讀“實話實説”的崔永元在字裏行間裏“不過如此”地掏心窩子，至少覺得這文字一定是出自那個在電視直播現場，嘴角一斜歪就冒“壞水”的主持人本人。不像有的所謂名人甚至其妻，靠槍手的乳汁餵養大，就跋扈起來，忘了自己幾斤幾兩，生出狼子野心，生怕別人搶了功，趕緊把那“名人名著”註冊成專利，把個“謝”字吝嗇成葛朗臺的財寶。一點也不“實話實説”。
因為小崔“壞”的率直，也許是真的暗藏機心，他還曾招致人家貶損他“寬容的不足和善意的缺乏”。這倒更讓我有讀下去的樂趣，並越發覺得，他寫書不妨多學學錢鐘書先生的幽默睿智。單看他收在書中，過去正式發表在中央電視臺評論部內部交流刊物《空談》上的三篇小文，就能覺出他秉承了些許錢鐘書、阿城和劉震雲（他最喜歡的三作家）的機巧，而且，沒賣弄，也不做作。做到這一點，已經很難。
但作為主持人，他可不該那麼喜歡錢鐘書，免得當你即興抖摟出自鳴得意的詼諧時，倒讓人感到是面子難堪的錢式“刻薄”，甚至誤以為是故意搞笑的嘩眾取寵。這種“實話”你就很難“實説”。看來“實説”什麼樣的“實話”，和“實話”“實説”到什麼程度，並不像他的書名這麼輕鬆。我有時甚至悲觀地覺得，在某種意義上，真正的“實話”只在他書中提到的那個先天愚型的“舟舟”們的嘴裏。所以，我這裡就有了個異常沉重的疑問，“實話實説”真的“不過如此”嗎？
也許有人已經耐不住了，説我是在用不搭調的囈語攪了把這書當暢銷書來讀的好局，還敗了人家的興。但我想，小崔故意要把書名取得輕鬆，恰恰是因為他實在不想把生活中“輕”的沉重傳染給讀者。白岩松“痛並快樂著”的話語方式顯得像個激情少年，路數顯出少林的硬功，而小崔看似輕描淡寫的一句“不過如此”，卻好像深得人生玄機的老者，出招頗似武當的太極，狠勁兒全在無形裏了。
非作家的小崔走筆至此，已讓有些頂著冠冕的作家汗顏了。裏邊小有注水是難免的，好像他不能深沉似的，一做思考狀，他自己都不信。他還時不時冒出一句半句似乎只有什麼大師才説的出的人生警句，比如他説“人性的善良不是每個人都能擁有的”。我想，即便是逛早市買雞蛋的老太太，在讓小販缺斤短兩的坑蒙之後，也會如此慨嘆。這可不是他的專長，格言什麼的經他小嘴一歪，會顯得有點怪異。這種話還是眉頭緊鎖仿佛出了大事的白岩松説更合適。
好像是小崔説的，都説中國人缺乏幽默感，是因為沒找著幽默的人在哪兒。我想，現在電視文化正遭受著太多“找不著”幽默的惡果，補救的招數就只剩下拼命製造廉價、膚淺、拙劣、庸俗的笑料，這無異於愣是用手去捅人家的胳肢窩。
也許是過去的封建強權讓中國人不敢幽默了？幽得不恰當，罷官遭貶；幽大發了，連命都保不住。可嘆官場無幽默。實際上，小崔的幽默有時也是退而求其次，變成自我調侃、解嘲而已。幽自己一把默，該當何罪呢？別讓幽默成了奢侈品，幽默不該有特權！小崔不就是一介布衣？
誰想本該輕鬆的《不過如此》，竟讓我成了憂天的杞人。這真得怪小崔了！其實當杞人倒也沒什麼大不的，“不過如此”嘛。
（本文作者為中國現代文學館研究員）
中國網 2001年7月26日
