《當代散文精品》從1996年開始出版以來，已經連續5年結集和出版了。編者孜孜不倦地搜索著全國各種報刊書籍上的散文作品，從中扒羅剔抉，反覆揣摩，因而選入這本文集裏面的作品，大抵都是經得起推敲的。它們所描繪和表達出來的社會情景、情感宣泄、哲理思索與藝術風格等方面，都具有相當廣泛的代表意義，因此在這套選本陸續出版之後，才獲得了不少讀者鼓勵的信函。這些不斷反饋回來的資訊，對於認真從事出版業的編纂者來説，確乎是一種鼓舞的力量。
然而他們並不滿足於初步取得的成績，始終在謙虛謹慎地思考著怎樣才是更為理想的選本？他們探索著一條更能夠受到廣大讀者的歡迎，並且對他們更為有益的編選的路。
文學創作最能夠吸引讀者大眾注意力的關鍵，是必需充分地關注當前社會人生裏的洶湧激流，以及多少人們在它衝擊底下種種悲歡離合的歷程，從而探究和思考生存的命運與意義究竟何在。像這樣的一種表述大概是最容易打動人們心靈的。這一輯的選集確乎是集中地注意著當前社會人生裏的許多問題：科技在如何的發展變化？人們在如何的成長與生存？生活裏為何充滿了這麼多的紛爭？人們是怎麼看待目前的經濟大潮的？還有即將“入世”後的種種……真是洋洋灑灑，無所不包。就其豐富多彩的程度來説，確實是會引起閱讀的強烈興趣的。面對著如此紛紜複雜與善惡並陳的社會環境，也更會讓讀者深深地思索起來。而善於思索定能提升自己的文化與精神素質，這就涉及到了民族精神的昇華此種重要的課題了。
由於每一位作者的人生道路、思想修養和審美情趣的重大差異，當他們面對同樣的事件或問題時，往往會形成迥然不同的見解。本書選載了許多觀點迥異的散文。像兩篇議論愛情的篇章《至死靡他》與《愛，何必百分百》就是這樣的一個實例。前者來自《詩經》裏的《柏舟》這篇作品，《詩序》中的“小序”説是“衛世子共伯蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩以絕之”，共妻此種“之死矢靡它”的誓言，確乎是異常堅定的。當時的社會氛圍裏還並無強迫女子守節的思想，因此她準備用獨善其身的辦法來度過自己的一生，其中並無任何被迫的因素，而跟千餘年之後唐代詩人元稹所説的“曾經滄海難為水”（《離思》）那樣，是完全一致的想法。不過據後人考證，共伯並未早死，因此也有解作少女懷著堅定不移的愛情，怨恨母親不能體諒自己的心情。而後者所提出的不必“百分百”相愛的想法，卻是與其大相徑庭了。讀者朋友們在面對著這樣的情況時，就應該認真地思索一番，並且得出自己更好的見解來。
進入21世紀，整個世界相互之間的接觸，肯定會變得更為頻繁，應該真誠和友好地跟所有的國家交往，借鑒他們的長處和優勢，避免他們的缺點與弊端，使自己的國家變得更為文明和富強起來。因此對於一個真正具有嚴肅的責任心與強烈的使命感的作家來説，就應該滿腔熱情地歌頌美好的人和事，義憤填膺地鞭撻醜惡的人和事，並且努力地去思索怎樣使得我們整個民族，在攀登現代文明的輝煌前景時，能夠變得更為公正、合理、健康和善良起來。
像這樣愈是具有思想深度的散文作品，肯定會愈受到廣大讀者朋友們的歡迎。十分自覺地在這方面昇華自己創作的境界，堅持不懈地去致力於思索社會制度的歷史演變、當今風貌和日後的如何發展；思索人類生存的意義以及應有的崇高追求；思索人類與大自然的關係應該如何趨於和諧……凡此種種，在本書中間都有著不同程度的描繪和思考，多麼希望能夠更為廣闊和深邃地開拓下去，這無疑是提高當前散文創作的一個關鍵性的任務。
（《當代散文精品2000》廣州出版社出版）
《人民日報海外版》 (2001年05月14日)
