這個曾經被當地藏族牧民奉為聖地的生殖洞在距天峻縣城80公里的舟群鄉。這裡群山環抱，溝壑層疊，生殖洞就在群峰中一座被稱為“扎西郡乃”的山上。這座山呈寶塔形，海拔4000余米。站在山下，可以清晰地看到山的東北側山腰上有兩個岩洞，酷似女性生殖器。

    舟群鄉副書記鮑海平對我們説，“扎西郡乃”的藏語意思是“吉祥之源”，山上的這兩個岩洞的確曾經一度被當地人奉為神明。以前有些牧民生下的孩子很難成活，有人便把孩子從上面吊入洞中，然後從下面的“陰道”中取出來，據説這樣孩子便能健康地活下來。

    對於這種習俗人們眾説紛紜。有人説這是遊牧民族生殖崇拜的見證，也有人説這是對母性艱辛的懷念，還有人説這是原始社會特別是母系制度的遺風。天峻縣委洛科加副書記這樣解釋道：我們高寒山區的生存條件極其惡劣，人們在漫長的艱辛日子裏，在祈盼發展生産力，提高生活水準的同時，也盼望著人丁興旺。但是面對惡劣的環境和落後的生活方式，就只好把求生的希望寄託在這些自然景觀上，以求得一點慰藉。也可以説，生殖洞反映了一個曾經封閉落後的民族千方百計求生存謀發展的強烈願望。

    如今的生殖洞周圍一片寂靜，山下茵茵的綠草和山頂上的藍天白雲依然如故，再也見不到當地人“墜子下洞”的舉動了。舟群鄉書記給了我們最好的回答：“現在我們這兒生活好了，吃不愁，穿不愁，病了有錢治，孩子有學上。鄉上、村上什麼時候都熱熱鬧鬧的，根本不用到生殖洞去祈求。那兒現在已經成了一個供人們遊覽、欣賞的自然景點了。”(王軍 顧榮)

    新華社 2002年7月8日