作家出版社新近出版的《點評：二十八個半風雲人物成與敗》（李樹喜著）一書創造出一種嶄新的文體。它將記述敘事（包括作者親歷及內幕情節）、文學筆法融于一體，輔以旁白，加以評點；所涉人物，有概貌，有重點，有成敗得失，有人生感悟。該書評點了29位名人或風雲人物，讀者可從中了解到他們的生活事業及其內心世界。下文是從中摘錄的有關崔永元的內容。

    崔永元：1963年生於天津，父親為軍人，四歲時舉家進京，在北京豐臺上小學至高中，1981年考入北京廣播學院新聞系。1985年畢業後進入中央人民廣播電臺任記者，精力旺盛，不安於現狀，先客串中央電視臺策劃東方時空等節目，1996年以《實話實説》主持人嶄露頭角，大受歡迎，1998年正式調入中央電視臺。

    作為中國的國家電視臺，中央電視臺不但是大家風範，而且是以正為宗旨，主旋律、正面宣傳、正面形象，連戲劇都是正劇，永遠是正兒巴經、鄭重其事、以正視聽的角色。

    忽忽到了1996年，早春三月，一個叫做《實話實説》的欄目和一個叫做崔永元的年輕人引起人們的注意和好感。“實話實説”貼近生活，貼近民眾，所言都是實實在在的關係眾人之事，語言直率樸素，少有顧忌，有春風撲面之感；再看站在群眾之中的主持人崔永元，高個兒卻不顯赫，嚴肅卻又隨和，正經而多幽默，那潔凈而總顯鬆垮的服裝和關鍵時候狡黠而可愛的“壞笑”，一下子就拉近了同大眾的距離，何況節目就是在百姓人群中問答和討論呢！

    崔永元是怎樣的人？最大的特色和優勢就是臺上與台下的一致。

    性情中人與百姓意識

    著名主持人崔永元來自民間，來自百姓中間，這是他毫不掩飾並引以為榮的。

    崔永元生於天津，長于北京豐臺的軍隊大院。父親作為軍隊幹部，自小就要求孩子們做人“誠實為本”，就是有啥説啥，例如，成績差點沒有關係，但決不能撒謊，也不能騙別人，佔人家的便宜。對別人好，善待他人，也是崔家一貫的家教熏陶和信條。

    人各有性，崔永元的個性比較突出。他可以説是性情中人，比較隨意，不計細小，有話直説。自己有什麼意見，或與人有爭議、矛盾，從來都是當面表達，“不在背後鼓搗，給人下套，穿小鞋，不搞那個。”對朋友也是“一面派”，例如，崔永元出名之後，朋友找其走關係、做節目者大有人在，崔都是實事求是，能做就做，不能則否，徑直言之。某大報女記者古道熱腸，在崔永元心目中算是老大姐，年前關注浙江定海保護古街道文物事，參與當地民告官活動，強烈要求崔永元的《實話實説》予以關注，幾次找崔永元，力請崔“説一説”。崔的回答卻是：此事既然走入法律程式，不便干預；況且，崔對文物古跡和環境保護有自己的思考，他認為：社會的發展總是新舊更替，建築亦然。像北京那樣的四合院統統保護沒有多少價值。客氣地回絕了“老大姐”——“多年的朋友得罪了，”但崔永元説只能這樣。

    崔永元的舉止穿著打扮，完全透著平民化。所謂化者，徹頭徹尾徹裏徹外之謂也，沒有矯情和虛飾。例如穿衣，只求隨意，儘管服裝師在外，夫人在裏，精心準備，無微不至，但對崔永元説來都是一種感覺或者是沒有感覺。

    崔永元走在街上，總有人議論他的衣裝，或者建議他西裝革履。崔永元反問：“還要穿什麼呀？穿西服，打領帶，筆筆挺挺，拘拘束束，那多難受呀！我從來不打領帶！”

    不拘程式尋找位置

    一個人怎樣找到自己的位置？對於能者説來，必須有一雙攫取的眼睛和不安分的心靈。

    崔永元大學畢業分配到廣播電臺，那是有聲無影的行當，只知其文，未見其人。一幹就是十年，應當説，廣播記者崔永元幹得不錯，跑了不少地方寫了不少東西。崔永元有自己的追求——他追求平民化與人情味。例如，在山西某農村，崔永元調查老支書之間的矛盾：老支書在極“左”年代自然做了一些整人的事，又不能醒悟。但是老支書去世後，年輕支書在村子地勢最高的地方給他立了一塊碑———讓他時時看到村裏的變化，“老支書有功勞。誰也不該忘記他。”年輕支書對崔永元説了一句話令他至今難忘：“他犯錯誤能賴他嗎？那時候天安門城樓上都有壞人。”這些，實實在在地幫助和豐富了崔永元。

    儘管在電臺適應環境，而且崔永元自認為文字水準出色，幹得很棒，但幹來幹去並沒有多大名堂。原中央電視臺臺長楊偉光也説，崔永元在廣播電臺“不怎麼敬業”，因為經常往電視臺跑，參與點策劃什麼的。

    從人才成功的素質看，崔永元的思維比較敏銳、獨特，長于策劃；他的嗓音有點沙啞並自稱“不夠標準”，這于廣播是短處，不可能成為名播音員；他不漂亮但有一張個性生動的臉，尤其是那狡黠的瞇瞇一笑，具有特質形象的引力，有可能在電視鏡頭前博得喝彩，這又是長處。

    由於策劃，由於電視臺的同學好友，崔永元的腳跟漸漸轉移到電視方面。他先在幕後忙碌，《東方時空》第100期的活動，崔永元的策劃兼撰稿。《東方時空》路數熟了，《實話實説》雛型初現，從後臺走向前臺的條件已經成熟。此時，《東方時空》製片人時間提出了崔永元上臺當主持人的問題。

    記得第一次是討論見義勇為的問題，時間給崔永元打電話邀他出山，因為是同學朋友，時間直奔主題，只講了兩句話：一、你可以來試試，主持這個談話節目；二、你小子出名了，可別忘恩負義！

    崔永元沒有謙讓，因為時間已經看準了並信任他——這幫人曾裏裏外外到處找主持人，都不理想。

    除了自己人才流動之外，崔永元還充當過伯樂薦才的角色呢。例如大名鼎鼎的白岩松就是他向時間他們推薦的。那時，時間叫崔永元推薦一個搞策劃的人，崔説“白岩松行”，就把白岩松從廣播電臺拉了去。認識了，相處了，溝通了。時間想叫白岩松從後臺走向前臺，當主持人。崔永元聽了一愣，説：“這哪兒行啊，這形象觀眾能接受得了嗎？”誰知，白岩松一炮打響，名聲大噪。

    時間和崔永元共同的理念是平民心態和標準，因為這是一個溝通平民百姓的節目。

    起初，崔永元顧慮自己的形象遠不是俊男靚女，但定位平民節目就來了底氣。

    廢寢忘食樂在苦中

    細看崔永元那化粧難掩的黃臉兒，看看那魂不守捨得神態，看看那緊鑼密鼓時間表，你馬上就可以得出結論：小崔是中央電視臺最專注、最敬業的主持人。

    2000年9月的一個週五，我們北京新聞界的幾家朋友約定在京郊昌平聚會，由我召集，小崔是重點人物，一來是大家休閒一下，二來也有些事情要商量。

    約定下午到齊，但由於崔策劃節目，他和妻子女兒到來的時候，夜幕已經完全籠罩了山林中的酒店。

    對於一個別有風韻的休閒之所，小崔夫人和女兒表現了極大興趣。崔永元本人也放鬆下來。

    二十幾個男女小幼吃喝玩鬧，而小崔則表示要早睡以養精蓄銳。但是，第二天早上呼喊大家吃飯的時候，發現小崔已無蹤影，只有他的夫人和女孩在涼臺上玩耍。我問其所以，答曰：説還要準備錄播節目，又説這裡太吵難以入睡，半夜1點鐘喊起司機回城去了。

    我們有點遺感，他沒有真正休閒，還給我們的休閒氛圍增添一絲緊張空氣；但我們又理解和佩服他——他對於自己事業的忘我投入，一絲不茍。用小崔的自白就是：“長期缺覺，臉色灰白，只好以化粧彌補。錄影頭一天睡不好，錄影當天也睡不好，前一天夜裏一般是腦子裏一直打架：各種人物、各種議論和各種聲音，都是自己編排設計；錄完了，一時難以釋懷，不管錄得滿意不滿意，都是非常強的刺激。我試過，錄影完後回憶內容，就是常説的‘過電影’，現場的內容全都記得，甚至每個人的每句話都清清楚楚。”

    小崔的《實話實説》所以成功，就其本人説來，有別於他人者三：

    一是位置清醒。策劃時清醒，困難時清醒，打響了、出名了更清醒。小崔相當自信，自信中不忘清醒，他認為：成功80％是電視媒體的影響力和集體的智慧，無此談不到任何成就，“光環無論怎麼耀眼，很大程度上是媒體這個光環，絕不是你個人孤軍奮戰的結果”，這種謙虛是實心實意的。

    二是把握心理。高明的主持人與受眾相通，應當是心理專家。例如，任何人面對電視鏡頭都難免緊張，我們還見過某省第一書記面對電視採訪戰戰兢兢、語無倫次的窘態。作為主持人，需要在把握自我的同時駕馭和引導在坐的嘉賓和群眾。小崔創造了一種開場前的交流，類似正式演出前的“加片兒”，用以調整心理，造成氣氛。例如，一進現場，神聊開始。開場白例如，“大家來了以後，請遵守中央電視臺的紀律，我們中央臺有嚴格的紀律，這就是大家坐好以後交頭接耳，隨便聊天！聲兒多大都行。可以議論自己的領導，説説自己的鄰居，懷念一下初戀的朋友。”……每次都要“貧”上二十分鐘，直到氣氛和諧、大家進入角色為止。

    三是即興總結，每次節目，自然有策劃和思路，但小崔的總結常常是計劃之外，神來之筆。例如從《祖國花朵》電影説到“昔日童星”，最後總結時，小崔接著演三毛的那位王隆基的話茬兒説：“對兒童電影的支援，希望大家落實到行動中。最好兒童電影票每張三毛！”巧妙地同三毛連上，引發熱烈笑聲。

    總評：思緒飛揚，源於積累。舉重若輕，功力不淺。每臨大事有幽默。幽默是智者風采，強者心態。一個人整天繃著面孔，誠惶誠恐，難成大事。

    盡智盡力，風格獨具。説評諷喻，拙樸風趣，家長裏短，平中見奇。

    《中華讀書報》2001年5月23日