“高高的興安嶺一片大森林，森林裏住著勇敢的鄂倫春，一呀一匹烈馬一呀一桿槍，獐狍野鹿漫山遍野打也打不盡……”好多人了解鄂倫春民族都是從這首耳熟能詳的歌曲開始的，而對於省級獸皮技藝傳承人滿古梅來説，因為有了這樣的歷史，祖輩們獨特的生産生活方式，給她和後人留下的是一筆寶貴的精神財富。
每一次見到滿古梅都能看到她臉上綻放的笑容，這幾天她還沉浸在為一對鄂倫春民族的新婚小夫妻當媒婆的喜悅中。她説，只可惜現在天氣暖和，沒能穿上自己親手縫製的狍皮服飾，只有那樣才能真切的感受到鄂倫春民族在狩獵年代原生態的生活。
從小隨母親學習狍皮製作
走進滿古梅的家，除了簡單的傢具，映入眼簾的是一堆堆正在製作或已經完成的狍皮、樺樹皮、布料，一張張身穿民族服裝到各地參加活動的照片。一個漂亮的狍皮挂兜吸引了記者的視線，滿古梅説，挂兜的肩帶是用七股黑白相間的繩子編成的，但現在會編這樣七股繩的人已經太少了。
今年５９歲的滿古梅，出生在鄂倫春自治旗的獵區鄉鎮烏魯布鐵鎮。在獵民家庭成長的她，自小隨母親學習狍皮製衣、制靴等傳統狍皮和樺樹皮製作工藝。她告訴記者，到她這裡已經是第五代傳人了。在她眼裏，獨特的民族技藝就是民族文化傳承的標誌，那些細緻美觀、製作精良的狍皮、樺樹皮藝製品像是在訴説著鄂倫春族古老的故事，展示著這個自己民族獨特的風格。因此她從小就對狍皮和樺皮製作有著濃厚的興趣。
小時候，她看見家裏人穿的衣服、生活用品都是母親自己親手製作的。各種狍皮、樺皮在母親的手中都能變成精美的生活用品和穿著的服飾，而且製作精巧，圖案、顏色搭配合理讓她很是羨慕。那時候她放學回到家總是能看到母親拿著狍皮、樺皮在製作，這也就是她向母親學習的好機會。母親看她好學，偶爾會讓她參與製作但也僅僅是簡單縫製邊角的地方比較複雜的工藝母親還是要親手去作。但滿古梅還是憑藉著自己的細心、好學，在母親的指導下學到了“真功夫”。
製作需要耐心和細緻
狍皮製作看似簡單確是個精細活。首先“熟”皮子就需要一定的技術，皮子只有軟了才能做成品。二十幾歲開始，滿古梅學習了“熟”皮子，這是第一道工序。別小看“熟”皮子，裏面有不少學問。滿古梅現場示範：先用腳蹬住皮子，再用刮刀把皮子上的臟東西反覆刮去，直至乾淨，然後三四個人轉圈抻皮子，讓它平整，抻不好皮子就會鼓包影響成品品質，等皮子“熟”好後，變白了再上色。她第一次“熟”皮子時，雙手磨出了繭子。剪的功夫同樣重要，否則皮毛不對稱，會影響成品品質。滿古梅做的第一件狍皮製品是狍皮兜，做出來一瞧，皮毛一面朝上，一面朝下，於是拆了重新剪，仔細琢磨才做出對稱又美觀的狍皮兜。
常言道“看花容易繡花難”，對此，滿古梅深有體會。“做皮活兒最需要的就是耐心和細緻，狍皮哪個部位做什麼材料，材質好的料要放在什麼地方，需要細心捉摸才能不浪費用料；狍筋要搓得像線那樣細，用狍筋縫的製品不腐爛還結實。做一件長皮袍子沒有半個月是做不成的。”許多鄂倫春獵民婦女認為難做的“其哈密”（皮靴）和“手悶子”，滿古梅做起來得心應手。狍角帽是她的拿手絕活，一天能做一個。
２００７年１月，在鄂倫春族自治旗首屆鄂倫春“民間工藝師”大賽上，滿古梅被評為鄂倫春族“民間工藝師”。她高興地説：“看到那麼多人參賽，尤其是有許多年輕人參賽，我非常高興，鄂倫春民族技藝有了傳承者。”
讓民族的技藝永遠的傳承下去
“別人向我要，我也不給了，我做不動了”。年紀的增長，手指的變形，腰背的疼痛，這些都讓滿古梅已經覺得力不從心。她最大的心願就是能把自己所掌握的民族技藝，傳授給更多的年輕人，使傳統的鄂倫春民族文化在弘揚的同時得到更多人的了解。“誰想跟我學狍皮、樺皮技藝，我都免費教會為止。”滿古梅説。黑龍江省十八站鄂倫春民族鄉有兩位女手工藝人慕名來向滿古梅拜師學藝，滿古梅分文未取，傾力傳授。近些年，滿古梅開始教她的小兒子何國志學做獸皮、樺皮製品。如今，除了自己動手設計製作民間手工工藝品外，國志還通過網路部落格、ＱＱ空間等方式宣傳鄂倫春工藝品，設立了自己的網站，開創了祖輩未曾涉及的新領域。
作為非物質文化遺産傳承人，滿古梅熱心參與鄂倫春民族文化的保護與傳承，積極參加各級各類的文化展示活動，去過多個地區和國家。其中，２０１０年赴西安參加全國西部首屆非物質文化調演，滿古梅將狍皮和樺樹皮的半成品從家帶到現場，用三天的時間現場製作現場展賣，向眾人展現了鄂倫春民族文化傳承人的真實風采。２０１１年１月２０至２５日期間，滿古梅到北京參加了文化部舉辦的“我們的節日——百名非物質文化遺産項目代表性傳承人迎春展示活動”，和全國各地的１００名與民眾年節文化密切相關的剪紙、年畫等傳統美術和傳統手工技藝類非物質文化遺産項目的代表性傳承人，在北京大型商場一同現場製作，展示了其國家級非物質文化遺産項目樺樹皮製作的精湛技藝。“我是唯一一個代表內蒙古呼倫貝爾市鄂倫春旗去參加活動的傳承人。”滿古梅向記者自豪地説。
