旅遊車出了麗江城不久，就開始在山中盤旋，然後沿著江邊來到了著名的長江第一灣處停了下來。這裡是長江的上游金沙江，原來長江是從其發源地一路南下，途中吸納了百川之後，其勢已成，滾滾向前，銳不可擋。然而，在石鼓鎮這個地方，卻忽遇大山阻擋，浩蕩的江水便繞過大山調頭北上，由這裡開始了她的一段最能展示自然威力、且讓世人驚心動魄的旅程，而虎跳峽就在這一旅程之中……

    我沿著U型的江岸，欣賞著江流撞擊岩石後形成的巨大的漩渦，傾聽著雄渾的江水那低聲的充滿死亡力量的嗚咽……可走在我身後的霍先生，嘴裏總是嘟嘟囔囔地説著“沒意思啦！”“沒意思啦！”的話語。我知道他的話是説給我聽的，他對虎跳峽原來一點都不了解，故此到麗江來也沒想遊虎跳峽，而是想去轤沽湖的女兒國，只因看到我對虎跳峽的興趣如熾如燃，便也不自覺地跟來了，但因他“身在曹營心在漢”，所以總是説著後悔的話……

    我們爬上了江邊的一個小石山，我指著腳下洶湧澎湃的大江對他説：“霍先生，在我們人生的歲月裏，能有幸站在這長江第一灣的U型的灣底，盡興地觀賞長江上游這恢弘的氣勢，盡情地欣賞這濁流滾滾奔來眼底的壯觀，你覺得會有幾次？我們曆盡辛苦，行程近萬里，才翻到了自然之書這獨有的一頁來讀，我覺得就是讓這一座座青山都搬進我們的心靈裏，在以後的歲月裏也不足以悟透造化的真諦，就是讓這滂湃的流水都注入我們的生命中，也不足以潤澤我們充滿無限生機的精神世界；雖然我們每一個人都只是大自然的一份子，是大自然的兒女，但我們的靈魂卻是大自然的悟道者和探索者，大到日月星辰，小到每一片樹葉、每一株小草，都會是它探索的對象，甚至每一塊石頭、每一滴水，都有可能撞開它的智慧之門，美麗的大自然，她並不僅僅只是我們生命的母親，她更是把我們變成一個人間智者的最後的引導者，因為只有在我們聽懂了父母的教誨、感到了從老師那裏得來的書本知識的淺顯、你開始成為一個獨立的思考者的時候，你才能漸漸地聽懂造化的物語，讀懂自然之書中那深藏的智慧，你也才走上了成熟之路，才能找到你生命中的痛苦之源，找到你人生中的幸福之根……我的朋友，摘下你心靈眼睛上的那副‘沒意思’的眼鏡吧，在司機沒有招呼我們上車之前，還是讓我們多欣賞一會這眼前的景色吧！”

    霍先生聽完我的話，他操著廣東話有點幽默地説：“唉，你當真你是老師啦，隨時隨地都沒忘了給人家上一課，我可算領教了與教師結伴的妙處啦！”

    聽了他的話，我也忍不住地“哈哈”大笑起來。

    離開了長江第一灣之後，汽車又在沿江的大山裏盤環起來，最後，終於在江邊的一處停車點停了下來，售票處的工作人員指著前方告訴我們，這是一條專為去虎跳峽的遊客從山岩上劈開的行道，路的盡頭就是虎跳峽……

    我們沿江而行，兩岸是如石壁一樣高聳的青山，腳下是流動的死亡之淵，這裡谷深流急，沒有人敢在此行船，只有旋渦如沸水般的流翻，江波在石壁上撞擊後發出的低怨，扶著路邊的木柵欄向下俯瞰，胸中還如凝雪一樣的心寒……

    行了大約一個多小時的光景，忽聽前面傳來悶雷般的響聲，穿過了一個一百來米的遂洞，來到一座橋上，只見江面上浪花翻捲，濤聲震天，濺起的水霧，在幽幽的大峽谷中瀰漫，賣東西的小販説：“如果是晴天，就可看到彩虹挂在江邊。”……此情此景，竟使“沒意思先生”雙手舉過頭頂跳起來高喊道：“啊！沒想到虎跳峽竟是如此的壯觀！自然是如此的偉大啊！”我們倆像孩子一樣的對峽谷：“啊——”儘管我們用盡了力氣，聲音還是被水的轟鳴所淹沒。我們一會兒下到谷底，憑欄直視峽谷江水奔騰喧囂的雄渾場面，全不顧那飛濺的浪花把我們澆個透濕；一會兒上跑到峽谷在這裡驟然變窄處的上方，看那江水從最窄處奪路而出之時，它是那樣的怒吼著、暴跳著、肆虐地揮灑著它的萬鈞之力，無所顧忌地展示著它桀驁不馴的靈魂，它征服了一個個橫亙在江心的巨石，像無數條惡龍用如巨鞭一樣的龍尾怒抽這些臥石，又似餓虎逐兔般的呼嘯而下……

    我久久地站立在一塊山岩上，一任自己的思緒隨著那瀰漫的水霧飛揚……

    二十世紀的八十年代末，外國人曾揚言要完成中國長江的漂流，這樣的風聲一放出，就有許多人坐不住了，認為中國長江的第一漂應該由中國人來完成。為了這一壯舉，不知有多少人抱定了“壯士一去不復返”的決心，乘上了萬里長江漂流的橡皮船，其中最能代表這一群熱血沸騰的漂流者的是梁茂生，當他漂流完了長江的大部分之後，就來到了虎跳峽前，看了虎跳峽中那江水暴燥翻捲的場面，他的心中肯定曾掠過死亡的陰影，也不能説不曾有過一絲一毫的猶豫，到底是箭在弦上不得不發，還是他想碰一碰運氣，從死亡之中殺出一條生路來？反正他是乘著橡皮船漂了下去！到底有多少人目睹這近似于自殺的壯舉？假如同時登上橡皮船的還有我，在這生死關頭，我的腦海裏是不是會飛速轉動著生與死的抉擇？如果我臨陣“脫逃”，是不是會終生背上“懦夫”的黑鍋？如果漂了下去，但人的生命就只有一次，這寶貴的生命就為了爭這第一漂而輕易的賠進去，值得嗎？這與當初共産黨人為了自己的信仰而視死如歸具有同樣崇高的意義嗎？這與譚嗣同高喊著：“中國的變法之所以不能成功，就是因為沒有人流血，願從我開始！”而從容就義，具有一樣的意義嗎？如果這“第一漂”讓外國人拿去了，真得就讓中國人能丟盡了臉嗎？那麼，在美國拿諾貝爾大獎的有許多中國人，不知美國人可感到過丟臉嗎？如果真得就這樣想下去，我會改變主意嗎？我不知道……反正梁茂生是漂了下去，那讓兩岸的圍觀者驚心動魄的一幕就這樣發生了：他像一片樹葉一樣被剎那間拋進了谷底，又在轉瞬間被丟向了浪尖，接著又被重重地摔到礁石之上……他永遠的去了，人們甚至連他的屍體都沒有找到。人的血肉之軀，在大自然的面前是多麼渺小啊！我們人類的偉大之處，恰恰不是來自他的蠻力，而是來自他的智慧！這個問題其實最關鍵的還是人類探險的意義究竟何在？

    前不久，有幾個外國的漂流專家真得來到了虎跳峽前，試圖嘗試一下漂流虎跳峽的滋味。他們整整在虎跳峽邊呆了一個星期，發現從任何一個角度漂下去都沒有生還的可能，最後終於放棄了“漂”念頭……這本是一件非常正常的事，然而，外國人的退縮，竟然又一次激起了中國人的好勝心，武漢的十個漂流者決心把外國人給比下去，他們要用中國人的“勇敢”來挑戰外國人的“怯懦”！勇士們登上了橡皮船，義無返顧地向峽口漂去，岸上有多少人在默然地從心裏祈禱著他們的平安，就在他們被拋向浪濤之中的一剎那間，伴他們而來的朋友或親人中就有幾人頓時昏死了過去……十個人中最後只有一個幸運者，當人們把他從湍急的江水中撈起後，竟然奇跡般地把他救活了，然而四肢都被撞斷……

    以後還會有這般心血來潮的人作此嘗試嗎？

    這時，我突然想到了來雲貴高原時在火車上，遇到的那個自稱是國家探險隊員所説的話。他準備先到雲貴高原，然後再從那裏出發，穿過原來的馬幫小道，一路探訪原始的許多村落之後進入西藏，最後再到雅魯讚布大峽谷去探險……我們曾談到去年在登珠峰時犧牲的閻庚華，當時閻就是在自己的體力已經不支、隨身帶的氧氣差不多用盡的情況下衝頂的……那個探險隊員説：“探險不是冒險，探險是為了了解自然，而不是挑戰自然，自然是人類的朋友，而不是敵人，人類是通過探險來發現更多的奧秘，探索人類的生存極限和空間。真正的探險家的死亡往往都是來自意外，而不是自投死亡之谷！”他的話難道不是已經道出了探險的真諦嗎？從這個意義上來説，外國人的慎重，不是更具有聰明的實質嗎？

    從我的內心裏來説，我讚美大無畏的精神，但我不讚美充滿冒險意味的死亡。

    我久久地立在峽邊，不想離去，直到遊客都已離去，峽中空無一人的時候，我才感到了一種説不出的恐懼，生怕有一隻無形的巨手把我悄無聲息的投到“虎口”中……

     中青線上