北方聯盟進駐喀布爾，各國媒體鏡頭紛紛對準刮鬍子的阿富汗男人，頗讓我想起當年中國革命黨進城男人的剪辮子。塔利班規定男人留鬍子，所以刮鬍子也成了“解放”。

    放風箏，聽音樂，女播音員的聲音，都成了解放。大家接著再尋找的就是女人的面孔。阿富汗衝突以來，天天有阿富汗人的身影在媒體出現，就是沒見過阿富汗婦女。有記者説，阿富汗是這樣雄性的國家:景色是壯觀的，雄性的，社會也是粗糙的，雄性的，到處是男人的面孔。我想，如果有些女性的柔情可能是這個國家轉折的因素之一。

    記得小時看電影錄影《阿拉伯的勞倫斯》，聽説作家阿城看過此片幽過一默説看足了駱駝跑。我妹妹也幽了一默説這部完全是男性戲的電影從始至終她注意到只在戰亂時一轎子簾中露出過一隻女人的小手，真是驚鴻一瞥。後來我又在大銀幕上看這部電影，特別留意找那女人的手還是沒找著。在某處見大導演張藝謀講電影沒有女主角就不好看，這我一點不同意。好多沒有一點女性角色的電影都是很過癮的名片。《阿拉伯的勞倫斯》就是之一。不過社會這部天然的大戲如果沒有女人的參與可就真是不對勁了。畢竟人人都得從女人的肚子裏鑽出來。

    如果是阿拉伯傳統社會中的女人也就罷了，可是阿富汗曾經現代過，有過受教育的職業女性。突然頭臉捂起來，不得工作沒有發言權，如果換了我，真不知會不會發瘋。如果是職業婦女自己選擇放棄工作相夫教子當然是另一會事。結果有一部伊朗電影就是講這件事。從阿富汗移民加拿大的帕齊拉接到少時女友的來信。女友就是這樣一位受過教育、在塔利班上臺後卻被迫困在家中的女性。女友對帕齊拉説她想自殺。帕齊拉找到伊朗著名導演穆罕默爾巴夫，一年以後，穆罕默爾巴夫以紀錄性故事片的方式把帕齊拉尋友的故事拍下來，今年戛納電影節時與西方觀眾見面，因為近來的一系列事件，這部影片也得以售出了北美發行權，近期將在美上映。可是，帕齊拉和穆罕默爾巴夫都沒有真正進入阿富汗，那位女友的下落在影片結束時也不得而知。看到電視上喀布爾居民歡慶的鏡頭，我最關心的是那位不知名的女子。你在那裏？

    看到不少巴基斯坦本拉登支援者的反美遊行，看來看去也看不見女人，都是一堆留鬍子的男人擠作一團。女人持激進政治觀點的也不是沒有，激進起來也夠可怕，這點我們好像有過體驗。可是，統計上講，恐怖分子男性的比例似乎大得多。激進抗議群裏我沒找到女人的面孔，通緝犯照片裏我沒找到女人的面孔，為真主犧牲的劫機烈士裏也沒找著女人的面孔。

    美國的一位女社會學家Whitaker專門研究對女性的投資如何促進經濟發展和社會安定。她指出，一個國家生活水準的提高——家庭收入，教育，營養，壽命延長，人口下降，都跟婦女得到平等權利成正比。她援引埃及的一項調查，如果做母親的女性起碼能完成小學教育，貧困線以下的人口將減少1/3。聯合國有關機構也在其他國家做了相同調查。獲諾貝爾獎的經濟學家Amartya Sen經常強調這一點。事實上在美國也是如此，越是教育低的女性生育年齡越早，孩子越多，而整個家庭收入也越低，子女成材的比率也越低。

    《紐約時報》的《生活在沒有女人的世界》一文中説很多專家解釋説，當女性影響增強，會有助於社會溫和中間派的勢力，增強經濟的穩定和民主秩序。伊朗上兩次的總統選舉就顯示了女性選民的力量。伊朗現任總統，被認為是溫和派的哈塔米的兩次當選，婦女支援率是其中重要因素。美國總統競選時，女性選民的傾向也經常是話題，有家庭的女性會更關心政府在教育、環境、保健等問題上的政策。

    其實，女性解放一直是現代文明發展的主題之一，在西方如此，在中國如此，在伊斯蘭社會恐怕也無法例外。但是，伊斯蘭極端主義運動可説是一個“男人，男人，男人，還是男人”的世界。男人似乎更容易落入權力和意識形態的陷阱，戰士，烈士，領袖，導師，教主，無一例外皆為男性，擁護此運動者多為“憤青”，女人沒有聲音，沒有面孔，明顯顯示社會的失衡。

    回想當年，中國的革命運動倒是處處有女性，可是階級劃分高於性別意識，女人要不愛紅粧愛武裝，也是一種失衡，仍然是缺少女性意識對社會的參與。

    看電視，也看見了一些露出面孔的女性。可是，大部分的鏡頭中還是男人。希望以後看到更多漂亮的阿富汗女子，在這個雄性的國家裏，加注溫和的色彩。上紐約時報網站，封面赫然一張照片就是一張露出面孔的老太太，一位母親。沒有母親，何來社會？母親的淚與笑，最能反映一個社會的情緒。

    在西方，女性問題也不是説就得到了解決，現代社會有現代社會的性別問題。女性的問題，永遠是影響社會的問題之一。

     三聯生活週刊 2001年11月30日