到岳陽下車,顧不了一夜辛勞,稍作安頓,即乘2路車去訪岳陽名勝,首當其衝的自然是岳陽樓。雖然范仲淹從未到過岳陽,但他的《岳陽樓記》卻繪聲繪色令人神往。
岳陽樓位於洞庭湖南,它是岳陽城的西門水城門,門上大書“岳陽門”城樓,據傳是三國時代吳國魯肅檢閱水師的地方。面對一望無際、浩瀚開闊的水面,似見當年檣桅林立,旌旗翻滾,戰雲奔騰;似聞當年畫角嗚咽,戰鼓催人,馬嘶人嘯,真感到“金戈鐵馬,氣吞萬里似虎”的磅薄氣勢。
岳陽樓樓高三層,因近年多有修復,名樓風範依然:青瓦素墻掩不住雕梁畫柱,蒼松翠竹更凸顯飛檐塔頂,一、二樓上不同書家書寫的《岳陽樓記》描繪名湖勝樓,三樓則有毛主席手書杜甫名詩:“昔聞洞庭水,今上岳陽樓”篇,更抒發憂國愛民的寬廣胸懷,旁有李白所題“水天一色,風月無邊”條幅,愈見景以文傳,文以景名。登樓四望,八百里洞庭奔來眼底,三千年故國煙水蒼茫,孤帆點點,群山隱隱,范仲淹《岳陽樓記》的意境如展畫而讀,不到此境,難會此情!宋人黃山谷有詩:“未到江南先一笑,岳陽樓上對君山”,可見樓山相映成趣,只可惜今日煙霧迷茫,此景此情不可得矣。
岳陽樓之勝並不專于畫閣飛檐,洞庭湖的湖光山色先聲奪人,引無數騷人墨客留下許多燴炙人口的千古吟咏:有“呼來風雨,招來神仙,詩酒重逢應識我;流盡興亡,淘盡豪傑,江湖放蕩此登臨”的感慨,有“十五年勝地重遊,雲外神仙應識我;八百里長天一覽,湖邊風月最宜此”的描繪,“南極瀟湘千里月,北近巫峽萬重山”的誇張,但最動人心弦的則是“四面湖山歸眼底,萬家歡樂到心頭”,于景于情,恰到好處。
岳陽樓旁有一樓,未見匾額,聽人講是呂祖殿。登樓則見呂洞賓的塑像,壁上則有呂洞賓所作“朝遊北海暮蒼梧,袖裏青蛇膽氣粗。三過岳陽人不識,朗吟飛過洞庭湖”一詩,也算是岳陽樓又一掌故。八仙故事流傳久遠,“呂純陽三戲白牡丹”又為這位儒道一家的文武奇才增色添彩。呂祖殿香火興旺,求卜問卦者絡繹不絕,虔誠膜拜者有之,好奇而博趣者也不乏其人。
岳陽樓前,亦即岳陽水城外新辟了一片庭園,其南有“懷甫亭”,乃1962年紀念唐代詩人杜甫誕辰1200週年所建。朱德總司令為“懷甫亭”題匾,亭前楹聯雲:“舟係洞庭,滿目瘡痍空有淚;魂歸洛水,換了人間已無詩”,為當代書法家吳文蜀所書。
據雲,岳陽樓東北,現岳陽一中的菜園內有小喬墓,東南一公里處有魯肅墓,一個是絕代佳人,一個是忠厚長者,都是三國有名人物,都與赤壁之戰休戚相關。杜牧有“赤壁”詩:“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”,堪稱古今絕唱,至今咏來,依然感慨萬千。只不過傳説是傳説,依著當地人的指點,二個有名有姓的古人青冢卻遍尋無跡,空有許多感慨和嘆惜。
下午1:30乘巴陵17號遊輪去君山。湖風陣陣,白色的浪花拍擊著顛簸的船身,在水天一碧的混沌中,一葉扁舟徜徉在萬項波浪中。水天空闊,更感到天地之浩茫,人生之短暫。岳陽樓上望君山,煙水蒼茫無所見;而站在遊輪的甲板上向城裏回望,但見岳陽樓虎踞雄視,那亭臺,那樓閣,那城墻,似見輪廓,似乎又顯得線條清晰,穩穩沉沉地座落在地平線上。
君山多古跡,從虞舜到盛唐,抑或到明清,幾乎每一寸土地都有一種斑剝陸離的的古色古香,一草一木都有一段色彩斑爛的遺事軼聞。君山訪古,最負盛名的當數湘妃墓了。沿盤山石徑東行,幾度波浪形的逶迤行進,來到了一個三叉路口,湘妃墓就在路旁。湘妃是傳説中虞舜的二個妻子,娥皇和女英,她們在聽説虞舜巡行病逝的消息後淩波南下,在君山泣血而死,從此君山的青竹浸染了斑斑血淚。楚人哀之,於此築墓安葬,造廟祭祀。其實墓也簡陋:水泥封頂,墓前立有大書“湘江妃墓”的墓碑。墓前有石級,石級下南北均有碑刻:北面是屈原《離騷》中的《湘君》、《湘夫人》篇,南面則是唐宋乃至近人的咏嘆詩詞,盛唐的李白、常建、劉禹錫,清代的趙嘏,直至近人魯迅也有“不知何處吊湘君”之句,在此灑下一掬古往今來的同情淚。湘妃墓周圍多斑竹,穿過斑竹迎擁的山間小路,走不多遠就到了香火旺盛的湘妃祠。祠甚雄偉,前有開闊的祭場,進門只見一幅湘君、湘夫人追隨起舞的藝術圖案,二旁卻侍立著二位護祠神將。後一進才是正殿,上有匾額曰“淵德候”,不解其意,以君夫人(虞舜時尚無皇帝,自然也沒有皇后、貴妃之稱了)之尊而死後封候,不僅不倫不類,也顯得莫明其妙,除了隱隱約約感到一種男尊女卑的陳腐氣息外,只覺得滑稽可笑。好在書匾人也只説“風聞”而已,旁人也難以認真計較。殿內有娥皇、女英二妃塑像,香火亦盛,士民所送錦幛不少,感恩載德之詞比比皆是,無非是心誠則靈,上至利祿功名,下到繁養生息,不期湘妃有如許神通。殿上有湘籍書法家何光岳書寫的楹聯,雲:“二妃斑淚五渚黯蹤望斷洞庭千層浪,九嶷素服三湘含輅招歸浦地萬里魂”,抒發了對湘妃哀怨欲絕和矢志不移的同情和欽敬。四觀洞庭君山,惟此處一路斑竹夾道,山上其他地方卻無跡可尋,“斑竹一支千滴淚”的傳説並非子虛烏有。斑竹林中,幾多少男少女流連徜徉,斑竹上鐫刻了多少忠貞不渝的愛情。人們全然顧不得不吉不利的禁忌,神往的只是忠貞不移和矢志一心,或許這正是湘妃祠受人眷顧、香火日旺的原因吧。
湘妃祠之南有朗吟亭,取呂洞賓“朗吟飛過洞庭湖”之意,將八仙的傳説同風光旖旎的君山纏連在一起,人間仙境更顯得五光十色。亭內供奉呂純陽的詩,旁邊又是捐款箱,八仙終有萬千神通,也難逃孔方兄的誘惑或網羅,誰説神仙不食人間煙火,無欲無求?
君山不僅風光秀麗,環境幽靜,更有許多美麗的傳説為之增光添彩,倍增遊人尋古探幽之雅興。湘妃祠東有柳毅井和傳書亭,龍女牧羊、柳毅傳書、錢壙破陣的故事幾乎家喻戶曉。柳毅的俠膽義腸君子可風,鑄成這段故事的傳書之處自然不能不遊。柳毅君位於君山中部,井口由雙鯉環護成井欄,井壁開一門戶,有階梯可由井口走下。據説柳毅就在這井壁上用金簪叩開了龍宮大門,並在這裡進入了洞庭龍宮的碧波水府。石級斜入井口的地方,二壁各刻有一名蝦兵一名蟹將的雕像,大概算是龍宮森嚴壁壘的標誌吧。只可惜社桔無存,否則大可以石相叩,一飽暢遊龍宮之眼福。社桔遺處,井邊建起了傳書亭,是柳毅傳書抑或龍女三娘被錢壙君營救後相遇柳毅于茲?傳説雖美妙,總是在於:君山自在洞庭湖中,倘無一葉扁舟,旱鴨子柳毅何由至此?也許柳毅來時正逢水淺之期(當地人介紹,每年11月至次年1月為枯水期),山腳淺露,君山與北岸有沙灘相通,但1000多年前的唐代是否如此?看來也只有天知道。
君山西部另有許多自然景觀:猴頭岩,猴子洞,香雪亭......但類似的景觀看得多了,也看不出什麼新奇,總不如帶點傳奇色彩的來得有趣。據説君山南麓有秦始皇的射蛟臺和鎮壓風浪的封山印,尋來覓去也找不到一點痕跡,或許根本就沒有那回事,以訛傳訛,無足為奇。
君山多茶,漫山遍野都是茶園。秋日正是花開季節,清香沁人肺腑。洞庭茶花白瓣黃芯,四片花瓣同黃芯一般大,綠葉相扶更兼幽雅情趣。君山著綠,夾路卻是金燦燦的“滿天星”,秋色春光殊途同歸,或許這又是君山之趣吧。
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