“哈韓”族的瘋狂，是他們上一代人所不能想像的

    之所以寫下這個題目，是因為，面對“韓流”的感覺太複雜，一時不知從何説起。相對於那些千姿百態的“哈韓”一族（“哈韓”轉自“哈日”，原為閩南話，本意是“中太陽毒”，如今成為時尚青年的流行語），我們這批60年代出生、自嘲為“386”的人群，已不再年輕。但是，我們的內心也並非波瀾不興。瞄一眼南韓電視劇，也欣賞南韓的小飾品，儘管它們不可能令我們癡迷，但看到身邊的生活多姿多彩，同樣令人愉快。

    因為，我們看到我們曾經嚮往的、年輕的快樂與自由。

    算起來，“韓流”登陸中國已有一年多時間。上周，因為南韓著名美女金喜善到中國，為某手機生産廠商做廣告，“韓流”旋風又在各大城市颳起。

    媒體上，我們不單看到近期韓劇中頻頻露臉的南韓俊男美女的照片，還可以了解到這些“星星”們的許多故事。

    北京的舞臺上，南韓歌星輪番登臺，南韓歌手的磁帶、VCD也趁勢熱銷。

    娛樂“韓流”的附屬物———南韓服飾、時尚小物件，也受到了“哈韓”族的擁躉。來自新浪網的消息説，在北京一條繁華的商業街上，有一家專賣原版南韓飾品的小店，在那裏，能找到許多與南韓藝人相關的飾品及文具。據説，生意相當不錯。

    “哈韓”族的瘋狂，是我們這一代人不能想像的。《新聞晨報》報道説，南韓演藝企劃社透露，本月17日，1000多名中國青少年追星族將自費赴韓，觀看舞蹈組合NRG的音樂會。

    “韓流”竟感染得著名導演王家衛也發了“熱”，要到南韓尋找“花樣年華”。《天府早報》説，王家衛的澤東電影公司與南韓SBS電視臺達成合作協議，合作拍100集電視劇。

    “哈韓”族的“酷”不只在外表

    “哈韓”族的新新人類形象沒少在媒體曝光。去年，《新民週刊》就曾有記者饒有興趣地記錄了上海一群“哈韓”、“哈日”少年的生活。照片上，少男少女們眼裏閃動著自我、反叛、幻想，那複雜的色彩，令人震動。

    《新聞晨報》的一篇報道這樣描寫“哈韓”一族的酷扮相：“他們穿著太空人般銀色的衣服，肥大的褲管長到腳面，頭髮染成金色，書包上別著十幾個徽章，唱著H．O．T、神話、NRG的歌，墻頭貼著安在旭、金喜善的巨幅海報，從租片店裏捧回一大摞南韓偶像劇，嘴裏嘟嘟噥噥地説著不成調的韓語，最喜歡吃南韓料理，最想去的城市是漢城……”

    如果我們把這種“酷”僅僅理解為外在的時尚追求，那就太小看這群在商品經濟時代誕生並成長的孩子們了。“哈韓”族的“酷”不只在外表。

    要理性地看待這群年輕人，首先得理性地看待他們的追求，從南韓的電影到南韓的音樂，是不是能夠體味到更多的人文關懷？

    關於韓劇，儘管看得不多，但有一點印象深刻。韓劇的生活氣息較濃，小人物的生活和生存狀態是韓劇熱衷表現的內容，而在生活細節的表述裏，又處處滲透著生活哲學。

    對於南韓的音樂，很少接觸。不過，在相關的評論裏，還是可以看到南韓音樂有著與韓劇相同的特色，關注現實社會和現代人的內心訴求。《北京青年報》一篇評論説：“南韓年輕組合H．O．T的歌大多從社會各方面攝取題材，單是這點就已經不是一個偶像組合這麼簡單了。《孩子們》這首歌是根據一個真實事件寫成的。當時，南韓一幼稚園因管理不善而失火，導致園內幾十名兒童全部喪生。H．0．T有感於此，就創作了《孩子們》這首歌。”

    在“哈”的過程當中，不要迷失了自己

    面對“韓流”，人們也在思索，為什麼一個近幾年在經濟上才有了密切交往的國家，會有這麼大的文化衝擊力？

    這個開放時代，外來文化的入侵與文化的多元已不是個值得奇怪的現象。六七十歲的人，沉浸在傳統文化的信雅達之中；三四十歲的人期望著外來文化中的浪漫情懷；十幾、二十歲的人不願亦步亦趨地跟進，他們選擇更具活力的新文化，並樂意與新文化一起成長。無論是對外來文化的選擇還是接納，都表明著，年輕的一代十分注重強調自己的獨立，強調他們自己的話語權———對世界我們有我們的思考。

    “我們要自己有主張。”“哈韓”族們説。或許這句話才是解析這一問題的關鍵所在。《北京青年報》一篇《我們為何“哈”韓“哈”日》中説：“其實，最該聽H．O．T歌的，就是那些堂堂的教育工作者……溝通不難，就看你願不願意了。”“只有我們才知道自己最需要什麼，我們只想以自己的方式生活，我們不要大人的決定，因為我們就是未來！”

    很為這些“哈韓”族感到幸運，他們有更多選擇的自由和表達自由，儘管他們的選擇有些偏向，他們的表達方式也太稚嫩，他們有時也被商業化的炒作挾裹著向前。需要提醒的是，在“哈”的過程當中，不要當真被“太陽”燒傷，反而迷失了自己。畢竟，目前值得我們關注的，比之“韓流”來，還有許多。

    《人民日報》 2001年08月10日