繼法藏之後，澄觀進一步鞏固了華嚴學在唐代官方的正統地位。澄觀尚有《真妄偈》、《證道頌》、《華嚴剎利變相讚》、《清涼國師誨答》、《與弟子海岸遺言》等諸文之作。澄觀的華嚴闡釋，立足於充分建構唯心論的義理體系，並在此基礎完善華嚴基於心體論的實踐修行。[詳細] 2016-11-24
本文以考察世界主要宗教之神、人關係轉換作為主要線索，論證了具有祖師傳統乃漢傳佛教及受漢傳佛教影響的周邊地區佛教的特色之一。迨隋唐完整意義上的中國佛教宗派創立後，既然祖師就是有著眾多“法子法孫”的高僧，祖師崇拜也就自然而然地從高僧崇拜中脫胎而出。[詳細] 2016-11-24
【內容提要】“唸佛三昧”是佛教諸多修行法門的一種，是凈土唸佛和參禪入定相結合的重要體現。” 觀極樂世界的一切莊嚴寶相，包括諸佛天人的相好光明、七寶池、八功德水、寶樓、寶樹等，是唸佛三昧的第一重境界。[詳細] 2016-11-24
