展現農民百態眾相
田彬曾經説：“小説是講究故事的，事為人為，人是中心。研究人，塑造人，表現人，這就是我創作小説的目的。對我來説，不論在藝術世界抑或現實世界，吸引我的就是人。我的愛，我的恨也在其中。”
田彬有著一顆敢愛敢恨的心，他讓自己的愛噴涌在故鄉的土地上，用飽蘸深情的筆，抒寫著故鄉的人情風物、故鄉人們的愛恨情仇。在酣暢恣意的鄉土民情敘事中，藝術地展現出中國農民的百態眾相，以及隱含在農民意識深處的民族風骨。
閱讀田彬的小説，仿佛面對一幅幅優美的民俗畫卷，婚俗、葬俗、禮俗、節俗、飲食起居風俗、算卦占卜風俗、燒香拜佛風俗、壘冰祈福風俗、圍門辟邪風俗等。特別是對於葬俗的描寫最為生動，從跪靈、哭靈、入殮釘棺、搭靈棚、守靈、搭禮、送靈，一直寫到出殯、下葬、起墳，宛如一幅北方農村的清明上河圖。
在田彬的小説中，民俗風情不是一個獨立的存在，它是作為底色運用到小説的敘述中，而小説故事就在這一個波瀾壯闊的民俗風情畫卷上鋪展開來，於是，人們看到了豐富多彩的生活，看到了有血有肉的人物。魯迅説，“若作者的社會閱歷不深，觀察不夠，那也是無法創造出偉大的藝術品來的。”在官場、商界、文壇打拼了大半生的田彬，遭遇了太多坎坷、太多風雨，他把這苦難的歷程當作生活豐富的饋贈、人生寶貴的財富，在文學創作的園地裏描寫出北方農村的風俗民情畫。
《青訣》《狼煙血光》《青山風骨》是田彬寫的抗日3部曲，這3部作品都是以大青山抗日鬥爭為題材，而《青訣》使田彬成為首次登上大型文學雜誌《十月》的我區唯一長篇小説作家。一些評論家認為，田彬開創了大青山抗日寫作的先河。
