魯迅先生的遺囑有這樣的兩條：“趕快收斂，埋掉，拉倒。”“忘記我，管自己的生活。”這是寫給他後人也是寫給他的讀者的。然而，魯迅先生７０多年前的作品《吶喊》依然不斷成為最近上海的暢銷書。仔細想一想，還是名著能夠經歷歲月的考驗，今天再看一看魯迅的作品，仍然非常有價值。

    魯迅的思想，是屬於民族的精神，是一種回蕩在天地之間的大氣，非有真境界者不能及。大時代是當代人面臨著的，心胸狹窄、萎瑣自賞和小智慧、小聰明不能成其氣候。當代人怎能沒有與之適應的大思想、大文化、大學問、大機智？所以不能不讀魯迅。

    “富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”是中國人的古訓。縱觀一些巨貪在獄中的自白，他們或許有過在貧賤之中的奮鬥，但是卻不會對金錢和一切用權勢能得到的東西説不。這是因為他們思想上缺鈣，面對奸商的“富貴”和上司的“威武”，他們實際上是跪著做人，跪著做事，最後是自我的迷失。當代一些大學生將“情商”和“官商”研究當作畢業後的敲門磚，漸漸失去對生活的真誠。魯迅的著作，與有言而無行的培根的“教誨”不同，也與那些“心靈雞湯”有別，魯迅不僅是在“立言”，而且是在“立人”。魯迅自己直面人生，奮不顧身。最後是寫出了一個不凡的、坦坦蕩蕩的人字。他能成為現代人骨骼中的鈣和精神生活中的人參，是一點也不奇怪的。

    當年的中國和如今的中國，雖然有許多不一樣，但是有一點是相同的，亦即改革和開放都是國人在實踐的題目。為此，我們現在面對大洋彼岸的世界，面對老祖宗的時候，也不能不讀魯迅。凡在變革的時代，思想創造的開路人，總是一株參天的大樹，後來人不知不覺便在它的余蔭之下。春秋戰國時代老子、莊子、孔子和孫子等都顯出“思想大樹”的模樣，魯迅當然不會例外。

    更何況，魯迅筆下的人物形象有很多還活在我們中間。如果我們不讀魯迅，就不會知道原來我們的生活中處處都有“阿Ｑ”，有“趙老太爺”，有“假洋鬼子”和“秀才”，我們上代的靈魂被魯迅深刻地刻畫著，我們的靈魂似乎依然沒有完全走出魯迅的筆。如果沒有魯迅，我們或許會生活得很愉快，但是不可避免地也很混沌。魯迅常常使我們赤裸裸顏面全無，但這樣才能開始思索，才會真正的清醒。

    不禁自問：我們是在電子、網路的年代，在物質生活非常豐富的年代，在充滿各種誘惑的年代，魯迅是不是太嚴肅了，太古板了？

    但，為什麼要這樣問？我們能不能問自己，我們是不是太不嚴肅了，太不認真了？——在魯迅的面前。

     《新聞晚報》 2000年11月20日