一年一度的寶格德烏拉民間祭祀盛會將在呼倫貝爾市新巴爾虎右旗舉行
一年一度的寶格德烏拉民間祭祀盛會將於2015年6月28日（即農曆五月十三）在呼倫貝爾市新巴爾虎右旗舉行。
寶格德烏拉山在當地也稱為“寶東山”，位於呼倫貝爾市新巴爾虎右旗寶格德烏拉蘇木境內，距旗所在地阿拉坦額莫勒鎮正南45公里，離203省道僅26公里，海拔922.3米，是內蒙古草原上自然形成的最大的“敖包”。這裡是我國流傳時間最長、最隆重、最神聖的蒙古族民間朝聖祭祀地。千百年來，寶格德烏拉山靜臥在呼倫貝爾大草原之上成為降福與庇護這方水土這群族人的神聖領地。
在有文字記載的近三百年中，每年的農曆五月十三和七月初三，生活在呼倫貝爾大草原上的牧民扶老攜幼，從四面八方匯聚而來，自發的聚集在這裡，進行最隆重、最神聖的民間朝聖、聖山祭祀活動，祈禱聖山保祐草原上的生靈興旺平安。
美麗的傳説：聖山護駕 靈性十足
相傳，當年成吉思汗西征時，一日被敵軍襲擊，成吉思汗率殘兵退到寶格德烏拉山下，然而敵軍很快就追趕上來了。此時，將士們又餓又累，成吉思汗只好命令部隊登上寶格德烏拉山躲避敵軍。上了山後，成吉思汗仰望“長生天”長嘆道：“難道我命該如此嗎？大山，請保祐我。”霎時，雲霧繚繞，山上山下一片雲海，敵軍怕有埋伏，不敢進兵，等了三天三夜成吉思汗的援兵來到了山下。成吉思汗在山上揮動令旗指揮將士們，不到一個時辰就一舉殲滅了敵軍。成吉思汗徒步下山後，撫胸告天：“我得以免災，我之區區性命，被寶格德烏拉山所搭救，日後我必常常祭祀此山，我的子子孫孫當與我一樣祭祀”。説完，他向著太陽把腰帶挂在脖子上，將帽子放在右手上，屈身拜了九拜，灑馬奶酒以祭。從此，每當綠草如茵，鴻雁北歸時，草原上的牧民就進行祭山祭敖包活動。這一天，正是農曆的七月初三。
寶格德烏拉民間祭祀盛會
相傳，明成祖祭過寶格德烏拉山。明成祖朱棣率50萬大軍御駕親徵瓦剌時進入了漠北，他命令部隊所有經過敖包的地方必須進行祭祀。在此之前，明成祖曾派他的大將邱福率10萬大軍北征至克魯倫河畔，官軍邊走邊打，不分青紅皂白，見著蒙古人就殺，這樣惹怒了“長生天”，草原上颳起大風下起大雨，無法再前進，也無法找敵軍，就在邱福一籌莫展的時候，軍帳外進來一名老兵稱自己有一辦法能讓老天爺息怒，邱福説：“那還不快講？”“將軍，我們何不像蒙古人一樣，每到一處祭拜敖包呢，這樣我們的軍隊才能找到瓦剌的軍隊。”邱福非常高興：“對呀！”當即傳令軍隊每到一處用石頭堆成敖包祭拜。這樣草原又回復了平靜，邱福的軍隊一路領先找到瓦剌的軍隊，但是由於瓦剌軍隊早有準備，設計好了圈套，使得邱福的軍隊在一次戰爭中全軍覆沒。
明成祖聽到邱福全軍覆沒的消息後，非常驚訝，詳細詢問了挫敗的經過，當得知邱福亂殺無辜百姓時，感嘆到：“得民心者，鬼神相助，勝也，失民心者，天怒人怨，敗也！”
明成祖親率50萬大軍討伐盤距在克魯倫河畔的叛軍首領，進入漠北草原後，凡見到牧人都要安撫，想得到當地人們的心。五月十三這天，明成祖率大軍來到了呼倫湖西南的寶格德烏拉山前，只見山勢險峻，山上一座碩大的敖包籠罩在霧氣中，雲霧繚繞，有著一種神秘和靈氣。明成祖立即下馬登臨寶格德烏拉山，當他登上山頂時看到山頂上用石頭推成敖包上插滿柳條上面挂著紅、黃、藍、白色的哈達，敖包中間的木桿上有一頂鎏金頭盔，在陽光的照耀下顯得更加神秘。明成祖很虔誠地站立敖包前，雙手合掌，祈禱大山保祐草原興旺平安，祈禱自己能夠打敗叛軍取得勝利。草原上的牧民見到明成祖這樣尊敬蒙古族，以蒙古族的禮節向敖包祈禱，非常感動。就這樣明成祖贏得當地牧民的心，得到了牧民的支援和幫助，很快就打敗了叛軍。
古老的祭祀：敬畏自然 祈福求順
寶格德烏拉山由北向南由三個相同的山峰組成，由山底登上南峰（主峰）頂一般需半個多小時。主敖包建在南峰，高約６米，周長約４０米，用石頭堆成，中部圍插柳條並在四週挂滿藍、白兩色的哈達，形成一種非常壯觀的獨特景象。中峰和北峰建有副敖包，在多數人祭南峰主敖包的同時，也有一部分人祭中峰、北峰的副敖包。南峰西脈第二階上也有個敖包，形狀與主敖包相似略顯小些，人稱“婦女敖包”。祭寶格德烏拉山時因不準婦女上主峰供拜，故設此敖包。
牧民
淩晨，牧民按照傳統習俗，順時針繞大山三圈，虔誠的祭拜著走10步或20步，便仰望聖山，頂禮膜拜，默默的在心中向大山許願，虔誠的信徒更是不辭辛勞，完成３圈的大山祭拜，表明對“聖山”的虔誠和敬仰，而完成３圈需要６小時的時間。上午８時—９時之間，在寶格德烏拉聖山腳下會舉行祭祀大典，大家圍坐在一起，由高僧主祭誦經，為凡黎祈福，很多當地的牧民把自家的全羊“達拉嘎”（供品），敬獻給“聖山”，祈禱聖山保祐草原上生靈興旺平安。
每年除了祭祀聖山的儀式外，聖山腳下“男兒三藝”的競賽也是一大看點。賽馬比賽會在淩晨３時許拉開序幕，分成年組和少年組，牧民對待馬匹如同自家的孩子，不少牧民會給馬鬃扎辮子或披上漂亮的馬鞍，出戰的賽馬手和賽馬都會得到全家人的祝福。而射箭和摔跤則會在祭祀活動後拉開戰幕，來自牧業四旗的草原漢子，會在這些比賽中極盡才能，展示其特有的技能。
在這種大型的祭祀活動中文藝表演也是必不可少的。過去，牧民既是演員，也是觀眾。牧民們會把馬頭琴、呼麥、蒙古長調、好來寶等民間藝術傾情演繹。後來參與文藝表演的人員漸漸趨於專業化，各旗的烏蘭牧騎會承擔演出任務，節目也日漸豐富。如今，寶格達烏拉聖會已聞名全國，騰格爾、布仁巴雅爾等著名歌手也走上了牧民的舞臺，為牧民獻藝。
（供稿：呼倫貝爾市新巴爾虎右旗旅遊局 通訊員/王健）
注意事項：
1、淩晨駕車前往寶格德聖山，此時為朝拜的高峰期，沿途會有大批的車輛前往聖山方向，因此在駕車時請十分注意來往車輛及橫穿馬路的牲畜，請勿超速行駛。
2、所有車輛到達後請遵循交警指揮進入指定停車場區域停靠。
3、上下登山臺階時，須小心謹慎。
4、寶格德烏拉聖山自祭祀之日起，便有婦女不能登上主敖包祭拜的嚴格規定，女嘉賓可到主敖包西側的副敖包進行祭拜。
5、參加祭祀時要順時針方向繞敖包默轉三圈，而後叩拜于敖包正前方，叩拜時手心朝上置於頭兩側，連續叩拜九次，祈禱神佛納福，風調雨順，人畜兩旺；可在登山前在山腳下撿拾石頭並帶上山頂，添加在敖包上，最後用哈達將敖包裝飾一新。
6、觀看各種賽事時，為保證人身安全，請不要隨意在各場地穿行。
7、參加喇嘛誦經儀式，奉上祭品（肉、奶食、糖果、點心等），祭祀場面隆重、肅穆而熱烈，誦經後，群眾分享“敖包賀喜格”（漢語為敖包賞賜的吉品）。
8、請大家保護草原環境，不要亂扔垃圾。
