岳陽樓位於洞庭湖南，它是岳陽城的西門水城門，門上大書“岳陽門”城樓，據傳是三國時代吳國魯肅檢閱水師的地方。面對一望無際、浩瀚開闊的水面，似見當年檣桅林立，旌旗翻滾，戰雲奔騰；似聞當年畫角嗚咽，戰鼓催人，馬嘶人嘯，真感到“金戈鐵馬，氣吞萬里似虎”的磅薄氣勢。

    岳陽樓樓高三層，因近年多有修復，名樓風範依然：青瓦素墻掩不住雕梁畫柱，蒼松翠竹更凸顯飛檐塔頂，一、二樓上不同書家書寫的《岳陽樓記》描繪名湖勝樓，三樓則有毛主席手書杜甫名詩：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”篇，更抒發憂國愛民的寬廣胸懷，旁有李白所題“水天一色，風月無邊”條幅，愈見景以文傳，文以景名。登樓四望，八百里洞庭奔來眼底，三千年故國煙水蒼茫，孤帆點點，群山隱隱，范仲淹《岳陽樓記》的意境如展畫而讀，不到此境，難會此情！宋人黃山谷有詩：“未到江南先一笑，岳陽樓上對君山”，可見樓山相映成趣，只可惜今日煙霧迷茫，此景此情不可得矣。

    岳陽樓之勝並不專于畫閣飛檐，洞庭湖的湖光山色先聲奪人，引無數騷人墨客留下許多燴炙人口的千古吟咏：有“呼來風雨，招來神仙，詩酒重逢應識我；流盡興亡，淘盡豪傑，江湖放蕩此登臨”的感慨，有“十五年勝地重遊，雲外神仙應識我；八百里長天一覽，湖邊風月最宜此”的描繪，“南極瀟湘千里月，北近巫峽萬重山”的誇張，但最動人心弦的則是“四面湖山歸眼底，萬家歡樂到心頭”，于景于情，恰到好處。

    岳陽樓旁有一樓，未見匾額，聽人講是呂祖殿。登樓則見呂洞賓的塑像，壁上則有呂洞賓所作“朝遊北海暮蒼梧，袖裏青蛇膽氣粗。三過岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖”一詩，也算是岳陽樓又一掌故。八仙故事流傳久遠，“呂純陽三戲白牡丹”又為這位儒道一家的文武奇才增色添彩。呂祖殿香火興旺，求卜問卦者絡繹不絕，虔誠膜拜者有之，好奇而博趣者也不乏其人。

    岳陽樓前，亦即岳陽水城外新辟了一片庭園，其南有“懷甫亭”，乃1962年紀念唐代詩人杜甫誕辰1200週年所建。朱德總司令為“懷甫亭”題匾，亭前楹聯雲：“舟係洞庭，滿目瘡痍空有淚；魂歸洛水，換了人間已無詩”，為當代書法家吳文蜀所書。

    據雲，岳陽樓東北，現岳陽一中的菜園內有小喬墓，東南一公里處有魯肅墓，一個是絕代佳人，一個是忠厚長者，都是三國有名人物，都與赤壁之戰休戚相關。杜牧有“赤壁”詩：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，堪稱古今絕唱，至今咏來，依然感慨萬千。只不過傳説是傳説，依著當地人的指點，二個有名有姓的古人青冢卻遍尋無跡，空有許多感慨和嘆惜。

    下午1：30乘巴陵17號遊輪去君山。湖風陣陣，白色的浪花拍擊著顛簸的船身，在水天一碧的混沌中，一葉扁舟徜徉在萬項波浪中。水天空闊，更感到天地之浩茫，人生之短暫。岳陽樓上望君山，煙水蒼茫無所見；而站在遊輪的甲板上向城裏回望，但見岳陽樓虎踞雄視，那亭臺，那樓閣，那城墻，似見輪廓，似乎又顯得線條清晰，穩穩沉沉地座落在地平線上。

    君山多古跡，從虞舜到盛唐，抑或到明清，幾乎每一寸土地都有一種斑剝陸離的的古色古香，一草一木都有一段色彩斑爛的遺事軼聞。君山訪古，最負盛名的當數湘妃墓了。沿盤山石徑東行，幾度波浪形的逶迤行進，來到了一個三叉路口，湘妃墓就在路旁。湘妃是傳説中虞舜的二個妻子，娥皇和女英，她們在聽説虞舜巡行病逝的消息後淩波南下，在君山泣血而死，從此君山的青竹浸染了斑斑血淚。楚人哀之，於此築墓安葬，造廟祭祀。其實墓也簡陋：水泥封頂，墓前立有大書“湘江妃墓”的墓碑。墓前有石級，石級下南北均有碑刻：北面是屈原《離騷》中的《湘君》、《湘夫人》篇，南面則是唐宋乃至近人的咏嘆詩詞，盛唐的李白、常建、劉禹錫，清代的趙嘏，直至近人魯迅也有“不知何處吊湘君”之句，在此灑下一掬古往今來的同情淚。湘妃墓周圍多斑竹，穿過斑竹迎擁的山間小路，走不多遠就到了香火旺盛的湘妃祠。祠甚雄偉，前有開闊的祭場，進門只見一幅湘君、湘夫人追隨起舞的藝術圖案，二旁卻侍立著二位護祠神將。後一進才是正殿，上有匾額曰“淵德候”，不解其意，以君夫人（虞舜時尚無皇帝，自然也沒有皇后、貴妃之稱了）之尊而死後封候，不僅不倫不類，也顯得莫明其妙，除了隱隱約約感到一種男尊女卑的陳腐氣息外，只覺得滑稽可笑。好在書匾人也只説“風聞”而已，旁人也難以認真計較。殿內有娥皇、女英二妃塑像，香火亦盛，士民所送錦幛不少，感恩載德之詞比比皆是，無非是心誠則靈，上至利祿功名，下到繁養生息，不期湘妃有如許神通。殿上有湘籍書法家何光岳書寫的楹聯，雲：“二妃斑淚五渚黯蹤望斷洞庭千層浪，九嶷素服三湘含輅招歸浦地萬里魂”，抒發了對湘妃哀怨欲絕和矢志不移的同情和欽敬。四觀洞庭君山，惟此處一路斑竹夾道，山上其他地方卻無跡可尋，“斑竹一支千滴淚”的傳説並非子虛烏有。斑竹林中，幾多少男少女流連徜徉，斑竹上鐫刻了多少忠貞不渝的愛情。人們全然顧不得不吉不利的禁忌，神往的只是忠貞不移和矢志一心，或許這正是湘妃祠受人眷顧、香火日旺的原因吧。

    湘妃祠之南有朗吟亭，取呂洞賓“朗吟飛過洞庭湖”之意，將八仙的傳説同風光旖旎的君山纏連在一起，人間仙境更顯得五光十色。亭內供奉呂純陽的詩，旁邊又是捐款箱，八仙終有萬千神通，也難逃孔方兄的誘惑或網羅，誰説神仙不食人間煙火，無欲無求？

    君山不僅風光秀麗，環境幽靜，更有許多美麗的傳説為之增光添彩，倍增遊人尋古探幽之雅興。湘妃祠東有柳毅井和傳書亭，龍女牧羊、柳毅傳書、錢壙破陣的故事幾乎家喻戶曉。柳毅的俠膽義腸君子可風，鑄成這段故事的傳書之處自然不能不遊。柳毅君位於君山中部，井口由雙鯉環護成井欄，井壁開一門戶，有階梯可由井口走下。據説柳毅就在這井壁上用金簪叩開了龍宮大門，並在這裡進入了洞庭龍宮的碧波水府。石級斜入井口的地方，二壁各刻有一名蝦兵一名蟹將的雕像，大概算是龍宮森嚴壁壘的標誌吧。只可惜社桔無存，否則大可以石相叩，一飽暢遊龍宮之眼福。社桔遺處，井邊建起了傳書亭，是柳毅傳書抑或龍女三娘被錢壙君營救後相遇柳毅于茲？傳説雖美妙，總是在於：君山自在洞庭湖中，倘無一葉扁舟，旱鴨子柳毅何由至此？也許柳毅來時正逢水淺之期（當地人介紹，每年11月至次年1月為枯水期），山腳淺露，君山與北岸有沙灘相通，但1000多年前的唐代是否如此？看來也只有天知道。

    君山西部另有許多自然景觀：猴頭岩，猴子洞，香雪亭......但類似的景觀看得多了,也看不出什麼新奇,總不如帶點傳奇色彩的來得有趣。據説君山南麓有秦始皇的射蛟臺和鎮壓風浪的封山印，尋來覓去也找不到一點痕跡，或許根本就沒有那回事，以訛傳訛，無足為奇。

    君山多茶，漫山遍野都是茶園。秋日正是花開季節，清香沁人肺腑。洞庭茶花白瓣黃芯，四片花瓣同黃芯一般大，綠葉相扶更兼幽雅情趣。君山著綠，夾路卻是金燦燦的“滿天星”，秋色春光殊途同歸，或許這又是君山之趣吧。

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