莒縣浮來山古銀杏樹多在寺廟中 襯托寺院莊重威嚴
莒縣浮來山古銀杏樹多在寺廟中 襯托寺院莊重威嚴
莒縣浮來山古銀杏樹多在寺廟中 襯托寺院莊重威嚴
莒縣浮來山古銀杏樹多在寺廟中 襯托寺院莊重威嚴
莒縣浮來山古銀杏樹多在寺廟中 襯托寺院莊重威嚴
中國網山東日照6月16日訊(韓潔如 通訊員孫緒民 張安慶 王世鋒)佛教與花草樹木有著微妙的關係。相傳佛出生於無憂樹下，成佛在菩提樹下，寂滅于雙娑羅樹下，這三種樹就成為佛教的聖樹，被佛門弟子廣為流傳。所以追求出世的佛門弟子經常在深山老林中修行，也多把寺院建在深山中即使不在深山中，也會營造出優美的寺廟園林。
正如《民國寳山續縣誌》卷六所説：“北方，其以人工種植者，惟巨室祠宇冢墓之前銀杏檜柏為多，大率籍壯觀瞻。”銀杏的栽植範圍很廣，壽命長久，樹形高大，形成“插天銀杏古斑斕”的景象，具有宏偉的氣勢，這也襯托了寺院的莊重和威嚴，佛法的高深與其對認識的庇護，以及其與佛教苦行相符合“霜侵雪蝕老不死”的堅韌品格。所以佛教弟子認為以壽命較長的銀杏樹來代替聖樹，樹體蒼健挺拔，葉片扇形，葉脈平行，潔凈素雅，有不受凡塵干擾的宗教意境。
遊人在這裡，觀賞千年古銀杏樹，瞻仰莊嚴佛儀，焚香頂禮，參悟自身心性，祛除諸多煩惱獲得平靜的愉悅。
禮佛：禮即禮拜。拜，是對佛、菩薩、尊者、長者、佛塔表達敬意的行為。佛教禮法有九種，其中以“五體投地”為 最敬重、最恭敬的禮法，是表達最高敬意之禮。行“五體投地”禮，先正衣冠戒雜念，至佛前並雙足正身而立，合掌垂首一 心歸敬。跪時，先右膝後左膝，雙肘依序著地，再伸雙掌，掌心向上，觀想如觸佛足，並以頭觸地一拜。拜時須專注誠敬，不能心懷驕傲雜念。拜後復依序起，正身而立，合掌垂首，稱頌歸敬。禮閉，緩步退下。
燒香：佛教認為，在佛前供香、燒香時，一縷青煙香氣嫋嫋直上，能把人的信心通達于佛，從而達成人與佛的契合溝 通。佛教用香按製作原料分為檀香、沉香、丁子香，鬱金香和龍腦香五種。都是由富有香氣的天然樹脂、花汁、木片製成， 供這樣的香時，您的信願伴隨清幽芳香與佛契合，才能贏得佛的喜悅和祝福。
