沿著絲綢之路北道西行,進入號稱“世界屋脊”的帕米爾高原之前,我國的最後一座重鎮,就是喀什了。它像絢麗的綠寶石,鑲嵌在茫茫戈壁和巍巍雪山之間。和所有旅遊者一樣,來到歷史悠久的古城,馳名中外的“香妃墓”是不能不看的。
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接待筆者的,是守墓人艾山玉買爾。他頭戴黑色繡花小帽,説著流利的漢話,今年40歲,卻在這裡整整度過了20個春秋。前些時,曾作為少數民族代表團成員,到首都北京參觀,所以一聽我是北京來的客人,就顯得更加熱情,把剛剛從果園摘下的葡萄、桃子端了一盤又一盤……講起這座古墓的“身世”,艾山如數家珍,滔滔不絕,而且還能講出許多饒有風趣的故事、傳説。
香妃墓,在城東北5公里處,周圍池水如鏡,綠樹參天,塔樓輝映,畫柱雕梁,是座獨具一格的維吾爾式古建築。它的頂部,如倒扣的鐵鍋,下邊卻是方方正正,外表全為湛藍、碧綠、金黃各色琉璃磚瓦鑲砌。遠遠望去,五彩斑斕,耀眼奪目,宛若一座宏偉高大的宮殿。在一本遊記中,曾作過這樣的描寫:“妃陵位於(喀什噶爾)東北隅,上圓下方,墻皆綠色花磚……宏敞壯麗,勝哈密回王陵寢數倍。中有墳墓數十,層疊環列。詢守墓人阿渾,香妃何在,皆莫能對。惟謂大者男墳,小者女墳,皆香妃親屬。”
至今,陵寢前仍停放著紅色車篷的馱轎,而且上面裝有兩口方形綠棺,傳説是當年運送香妃和她哥哥圖爾都屍體回喀什的靈轎。這座寬敞的墓室,葬有老少五代共72人。香妃和她母親在一起,棺上還蓋著紅氈……看了這些,聽了這些,怎能不使人確信:香妃無疑是在這裡了!
其實不然。這個一直被稱為“香妃墓”的,只是其高祖阿帕克和加的宗族墓,始建於1640年,後來幾經修築,才成為今天的樣子。真正的香妃墓,是在河北省遵化縣清東陵的純惠皇貴妃陵寢內。近年來,有關學者多方考察,已證實無誤。
歷史上確有香妃,她的正式封號為容妃,生於西元1734年(清雍正十二年)的9月15日,是新疆秉持伊斯蘭教始祖派噶木巴爾的後裔,世居葉爾羌。父親阿裏和卓在乾隆二十年五月,清軍平定準噶爾時,解救了曾被囚禁的墨特的兩個兒子。後來,他倆叛亂,容妃哥哥圖爾都,因反對割據,將全家遷到天山北麓的伊犁居住。當清軍平息叛亂時,容妃的五叔等人,密切配合作戰,起了一定作用,後被召入京師。其兄圖爾都封為一等臺吉,容妃也隨同親屬安居那裏,直到乾隆五十三年病逝,時年55歲……
然而,固執的艾山,卻堅持香妃葬于喀什。不等我發問,他倒先發制人,提出一連串問題:若不是,請説説,這靈轎是怎麼來的?這兩口綠棺是怎麼來的?這座“香妃墓”又是怎麼來的?而且最後竟有些動了感情:“誰要不信,可以當眾把它掘開看看嘛!”
艾山的這種態度,使我看出維吾爾朋友的真摯心願:香妃和她一家,在維護民族團結、國家統一的大業上,是做出了貢獻的。這樣也就不難理解,為什麼這裡的人們,總是把“香妃墓”親善友好的傳説故事,當成歷史佳話,不斷地傳揚。楠珊
《生活時報》2002年3月4日