太平洋上孤懸著一個不起眼的小島:復活節島,住著很少的土著,卻為科學家帶來一個重大的課題:島上幾百個巨人石像是從何而來?
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復活節島所在位置地圖
有人問:“復活節島與復活節有沒有關係?”
智利的復活節島位於南太平洋水域,這島是在1722年由荷蘭人登上此島的日期而命名,那天巧合是復活節正日,於是命名為——復活節島。
最奇怪的是島上只有1800名居民,他們是正處於原以始妁狀態具有血肉之軀的波利尼亞人,還有600多尊巨型雕像,被當地人稱“莫阿仍伊”,它的特徵是長臉,微向上翹起的鼻子,向前突出的嘴唇,略帶後傾的寬額,垂落腮部的大耳朵。有的頭上戴著紅色帽子,當地人稱“普大奧”。但是居民沒有雕刻石像本能,又沒有海上航行數千里的知識。他們為何要雕刻這些石像?
近年來,復活節島吸引了世界各地的人類學家、考古學家去打開這神秘的面紗。當專家問島上的居民關於石像的由來,發覺他們不知道石像的來歷,他們之中沒有參加過石像雕刻的人,究竟石像是由誰製造? 是否他們的祖先?應歸屬何種文化?
專家登上復活節島時,曾在石人像附近發現大量刻滿奇形文字的木板,還別説,有的特別象中國象形文字。它的筆觸的粗糙、深淺,似乎都包含著某種意思,而且整個如同密碼的書寫排列方式,彷彿表現出某種波動般的節律感。
復活節島只不過是個孤島,似乎不可能有大陸文明光臨過它,島上居民居然能創造出令人難以置信的文字。一個能創造出文字的民族,它應具有伴隨文字出現的其他文化,但除了難以解釋的石像外,誰也找不到創造文字相適應的其他文明的痕跡。
再者,島上的居民的膚色也很複雜。這小島只不過有一千多人,當中竟然混合著許多種族的人,也令人窘惑。有學者認為復活節島的居民是源於波斯尼西亞群島,但有其他學者反對這説法,因為復活節島遠離亞洲,而十分靠近南美洲。波斯尼西亞是人類較晚遷入室居的地區之一,據研究波斯尼西亞的歷史不可能早于西元九世紀, 而復活節島的考古調查表明,它最早在西元十四世紀之後才有人居住,而更多學者認為復活節島只是西元1500年之後才有人居住。這距1722年荷蘭人首次來僅100多年短暫的時間,島民根本不可能有龐大的雕石工程。
然而,復活節島上的居民稱自己居住的地方為“特比托奧特赫努阿”,意思是世界的肚臍。事實上,他們的説法的確沒有錯,因為復活節島位於太平洋中部,正是世界的中部——肚臍,難道,島上的居民從高空俯瞰過小島? 這是不可能的,因為他們沒有飛行器。那麼肯定是有人曾經從高處俯瞰過小島,把這些告訴給居民。
有些學者認為這,些石像的造型與墨西哥蒂納科瓦的瑪雅——印第安文化遺址的石雕人像,存在著許多相似的地方。莫非是古代墨西哥文化影響過它,但墨西哥遠離復活節島有數千里,似乎沒有可能。
另一個問題是這批石像小的重2.5噸,大的重50噸,有的石像還戴著沉重的石帽。一頂石帽約重2噸,如果把石帽戴到巨石像頭上,起碼都需要起重設備。它們是如何被製作者在採石場加工製造,又用甚麼方法搬運到遠處安放,使它們牢牢地聳立起來的呢?前幾個世紀島上的居民還未掌握到鐵器,這一切多麼不可思議。另外,島上樹木不生,連滾木滑動這種最原始的搬運設備也不可能存在,製作吊裝裝置也就成不可能。
再者,製造那600多尊石像起碼需要5000個強壯的工人才完成。在幾個世紀前,小島上僅生活著幾百名土著人,他們過著近乎原始生活,根本沒有可能養活5000千工人,究竟是甚麼力量將600多尊石像製成呢?
國際線上 2002年10月24日