迄今為止，我只見過崔永元兩面。他一直在《實話實説》工作。第一次見到崔永元，《實話實説》剛剛開辦，4個字還沒有被人念順，他們張羅了幾個門外漢和一個門內漢一塊談足球。看到崔永元我替電視臺叫苦：這個新來的主持人嘴長得有點歪。等到錄製節目的時候他一開口，坐在我身邊的呂麗萍就嘖嘖稱羨，我也趕緊跟著嘖嘖稱羨。真是嘴不可貌相。
我家門口有一打燒餅賣雜碎湯的大哥，祖籍安徽，除了喜歡黃梅戲，還像全國廣大觀眾一樣喜歡崔永元。每天清晨我去吃雜碎湯，他都要停下黃梅戲談一下崔永元。一次他狠狠甩著面説：這個姓崔的，説話就是跟別人不一樣。為了這句話，我比佩服崔永元還佩服這位大哥，因為是他發現了崔永元。我們認為崔永元説話像我們，所以我們喜歡他，他身上的標簽就是“平民主持人”，誰知大哥發現，正是因為他説話不像我們才得到我們的待見。
上升到理論高度，他可能在電視上改變了一種説話方式，這種改變引來了清風撲面。再上升到理論高度，生活中的一切改變都自説話和説話方式的改變始，古今中外，概莫能外——也許這才是崔永元對生活的貢獻？
第二次見到崔永元，是因為他現在這本書《不過如此》，讓我讀完這本書，談一下讀後感。懷抱這部書稿往家走的時候我心裏有些打鼓，説得好不一定寫得好，會耍槍不一定會玩猴。諸如此類的書我也看過一些，都是顧得上吹笛顧不上捂眼。但等看完這部書之後，我脫口而出的一句話是：這孩子還行。
雖然寫的也是歷歷往事，但在往事之中，他又進行了獨特的篩選，接著又在選擇的部分找到自己和世界的獨特通道。
這本書的結構非常獨特，往事之中並沒有順序，一切按照幾十年後的感覺對生活進行重新組合和排列。譬如講，對吃的感覺，對睡覺的感覺，對上路的感覺，對聲音的感覺等。通過幾十年的沉澱和過濾，他抓住了那些留在他心中的語言的碎片和回聲——現在讓它們重新顯現。如果這結構用到文學作品上，可能就叫先鋒了。
雖然寫的也是親人、朋友和同事，昨天、今天和明天，興奮、憂傷和煩惱，但他對這一切的愛與恨，又在理智上，化作了一個中年男性的不過如此。書中充滿了自嘲而不是自戀。但正因為不過如此，它才更加不如此呢。
這就叫舉重若輕。
還有他的姿勢，他在書中掰開了工作身份和生活中的一個人之間的區別。往事之中，他對勞動人民的生活更加充滿懷念和嚮往。似乎更願意到東北、陜北和新疆去，哪怕那裏啼笑皆非呢，也比呆在熙熙攘攘的賓館大堂舒服。
書中哪句話最感動我？陜北的老王是崔永元的朋友，手裏掌握著3000多首陜北民歌，一次托崔永元的朋友辦事，心意不過，捎過來一箱大棗。
崔永元把大棗轉給朋友時，告誡了他這棗的意義，朋友鄭重地説：這棗我一個一個洗著吃。回頭崔永元又不放心，給朋友打了一個手機短語：三個錢買了兩苗針，東西不多是個人心。
這本書看似寫得平易和隨意，其中卻有著很大的文化含量。換句話説，是文化的力量，使這本書顯得與眾不同。
當然這書也不是沒有毛病。最大的毛病在於他在往事的選擇上也出現了馬虎和紕漏。愛的事恨的事都會充滿感情，但書中也夾雜著一些不鹹不淡的事。於是有些章節感人至深，有些章節平淡如水——這本書在整體上還顯得良莠不齊。所幸的是這些不鹹不淡的事僅佔到整書的1/10，我們掐頭去尾還是可以把它看成一根良好的甘蔗。
這本書出版之後我準備馬上買上兩本，一本自己留著，另一本送給我家門口賣雜碎湯的大哥。
《北京青年報》2001年7月13日
