我非常好奇域外的人如何對待自己遺存。從業三十多年，很少追問和質疑過獲得的認知。
當下可以看到許多的川西林盤更新展現出強烈的表現力，卻總不能讓人“觸景生情”，總感覺少了點味道，讓人找不到來路，缺乏精神的感染力。這或許就是為何著名英國建築師Kenneth Frampton教授提出“批判性地域主義”，應強調建築的代際連續性。
中國網：這次您應邀擔綱“中國國際川派文化小鎮”的總規劃設計，能透露下這個項目的情況，它有什麼獨特之處，與川西林盤的保護和更新有什麼關係？
劉衛兵：這個項目對我而言有著強烈的使命感。它依託都江堰精華灌區，緊緊抓住鄉村振興這一時代主題，以川西林盤和特色鎮為載體，通過農商文旅體融合發展的路徑實現生態價值的轉化，促進城鄉各類資源、要素的自由流動交換，推動城鄉融合高品質發展。旨在為都江堰打造一個全新的川派文化綜合體集結地與發展增長極，實現生態效益、社會效益、經濟效益協同發展。
川西林盤無論自然風貌、氣候地理，還是在地文化，都極具吸引力且難以複製，是成都平原鄉村發展的獨有優勢，幾乎孕育了川派文化的所有元素。如何在新事物不斷涌現的當下，結合傳統地域文化，創新林盤空間，這是挑戰，也是重塑自我的機會。可以預見，這個項目一定會成為都江堰鄉村振興的新引擎。
中國網：您曾説過希望您的作品是複雜的，像能留住時光的盒子。那麼這次您準備怎麼完成您的使命？
劉衛兵：將川西林盤當做生態系統來整體考慮，以原真和歷史敘述川西建築的本質，營造川派文化道場的國際范兒，以精神內涵吸引人、打動人。
“川派文化小鎮”只是一種空間形態，我們最核心的是要創造一種新的生産、生活、居住方式。通過多元化、高品質的內容注入,講述川西林盤的“故事”，最終滿足人們深度的精神需求和對美好生活的嚮往。它的産業形態、業態齊全，是一個集合體。我覺得，簡單的文化陳述和符號堆砌，只是很“表皮”的做法，缺乏文化上的感染力。我們的做法，是以林盤文化、都江堰李冰文化、青城道家文化等元素的提煉、創意和再設計為手段，對自然資源、人文資源、産業資源等實行一體化深度整合，打造都江堰林盤的專屬文化IP;構建生産、生活、生態的有機融合，使其成為具有歷史記憶、文化傳承、現代時尚、面向未來的生命體。這是我對中國國際川派文化小鎮項目的核心邏輯。（周戈）
