有消息説阿來的《塵埃落定》獲得了茅盾文學獎。我覺得，這個小説完全可以拿這個獎。此小説可以説是漢語言文學在90年代最重要的收穫之一，比較于陳忠實的《白鹿原》，它一點兒也不差。在《塵埃落定》這樣一些小説身上我們已經可喜地看到90年代以來，中國白話文學已經進入了一個收穫期，90年代出現的重要作品其品質幾乎可以和過去的整個世紀的白話文成就媲美。
對於阿來的《塵埃落定》，我想這部小説在藝術感覺上以及文化意識上的成就是有目共睹的，西藏文化的神秘與芬芳，其特殊的藝術感召力，我們曾經在“漢人馬原”的小説中見過，那個時候，“漢人馬原”以一個異鄉人身份來到西藏，他在那裏奇異地走動，進而他回到漢文化的語境中向人們講解他的異鄉異聞，其文化上的意韻透過小説敘述上的現代化轉化，為我們構築了一個西藏迷宮。另外，扎西達娃也具有同樣的力量，他對西藏文化的理解可能超越了“漢人馬原”。
但是，阿來似乎比他們兩人更進了一步，阿來並不是在寫異鄉異聞，而是在寫一種始原狀態的人和魂，阿來的寫作是他還沒有離開原始的寫作，他的精神依然在那片神奇的光芒之中。
阿來在《塵埃落定》中表現了一種有節制的先鋒性敘述，這是極端實驗主義小説的後産品，它避免了極端實驗小説對讀者的歧視，將閱讀和理解的張力交給了讀者。
我們看到，一種類似沈從文式的語言，那種平靜的，有張力的漢語在這裡發揮了作用，極端的情緒流語言，極端的描述體語言作為實驗已經從這裡退場，留下的是對語言的真正的把握。這種努力是白話漢語言文學走向成熟的一個標誌。
當然，這個小説在故事和敘述上都有誇張的地方，有的地方似乎不統一。小説對內容的依賴太多，形式上的力量依然不夠。
中國圖書網10月
