新華社呼和浩特８月５日電 題：豐碑——三千“國家的孩子”與“草原母親”的傳奇
新華社記者李仁虎、張麗娜、任軍川、王春燕
夕陽昏黃，憂傷的馬頭琴聲掠過草原，在空曠的原野上回蕩。頭髮灰白的黃志剛，手捧藍色的哈達，彎腰敬上一杯酒，長跪在一座墓碑前。望穿遠方，淚眼矇矓。風中的額吉啊，您卻不在我的身旁。
２０１７年７月２６日，內蒙古鑲黃旗寶格達音高勒蘇木，黃志剛來給母親上墳。墓碑上面鐫刻著：慈父道爾吉，慈母張鳳仙。
蒙古族沒有立碑的傳統。但是，黃志剛和５個漢族兄妹卻給他們的蒙古族母親立了一座碑。
原本相隔千里，沒有血緣關係，如今卻骨肉相連、生死相依。三千漢族孤兒與蒙古族母親之間，演繹了一個超越地域、血緣、民族的人間傳奇。
草原母親把三千孤兒捧在手心裏
災害、饑荒、疾病……１９５９年到１９６１年，上海、江蘇、浙江、安徽等地陷入了困難，育嬰堂的米糧眼看就要見底，被政府收養的幾千個孩子面臨死亡威脅。
周恩來總理和時任內蒙古自治區黨委書記、政府主席烏蘭夫商量，決定把這些“國家的孩子”送到草原。
消息像風一樣迅速傳遍草原。年邁的額吉、中年婦女、新婚夫婦，有的騎著馬，有的趕著勒勒車，有的步行幾百里，爭先恐後收養這些孤兒。有的夫婦沒有領到孩子，委屈得流下了淚水。
１９６１年，年輕的張鳳仙在哈音哈爾瓦公社衛生院當護理員，有６個漢族孤兒被臨時安置在衛生院旁邊的學校裏。張鳳仙打心眼裏喜歡這些小傢夥。眼看就要入冬，她心頭一動，便和在畜牧場工作的丈夫道爾吉商量：結婚至今還沒有孩子，咱們收養他們吧。張鳳仙鄭重承諾：一定能夠養活好６個孩子。
像待哺的羔羊，小傢夥們找到了母親；像小鳥歸巢，孩子們有了一個家。
分配到草原各地的三千孤兒，大多數被額吉直接帶回了家，少數身體差的被安養在蘇木鄉鎮的保健站裏。
１９歲的少女都貴瑪被招進四子王旗保健站，負責２８個孩子的生活。做飯、洗衣、煮牛奶、教蒙語、和孩子們一起玩、哄孩子們入睡……每天忙得四腳朝天、焦頭爛額。
有一天，小不點呼和突然流著鼻涕跑過來叫她“媽媽”，她的心一陣咚咚跳，張開雙手把孩子摟進懷裏。晚上，呼和甩著小胳膊撒嬌要和“媽媽”一起睡。都貴瑪也是孤兒，理解孩子對母親懷抱的渴望。她一把把孩子抱在懷裏，小呼和安靜地入睡了。看著一屋子的孩子在夜色中甜甜地進入夢鄉，都貴瑪露出了幸福的笑容。
上世紀６０年代，物資緊缺。有一年春節前夕，政府特批給三千孤兒每人５斤大米，領米地點卻在百里外的化德縣。張鳳仙趕著牛車出發了。寒風刺骨，大雪紛飛。領上米，她急急地往回趕。夜幕下，四野無人，牛車發出孤獨的吱呀聲。寒冷、勞累、饑餓陣陣襲來，張鳳仙再也堅持不住了，靠著牛車癱坐在雪地上，昏昏沉沉地睡去，手裏還攥著趕牛的韁繩。一陣寒風襲來，張鳳仙睜開雙眼，拍打身上的積雪，趕著牛車又出發了。三天三夜，張鳳仙回到了家。看著６個孩子大口大口地扒拉著香噴噴的米飯，張鳳仙眼睛笑得瞇成一條縫。
朝克圖患有先天性小兒麻痹症。那天，錫林郭勒盟蘇尼特右旗的牧民敖根來認養他時，身材矮小、骨瘦如柴的他躲在角落裏，驚慌地看著來人。敖根慈祥地笑著，伸出溫暖的雙手，從此結下了母子關係。
１９６９年冬，那是敖根生活最艱難的一個冬天。白天，她在牧場裏背石頭、修水渠，晚上挨批鬥。回到家裏，她做的第一件事是為朝克圖凍紅了的雙手、雙腳取暖。
……
草原上的額吉們都悉心地照料這些“國家的孩子”，苦心教育他們長大成人。張鳳仙的６個孩子個個有出息，巴特爾考進了南京氣象學院，黃志剛在旗物資局當採購員，黨玉寶參了軍，毛世勇也入了伍，其木格當了郵電局話務員，高娃考進了南開大學。
“長生天在看著我呢”，這是草原母親們常説的一句話，慈愛的目光、溫暖的懷抱、炊火上的奶茶、氈房裏的搖籃曲……草原上的母親用博大的胸懷鑄造起一座母愛的豐碑。
漢族孤兒和蒙古族母親誰也離不開誰
這是一片完全陌生的世界，語言聽不懂，飲食不習慣，小夥伴們排斥這裡的一切。黃志剛、毛世勇等６個孩子結為兄妹，抱團抗拒收養，大人一不注意，就合計著集體逃跑，直到“紅臉阿姨”張鳳仙的出現。
張鳳仙紅臉蛋、細眼睛、慢聲細語，屬於典型的蒙古族婦女。她每天都會過來瞄他們一眼，給孩子洗衣服、洗臉、梳頭，還會帶幾塊糖果。孩子們漸漸喜歡上了她。
這是一群營養嚴重不良的孩子，毛世勇像秋霜打過的葵花桿，弱小、乾瘦、面黃，像只生病的小貓，被張鳳仙喚為“小貓”；６人中年齡最小的高娃，頭上長著疥瘡，流著膿……但在張鳳仙的心中６個孩子個個都是寶貝。
生活在南方的孩子吃不慣草原上的果條和炒米，張鳳仙把家中的面換成米，做米飯給孩子們吃；孩子們喜歡吃餃子，張鳳仙向別人學習怎麼做餃子；孩子們逐漸愛上了奶茶和帶“膻”味的羊肉；張鳳仙夫婦一句句地教他們説蒙語……孩子們逐漸融入了家，融入草原。
剛進草原，孩子們衣服上都夾著一塊小布條，上面的數字編號就是他們的名字。走進蒙古包，草原母親給他們每個人都取了好聽的名字——國秀梅、黨育寶、烏蘭、格日勒、娜仁花……
接羔羊、配草、拌料……敖根手上總有幹不完的活。母親的忙碌，變成了朝克圖碗裏豐盛的飯菜、身上溫暖的衣裳。牧區的冬天風狂雪大，母親把他捂得嚴嚴實實。母親外出，朝克圖總在張望守候著；母親歸來，遠遠地就對朝克圖招手……
冬去春來，朝克圖和敖根朝夕相處，相依相偎，不是母子，勝似母子。
敖根白天干重活，晚上受批鬥，無法忍受折磨，有一天夜裏，她拿出了藏在身上的刀子，走出蒙古包準備割腕自盡。可是，她沒走多遠就昏了過去。當她醒來時發現，兒子趴在雪地裏，手握石頭拼命地砸著那把刀。她撲了過去，母子倆緊緊地抱在一起，泣不成聲……
通嘎拉嘎兩歲時，母親讚達拉毅然辭掉工作專門照看她，既教她學説蒙語，又執意讓她學漢語，為的是她將來有個好出路。幼小的通嘎拉嘎卻以為母親不要她，抱著母親的大腿説：“我就要學蒙語。”通嘎拉嘎喜歡花，母親特意給小姑娘養了一盆太陽花。在她的心中，母親就像草原上隨處可見的太陽花，平凡、微小、頑強、不屈。成家後，通嘎拉嘎的家裏永遠栽著一盆太陽花。
母親車布勒的性格影響了丹達嘎的一生。車布勒生性善良，不與人爭鋒，溫潤敦厚，從不抱怨，陌生路人來到家裏，她一定會端上一碗熱乎乎的奶茶。丹達嘎一生堅守著母親做人的信念：與人為善，助人為樂。
都貴瑪撫育了２８個孩子，每養壯或養大一個，就被領養家庭接走一個，她經歷了２８次痛苦的離別。現在，她成了最富有的人——孩子們成家立業都有了後代，她生活在一個上百人、多民族的大家庭。“我從心裏愛他們，也真心感謝他們，讓我體會到了做母親的快樂。”
１９９１年，積勞成疾的張風仙住進了醫院，６個孩子守候在病床前。彌留之際，張鳳仙叮囑巴特爾：“我還是希望你回上海找找親生父母。”巴特爾説：不找了，我的心就在草原。
遠在千里之外的漢族孤兒，和草原上的蒙古族父母組成一個家庭，一起經歷風雨，一起度過春秋，相依相守，相親相伴，彼此再也不能分離，在草原上鑄造起一座民族團結的豐碑。
