金色的法器、銀色的食具、五光十色的飾物……正當我們為佈滿八廓街的商品目不暇接時，一幅金壁輝煌、美侖美奐的釋迦牟尼佛像圖映在面前。我們不禁眼前一亮：這就是聞名於世的八廓街唐卡嗎？

    快步走進這家名為唐卡畫廊的店舖，仿佛一步從塵世邁進藝術的殿堂。只見四面墻壁上挂滿了用重彩工筆精心繪製的唐卡，或流光溢彩、富麗堂皇，或莊重古樸、典雅大方。在滿街的商品中，它們是那麼地超凡脫俗、卓然獨立。在這些唐卡的下面，六七個青年人正在繃緊的畫布前，用纖細的毛筆全神貫注地勾畫著。

    與其他地方不同，八廓街上的唐卡店都是現場公開製作，將唐卡這門古老技藝的每一過程都呈現在觀眾面前。

    這幾個青年人的師傅名叫次旦朗傑，他也是這個畫廊的主人。這時，他正忙著向幾位成都來的青年遊客展示他的作品。顯然，這幾位青年遊客對唐卡藝術十分著迷，對拿在手中的唐卡愛不釋手。幾經討價還價，最後他們花了２０００多元買了三幅唐卡滿意而去。

    次旦朗傑告訴記者，唐卡是西藏獨有的一種圖畫挂像，繪製唐卡也是藏民族獨有的一種繪畫技藝。唐卡流傳至今已有１０００多年曆史了。千年以來，繪製手法的不同也使唐卡分成許多門派，他就是其中一派的第九代傳人。

    次旦朗傑説，唐卡的繪製過程十分複雜，對品質要求極高。一幅一尺見方的唐卡，最簡單的，也要藝人精心製作十幾天才能完成；尺寸大一些的、複雜一些的，常常要經年累月才能完成。唐卡全部採用天然的礦物和植物，如金、銀、瑪瑙、珍珠和藏紅花、茜草、大黃等做顏料。所以，一幅好的唐卡能夠歷千年而色澤艷麗如新。

    次旦朗傑是個坦誠的藏族漢子。在攀談中，他傾訴了他與唐卡結下的不解之緣。他從小就從師學習唐卡。同門師兄弟有３５人，最後只有６人學成。從１９９６年起，他每年４月至１０月在八廓街開廊作畫，其餘幾個月由於天氣冷、客人少就在家中作畫。以前，來買唐卡的多為外國遊客。近兩年來，漢藏遊客中買唐卡的也多了起來，現在已佔到半數以上。漢族遊客買唐卡主要是將其作為一種難得一見的藏族藝術品，而藏族人買唐卡則多數是將其作為一種宗教飾物。

    唐卡，這種藏民族獨有的藝術，１０００多年來，一直是依附於宗教、與宗教緊密相連的。它表現的內容多為佛教中的人物與故事，它繪製展出的場所也主要是寺廟和宮殿。如今在西藏大大小小的寺廟中，幾乎都可以見到唐卡的身影。大昭寺內兩幅明朝時期繪製的護法神唐卡，至今仍色澤鮮艷，畫面完整，被視為難得的藝術珍品。

    如今，唐卡表現的內容雖然仍以藏傳佛教為主，但已日益顯現出其獨立的藝術形態。八廓街上的唐卡畫廊就清楚地表明瞭這一趨勢。

     新華社 2001年6月29日