但筆者以為，這並不是一件特別值得欣喜的事情。入選“世界口頭和非物質文化遺産”意味著什麼？入選的條件除了這種文化能夠代表人類文明的精髓之外，更重要的是它正在瀕臨滅絕。像成功入選聯合國首批非物質文化遺産的中國崑曲，正在逐漸遠離我們這個時代，正是為了挽救這個“瀕危物種”，它才得以申報和入選。可以説“申遺”是迫不得已的最後之舉，入選並不代表這種文化本身的價值就比別的高，只是因為它更亟須保護而已。我們在大張旗鼓“申遺”的同時，不得不承認以前對這種文化的保護是有所缺失的。

    既然我們可以耗費鉅資大規模地為“申遺”而調研整理，為何卻不可以專注地致力於這種文化的傳承和發揚光大呢？

    少林武術文化在傳承千年之後，真的衰落了嗎，真的需要我們靠“申遺”去保護嗎，不然它就會面臨失傳的絕境嗎？恐怕還不至於吧。

    像少林武術這種文化能否因其保護工作的緊迫性而入選，還是個疑問，即使入選了也不值得驕傲。不要誤以為“申遺”和入選是一件多麼榮耀的事，那只能説明我們對一些民族文化遺産的保護還不夠，缺乏一些行之有效的辦法使它們發揚光大，需要一種更為規範和嚴格的手段為其創造生存環境。這其實是一件愧對先人和子孫的事。

    少林功夫不僅僅是武術，它的精神內涵更為博大精深，將其從瀕危之境解救出來，使它重放異彩確實功德無量。問題是我們是否真正認識到“申遺”的意義，是否在申報成功後追求所謂的投入産出比。張家界被亮黃牌，遇真宮慘遭火焚的痛心事給我們留下的教訓實在是太深刻了。

    所以，沒有必要趕“申遺”這個時髦，我們現在需要做的是剔除觀念誤區，理清一種保護文化遺産的正確思路，真正吸收傳統文化的精髓並將其發揚光大。惟其如此，才能無愧於祖先，無愧於華夏五千年的文明史。（潘鳳亮）

    《江南時報》2003年02月11日