談到本次研討會的意義，蔣堅永説，中國佛教協會和中華宗教文化交流協會共同主辦本次國際學術研討會目的在於更好的弘揚中國佛教的優良傳統。佛教從印度傳入中國後，與中國儒道文化融合發展，形成了具有中國特色的佛教文化，祖庭文化是漢傳佛教各個時代的祖師開宗立派，弘法利生的道場，具體的説也是佛教中國化的成果體現。[詳細] 2016-11-15
祖庭與宗派創建，大德與宗風舉揚，法脈千載，法源隆昌。祖庭是開宗立派的祖師大德生前駐錫地，著述立説，接引學人、廣開法筵，祖庭亦是宗派祖師塔所在地，瞻禮供養、仰止彌高，年與時馳，悠悠歲月，祖庭日漸成為漢傳宗派佛教的系統記憶與夢中故里，同樣是宗派法脈的精神家園。[詳細] 2016-11-15
宗性説，我們要有危機意識，漢傳佛教不能僅僅局限在漢語語系中傳播。如果漢傳佛教的平臺和渠道僅停留在以漢語為背景的區域，將會逐漸落後於時代和全球化的步伐。對於未來漢傳佛教的傳播，除了繼承和弘揚固有的精神和思想，還應該有更多的語言和具有時代特色的方法來表達和傳播。[詳細] 2016-11-15
寬運説，佛教講究追根溯源，祖庭文化就是代表。佛教祖庭在印度，中國佛教的祖庭在西安。兩千多年前，佛教從印度傳到中國大陸，又從大陸傳到了香港，又傳到南韓、日本、越南等地。佛教傳入香港以後，如雨後春筍般生發。作為一個國際的大都會，香港東西方薈萃，佛教在這裡得到了不斷傳播。[詳細] 2016-11-22
則竹秀南表示，來參加本次“漢傳佛教祖庭文化國際學術研討會”非常高興，會議以“祖德流芳 共續勝緣”為主題，也恰是中日佛教文化交流的歷史和未來寫照。則竹秀南説：“佛教已經繞地球轉了一圈，當今中日佛教人士共同的使命是，我們要延續這種寶貴的‘祖德’和‘勝緣’，讓佛教繞地球再傳播第二圈、第三圈。”[詳細] 2016-11-18
樓宇烈説到，關於佛教中國化的問題，它與研究漢傳佛教祖庭文化有著密切的關係。佛教的中國化離不開中國佛教裏宗派的創立。事實上，宗派的創立並不是印度佛教簡單的移植，而是利用了佛教裏眾多的修行法門和理論發揮，它是應機説法、應緣度人的。[詳細] 2016-11-15
祖庭是保存佛教文化的寶庫、中外佛教文化交流的基地、繼承和弘揚佛教文化最重要的平臺。魏教授表示，我們今天要弘揚祖庭文化，最主要的是要把佛教的優良傳統與現代社會結合起來，使佛教文化在當代社會不斷創新，不斷豐富，形成與社會主義社會核心價值觀相一致的新的佛教文化。[詳細] 2016-11-23
張寧崗説，“這次的祖庭研討會，對於促進漢傳佛教文化的研究、提升陜西宗教教職人員的素質、提升陜西祖庭寺院的管理水準、提升陜西佛教文化的影響力，宣傳陜西深厚的人文優勢和現代化建設成就都有積極的作用。因為大家來西安不光是參加祖庭研討會，也會看到整個城市的面貌和它的經濟社會發展。”[詳細] 2016-11-14
“我們都知道佛教是從印度傳播到中國的，但歷經兩千多年，是中華民族的優秀文化孕育了中國的佛教文化。中國的佛教文化具有獨特的魅力，而漢傳佛教是中國佛教的根，它的文化魅力，我們一定要重視並彰顯出來。”[詳細] 2016-11-11
