“黑衣壯是一個自稱為“敏”的壯族族群，目前共有５萬多人，全部居住在我國西南邊陲的那坡縣。他們生活在蜿蜒的黑山黑石地區，至今仍保留著壯族最原汁原味的習俗，因而被稱為壯族“活化石”。

    “這裡奇特的民俗風情與越南相連的邊關風貌已經足以引人入勝，而當地政府又修好了大段的路，並且正在實行諸多保護與開發的措施，因此我們共同策劃並推出了‘尼的呀’黑衣壯之旅。”廣西壯學研究中心副主任趙明龍説。

    最早發現“尼的呀”這種山歌形式的著名壯族詩人古笛説，黑衣壯的音樂、建築和服飾是保持壯族原生態最多的三個方面，也必將成為“尼的呀”黑衣壯之旅的三大亮點。

    “尼的呀”，是廣西那坡壯語裏“好的呀”的意思，在黑衣壯生活地區流傳的民歌中是常用的襯詞。“尼的呀”山歌曲調清新明麗，藝術魅力獨特，已經成為壯族音樂的標簽。

    不僅能歌，黑衣壯也改變了人們腦海中“壯族人不善舞”的印象。在那坡縣的一些黑衣壯聚居的村屯，從３歲小孩到古稀老人都能夠伴著古樂，翩翩跳起迎賓舞、黑槍舞、婚禮舞、末將舞等等古代壯族的舞蹈，場面蔚為壯觀。

    相傳在中國最早掌握紡織技術的是壯族人，黑衣壯至今都沿用著最古老的紡織術。他們人人都穿著自種、自紡、用野生藍靛染成的黑色土棉粗布服裝，上身前蓋大襟上衣，下身是寬褲腳、大褲頭的褲子，婦女頭巾也是用自己紡織染成的長條黑布折成，銀簪、銀鏈等物品的裝飾更使她們黑中閃艷。

    遊覽黑衣壯的故鄉，吸引人的還有他們的建築。依山傍林的小山丘上，一排排、一行行的小木房錯落有致。他們的居所用木材、石頭建成，分三層，屋頂為雙斜面。雖然這種幹欄式民居在我國南方其他少數民族地區也能見到，但是象在黑衣壯居住的那坡這樣連成片，建築風格統一的卻很少見。

    新華社 2002年10月28日