時間：2015年11月11日
簡介：人生無處安放之時，一定會渴望有人能為我們打開“心靈之門”，開開心心過一輩子。今天我們請來開心文化的創始人李元先生，來談談他對快樂的理解。[視頻下載] [訪談實錄] [返回視頻]

 

中國網：大家好，這裡是中國訪談·世界對話，歡迎收看本期的《中國訪談》。人生呢，事事無常，當我們遇到困惑的時候，都希望有人為我們指點迷津，讓我們不再困惑，開心的生活。今天我們請到了一位開心文化的創始人，田園布衣李元先生，歡迎您李老師。

李元：主持人好！網友朋友大家好！

中國網：您是創立了開心文化，您教別人如何開心，我想請問您自己平時的生活狀態是什麼樣的？

李元：我平時的生活狀態是熱愛自然、了解自然，最後合於自然，享受自然。

中國網：您説到的這個，總結一下就是天人合一了。

李元：對，就是天人合一。

中國網：您通過多久達到天人合一的？

李元：當我們做事情專注、專注再專注，認真、認真、再認真，最後由於認真出神入化，最後才能發現真理，最後才會發現一切的表相都是載體，它都有一個實相，你一旦明白那個實象了，就能和自然相應相合。

 

中國網：您説到的這個還挺深的，尤其作為現代人生活節奏很快，包括很多時候心很難靜下來，像您説的達到天人合一，我們更多只是一種憧憬和嚮往，但很少人能夠達到。您是如何做到能夠跳出來，以第三者的眼光看待這個紛擾的世界呢？就像古代有一首詩，叫做不識廬山真面目，只緣身在此山中。您現在相當於跳出來再看廬山，知道它的真面目了，您是如何跳脫出來的呢？

李元：剛才我講了，認真之後可以出神入化，一旦出神入化之後，你就可以做事情而不被事情攪進去。

中國網：做事情不被事情攪進去。

李元：這是什麼原理呢，你做任何事情，當你看透這件事情的時候，你就不會被它纏繞了。就像解題一樣，再難的題，你看透了，每一點每一項都不漏，最後把答案很容易解出來。如果你要是看不透，漏項，就容易出錯，一齣錯就被攪進去了，那一道題會浪費你很多時間，那件事始終挂在你心裏邊。但如果你看透它，不漏項，細心、認真，你這道題解開了，你就不被事攪進去。明白這個原理吧。

中國網：好像這一點讓您説起來很容易，但我們平時要去參透它還挺難的，很少人能夠想到這個點。

李元：我們在生活中養成認真的性格和習慣之後，你做任何事情都認真，任何事情都合到實處，合十，一合十了心裏面是很空靈的，這就像一些小朋友玩的俄羅斯方塊的遊戲，那個遊戲來的每一個元素都是給你加分的，但是你必須要合十，一合十旁邊給你加分了，你就空靈了。如果這件事不合十，那件事不合十，處處都不合十，都不徹底，假設那些事的話都挂在心裏，越填越滿，最後把自己填死了，這樣就麻煩了。所以要想跳出來，你必須每一步都合十。

特別是現在人們在追求一些想去開竅，想進一步的修煉自己。像電影臺詞講，活著就是修行。修行裏面，特別是佛家有一個合掌，打問訊也是一個合掌，合掌也叫合十，但這是表像的合十，真正的合十是經過考察合實之後，合於宇宙人生的實象才是合實，你處處合實了，你的心是非常空靈的，你那個神氣就容易做功，心裏面的靈氣就容易做功，那個時候你的干擾少，不會散漫，不會分心太多，你就會聚精會神。聚精會神，神氣足了，才能所謂的出神入化。

中國網：您説的專心這一點我有一定體會，當你專心致志甚至專心到忘記全世界的時候，那一刻你做那個事情效率是極高的。

李元：對，就是那樣的。

中國網：您指的是忘掉世界的專注。

李元：我指的是忘我，忘掉世界，專心致志，出神入化，一旦出神了你就跳出事情了，跳出自己看自己，跳出事情看事情，要不就像你剛才説的不識廬山真面目，只緣身在此山中，因為它橫看成嶺側成峰呀，看表像，你要想真正明白必須跳出來。比如認識地球，我們趴在地球上怎樣看地球都不是圓的，但是楊利偉跳出地球，他就知道地球是圓的。

古代那些聖賢怎麼跳出來呢？那時候沒有太空梭，他們聚精會神再聚精會神，最後神氣充足了，神氣可以跳出來。所以他就認識宇宙太空的一些實象。為什麼説要知天下事，需讀聖賢書。因為聖賢的一些思想觀念是宇宙人生的實象，就是天地間的正確答案。

中國網：您創立的是開心文化，開心文化和剛才您一直説的專注和專心之間有聯繫嗎？

李元：有聯繫，真正的開心不是教大家傻笑，誰都會傻笑，但真正的開心是打開心門，這個心是中醫裏面講的心，能思考的心，把心門打開，才能把裏面的本我、真我釋放出來，這個本我真我也就是佛道所講的裏面的佛性、天性，一旦把這個智慧~ 裏面的大我的智慧開放出來了，你看什麼問題都簡單了。

中國網：其實開心不僅僅是表像理解的意思，不僅僅是快樂。

李元：不是表像的傻笑，它是真正把心門打開，開出智慧。你不叫李丹嘛，古代的李聃是誰？是老子。老子創造的留下了五千真言《道德經》，變成了中國文化的國魂，他影響了幾千年的中國。他裏面講的就是要“無為而無所不為”，他説為學日益，為道日損。為什麼叫做為學日益呢，我們在學文化的時候越學越多，為道日損，真正想去找到宇宙人生的真理，也就是所謂的道，要減少心靈的干擾，就像我剛才講的俄羅斯方塊似的，那裏面來的每一個元素都是來給你加分的，但是由於你沒合實，最後玩虛了，對朋友不真心，做事業不真心，什麼都不真心，等於處處有虛的，把自己卡死了。你會感覺到每一個緣都是來堵死你的，可是你每一點都合實，每一個點都是給你加分的，按修行來説每一個緣都是你的助道緣，按做事業來説，顧客就是上帝，什麼是顧客，來挑你産品品質不好的，可能想買你的東西。其實顧客顧客似乎也有另外的意思，故意來刁難你，故意來剋你，看你心大不大，心大福大造化大，所以，開心還有開墾、開拓的意思。

中國網：所以商家把顧客是上帝作為座右銘也是對的。

李元：是對的。因為中華文化特別奧妙，它會影射折射一些東西。

中國網：您覺得您創辦的開心文化的核心理念是什麼？

李元：那就是開心，打開心門，徹底活明白，這才是開心理念。因為所有的聖賢文化都是教大家活明白的文化，就像孔子講十有五，致以學，三十而立，四十不惑，五十已知天命，什麼是天命，就是徹底明白天意天心了，那時候就可以順著自然做事，這時候你開發自然的時候不會破壞自然。

中國網：您説到活明白這個詞，我可否問一個，咱們古代還有一個説法是“難得糊塗”，活明白和難得糊塗之間矛盾嗎？

李元：不矛盾，難得糊塗才容易活明白。因為現在佛教已經融入中華文化裏面了，你看很多寺廟裏的佛菩薩都是半閉著眼睛，以前的君王還要有一個珠簾，讓你看得不是太清楚，不要斤斤計較的意思。

中國網：其實也是把心放大放寬的意思。

李元：對，把心放大，難得糊塗。不是講糊塗難，聰明難，糊塗難，從聰明到糊塗是難上難。關鍵聰明的人能不能不去計較，因為任何人，萬事萬物都有一個成長的過程。如果你跟每一個人都斤斤計較的話，你永遠不會活明白。當你不計較了，就叫做為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無所不為，那就是老聃的境界。

中國網：我們現在這個社會更多被大家提起的其中一個口號就是“大眾創業，萬眾創新”。您創立了開心文化，有這麼多的一些文化，為什麼您專門取了開心文化這樣一個區域，其實有很多您為什麼不選，而專門選了它呢？

李元：因為我真正打開心門了，我是看啥都順眼的，我是自己開心的，由於自己開心才能創造開心文化。這就像任何一個容器，比如這個容器裏裝的全是純凈水，倒出來就是純凈水，裝的是牛奶，倒出來就是牛奶，裝的是垃圾，倒出來也是垃圾，裝的是智慧倒出來就是智慧。裏面裝滿了開心，倒出來都是開心。所以我才創立開心文化，另外最關鍵的是，我看很多人，工農商學兵各行各業都有自己的困惑，大家太渴望開心了，因為也接觸一些方方面面的人士，包括一些高層領導，他們説李老師，開心太重要了，別説是人喜歡開心，就連小動物也喜歡開心。所以，我才創立了開心文化，想辦法把大家的心門都打開，讓大家快快樂樂的工作，快快樂樂的生活。

 

中國網：您的這個初衷非常好，甚至有一些大愛的情懷在裏面，您從創立開心文化到現在持續多少年了？

李元：有很長時間了，從我開竅悟道明白之後，就想把開心傳播給大家。但是，萬物有一個因緣，道德經講了，居善地，心善淵，動善時。越明道越順著天意做事，要跟著時機。

比如原來我們這個國家也好，世界也好，物質匱乏的時候，我們都想民以食為天，吃飽穿暖是快樂。而這個時候物質富有了，國家富強了，幾乎全世界的水準都提高了，吃飽穿暖後發現還有那麼多的不如意和煩惱，這個時候你再教他真正的那種更深層次的打開心門，那種開心才能慢慢的去深入和産生一些信力和信解。要不然他會説我們先吃飽飯再説。

所以，現在有人總結了經驗，人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯。這兩句都是大實話。為什麼是大實話呢？因為人吃飯肯定是為了活著，但是你吃飽穿暖之後，你財富很多了，你活著如果只是為了吃飯的話，就失去意義了。那你活著就要想辦法利益更多的人，古代叫做積德行善。你行善多了，才容易福至心靈。

中國網：您一直致力於把開心文化傳播給更多人，把您內在容器裏的開心倒出來給更多的人，是源於積德行善，還是源於更多的原因？

李元：更多的原因。只要講一點，所有能夠真正開智慧的人，他們都有大愛博愛之心，他們都有叫做悲天憫人之心，也叫做慈悲心。他看到大家受苦，他就希望大家都能開心，讓大家正確地對待萬世萬物。假設一塊石頭，你用好了它是墊腳石，用不好它是絆腳石，石頭本身是不分好壞的，我們在生活中遇到的事情其實也是這樣，它不分好壞。由於我們沒有耐心，沒有看到這個事情的真正的答案是什麼，就是太著急了，因為中華文化很奧妙，它折射一些東西，太著急是不是也告訴大家~ 還在太極狀態呢？站在黑的這邊説白的是錯的，站在白的那邊説黑的是錯的，那都是因為太著急沒有看全面。而我們就要借助工作，學習，包括修行，鍛鍊自己的心，提高自己的耐心，把自己的耐心提高之後，煩惱會越來越少。為什麼？因為所有人的煩惱都是超越自己的耐心承受力，超越你的耐心的範圍才煩的，在您的承受範圍內你是不會煩的。

所以我才教給大家一些開心的方法，就像你節目前壘的生雞蛋，一顆生雞蛋站在另一顆生雞蛋上面，站穩算一次，這個可以不斷的練人耐心，大人孩子都能受益，而且這個方法一看就會，可以找一個學生演化一下。

（演示環節）

中國網：剛剛是您的學生給咱們做了一個演示，那個演示我覺得挺棒的。因為私下我試了一下，起碼目前為止我還沒有成功，我決定之後回到家裏，我專門練習一下，我相信我能練成功。

李元：它能提高人的耐心，它分五關。

中國網：哪五關？

李元：一小時成功站穩120次是第一關，第二關210次，第三關360次，這個狀態你就有點凝神聚氣了，第四關就一下子升到810次，第五關1200次，這似乎不太可能，但是做過神槍手的都知道，舉槍就來，直接放就放那個位置上，可以任意檢驗它都是站穩的，這個方法把大家的耐心提高三五倍之後，讓你看啥都順眼，你怎能不開心呢？

中國網：您説的有道理，不過我覺得聽您這麼形容這每一關的級別難度，比我們打遊戲機打老怪的難度還高。

李元：有一定難度。

中國網：想繼續來向您請教，如何針對現代人的一些問題存在，如何能夠借鑒開心文化為他們做一些幫助。因為現在我們生活壓力很大，包括整個社會都有些浮躁，人們的節奏也特別快，想把心靜下來都很難，普遍就説三觀紊亂，心靈空虛，幸福感低下，都會有種種這樣的問題存在。您覺得現代人會有這樣一些精神上的這種問題的根源到底是什麼？

李元：它的根源其實是本末倒置。

中國網：本末倒置嗎？

李元：怎麼叫做本末倒置呢，我們知道快樂有各種情緒，蠻以為是可見的身體在做功，神經、神經元、味蕾、味覺，其實它裏面有更高級的東西。比如説生命無價，大家都知道，但真正無價的是什麼呢？真的是這個肉身嗎？如果是肉身，當我們都咽氣死亡之後，都應該收好放在家裏，因為它是無價的。由此可以領悟到，真正無價的不是這個表面的東西，這個表面的東西只是載體。比如説我們的錄音設備，這個錄音設備無論是什麼形狀的，如果它要停電了，它是當機一個。我們在世間能做功，能做各種事情，看起來是手、腳或者其他部位在做功，其實是裏邊的指令，裏邊的能量，這個能量就是叫做神氣，也叫生物電磁場。現在越來越想去破譯這個東西，一旦能破譯這個東西，大家都願意去積德行善，利益他人，助人是快樂之本。那時候人就不容易空虛，到時候他的世界觀、價值觀都會發生根本性的改變。

剛才講了，在物質匱乏的時代，人們是追求吃飯，吃飽穿暖就好了。

中國網：每個時期開心的定義不一樣。

李元：不一樣。自從改革開放之後，我們的生活水準明顯提高，特別是你們這些80後、90後的孩子，長大了，他們吃飽穿暖了，還有很多的不如意，找不到更好玩，更好做的事情，怎麼辦？只能耗在遊戲、網吧、手機、電影裏，尋求各種刺激，最後尋求來的刺激如同肥皂泡一樣，那種快樂轉瞬即逝，於是更迷惑更迷盲，所以才容易造成三觀紊亂。

中國網：他們到底該怎麼做呢？

李元：按老百姓講的最土的土話就是多積德行善，多為別人著想，多為社會著想。我在訓練大家的時候有一個方法，那個方法就是讓大家投籃球，一小時，比如像你讓你投360個籃球，像他們體力好，我讓他們投1000個~ 都要成功進入籃筐。

中國網：有時間限定嗎？

李元：一小時內。為什麼訓練投籃球呢，借助投籃球讓大家明白一個道理，我們無論是男是女，也不分哪國人，我們在投籃的過程中你只有合於球道，你的籃球才能進籃圈，你差一點點不合於球道，那個籃球就會蹦出來，你籃球不進圈，你不能怨籃球，也不能怨籃圈，更不能怨自己，因為你帶情緒更不好投進去。一定要想辦法提高自己的命中率，更專注才行。它折射著在生活中，我們不成功不能怨社會，不能怨團隊，更不能怨親人和朋友，也不能傻傻地怨自己。越抱怨越消極，越消極越尋求刺激，形成不良迴圈之後，三觀不紊亂才怪。

中國網：就像您剛才舉的這個例子，如果誰都不怨，籃球也不怨，藍筐也不怨，自己也不怨，周圍的親戚朋友家人都不怨，那該怎麼做才能達到他想要的結果？

李元：專注，做事情專注認真少分心。比如我去做工作，我就要專心致志的做工作。我去掃地就認真的掃地，做什麼，除非不做，要做就要認真，養成一種認真的性格。養成認真的性格之後，處處認真，處處認真，最後你就會發現很多有象的物質只是載體，你就能吸收裏面的高能量，那就是道義。

中國網：可是你有沒有遇到過，當你一次兩次認真的時候遇到的都是打擊，你該如何化解外界給你的這種負能量了？

李元：這就需要提高你自己的耐心和承受力了，你的承受力高了以後，那些所謂的打擊就不是打擊了。

中國網：就像俄羅斯方塊，你會找到一個更好的方法把它消減掉，而且是為自己的加分的。

李元：而且在這個過程中，比如小時候或者是以前不懂事的時候，俄羅斯方塊為人處事的時候有點虛假，卡住自己，那麼要想辦法把以前犯的錯誤虛假給漏出來，漏出來之後合實，又消掉了，心又更空靈了。但是我們很多人犯了一個致命的錯誤，就是會護短，有了短處，犯了錯誤，藏著掖著，它不敢去正確的面對錯誤，只有正確地面對錯誤才能改正錯誤，説明你是真想好才願意改正。所以，如果大家都能認真的工作，認真的學習，認真的生活，最後大家可能一不小心都認識真理了。

中國網：剛才我們説的是比較寬泛的一些社會現狀的問題。我們再具體些，比如具體到學生這個族群，之前我們一直説給學生減負，但負一直沒有減太多，他們依然很辛苦，背著非常重的課業，類似成為一個考試的機器。像這樣一群人，他們怎麼做或者怎麼改變，才能緩解他們現在的壓力和負擔，真正能夠開心快樂的成長呢？

李元：你問這個問題太好了。因為我一個月前在杭州，我有一個學生的女兒十來歲，是個學霸，她感慨萬千，太累了，那麼點的小孩就感覺到活太累，又想當學霸，什麼都要學，禮拜天還要學鋼琴學跳舞，想減負沒辦法減負，因為現在孩子少，另外所有的父母都望子成龍都希望孩子趕緊掌握最好的東西，這樣有意無意把孩子弄成了“消化不良”，拔苗助長，把很多東西都壓進去了，都學一個一知半解，最後使得孩子很累很累，最後變成了一個考試機器。

不是有人追蹤調查過嘛，有很多的高考狀元不見得真正為社會做貢獻，形成了高分低能，這是教育的弊端，這個弊端一方面來自於學校，最關鍵是爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽，家庭很重要。因為孩子第一任老師應該是爸爸媽媽。如果爸爸媽媽能合於規律，合於道地去教育，孩子的成長就容易健康。長輩們都喜歡望子成龍，誰不喜歡呢？

中國網：所以他把自己的壓力和期望轉嫁到孩子身上了。

李元：對，這樣就是不斷的填鴨式教育，往裏不斷的灌，有時候消化不良，導致孩子有所反感，這樣的話形成一種不良迴圈，所以教育需要改革。

中國網：沒錯。我覺得改革的不僅是對孩子，因為剛才我們也説了，孩子的根源並不是它自身，因為孩子都是白紙。但咱們其實首先應該是從根源上，把孩子家長這一代人，包括長輩這一代人得讓他們在開心的問題上，得到一個釋放。

李元：這是關鍵。所以，爺爺奶奶，外公外婆雖然退休了，我昨天跟一個領導人説~ 他説他要退休了，我説什麼叫做退休，其實退休就是退下來好好修心修行修正自己，來提高自己。提高自己，自己有智慧了，那麼你在帶孫子，帶外孫，你是智慧教育。這樣孩子還輕鬆，你也輕鬆。家庭抱怨少了，社會的抱怨也少了，和諧社會就容易形成了。

中國網：沒錯，是一個良性迴圈。就像您説的很有道理，其實長輩那一代自己自身有一些小問題存在的，可是他帶著自身的問題，強加給了下一代，導致了一種惡性迴圈。

李元：對，這是關鍵。

中國網：其實説起來成年人他們也有自己的一些苦衷，像我們現在越來越老齡化了，有一些接近老年人的，他們的憂愁可能是未來的養老問題，像一些適齡的年輕人到了婚齡又面臨著説要買房子住房的問題，現在住房壓力也非常大，企業家的困擾就更多了，要融資，要上市等等，貌似成年人也有自己的苦衷，所以他們不想讓孩子未來跟他們一樣，所以，才把他們的壓力轉嫁給孩子，好像每個人都有他可以理解的苦衷，對於這一批成年人，該如何幫助他們來緩解這種不開心？

李元：我的學生裏有一些是企業家，各行各業的都有，他們一開始也確實不開心，不開心是什麼呢？剛才也講了，人的承受力~ 耐心承受力，經過一些開心的學習，開心的一些鍛鍊，叫做開心體育鍛鍊法的鍛鍊，剛才壘雞蛋叫做開心體育鍛鍊法，還有一種方法是雙手雙拍乒乓球，因為我們不是左撇子就是右撇子，很難左右腦平衡開發，經過這個訓練之後呢，也可以提高耐心，你耐心高了，承受力高了，承受力一高心大了，心大福大造化大，還要擔心養老和其他的一些問題嗎？你看那些心大福大造化大的人，沒有幾個擔心他後來的事情的。

但是很多人都有自己的惰性，都想一口吃成一個胖子，拔苗助長，這樣讓自己~ 即使修德的時候耐心不夠，剛種下一顆種子過兩天就想讓它結果，沒有結果就開始著急了，就像你剛才問的，他也在積德，但耐心不夠，容易化生其他的因緣出來。自己沒成功，怎麼辦？就把所有要成功的希望和理想強加於下一代，結果把那個小小的幼苗就壓倒了。我是中國農民，我知道~ 你比如説種果樹，果樹不能讓它結果太早，結果太早會把樹壓壞，要控制它的花和果，最後這個樹才能健康成長。而現在都想讓自己生的孩子三歲變神童，十歲變神童，形成抱怨，社會上這種抱怨産生矛盾甚至極端的現象還少嗎？所以，必須要真正讓大家懂得開心的原理。

中國網：剛才我們聊的是普通百姓的目前的一些狀況，説到更大的一些方面，説到我們的國家。現在中國的大國地位和硬實力在世界上越來越被認可。請問，是否開心文化可以作為軟實力的其中一種體現，來幫助填補中國人精神層面的東西？

李元：那是肯定的。剛才我講了開心的原理和開心的方法，國家只是更大的家，每個家庭都開心了，我們的國家一樣會更開心更智慧，自然而然就會有更大的影響力。不僅有經濟基礎，還有文化靈魂，而且靈魂還是健康健全的，那麼人家就會效倣，就會向你學習，向你取經，所以開心文化作為將來國家發展的軟實力是必然的。

中國網：現在除了經濟，我國在精神層面上也和國際同步的，美國哈佛大學就開了幸福課，也是在研究人們在有了物質層面的保證之後，如何在精神層面上獲得幸福，其實也就是我們説的開心。您覺得國家目前哪些政策的頒布，給予了您的開心文化更好的推廣和輔助？

李元：現在提倡萬眾創新，萬眾創業，創新才能發展，創新是一個民族進步的靈魂，如果我們固步自封永遠不能真正的發展。包括北京城，聽説北京市要搬出去發展，跳出自己才能發展自己，而我們平時也要敢於創新，敢於跳出自己發展自己。國家的政策現在信仰自由以後，讓我們敢於去異想天開，敢於發現原來科學所沒有看到的東西，因為科學可以説只是大自然的一個學科，我們未知的世界很多很多，我在家裏看中央一台的節目《挑戰不可能》，這個節目裏面有好幾個似乎有點超越科學的現象，其實沒有超自然現象，為什麼呢？就像水能發電的原理，在十萬年前就存在，而現在才發現它，那麼所謂的超自然現象，其實沒有超自然。

中國網：只是我們的科學還沒有一個更理論和系統的認知而已。

李元：對，所以我們要敢於突破自己，要不斷的合於自然，熱愛自然，破譯自然，一旦破譯自然了，這個水不僅能解渴，這個水是氫二氧一，氫可以燃燒，氧可以助燃，那樣直接可以當能源使用，還會産生什麼石油戰爭嗎？就是這個原理。所以，一提到開心，大家就説這個好，都願意去嘗試，越嘗試越敢嘗試，因為它受益了，一個人受益，比如你受益了你希望你的爸爸媽媽也受益，爸爸媽媽受益了也希望其他的親人受益，是連帶的。

中國網：您覺得現在您這種開心的文化，對於整個大環境包括對現代人有什麼樣的現實意義？

李元：它的現實意義就是讓大家都懂得用正能量來做事，都能開開心心地看到看透事物的全面。比如我們在生活中，任何一個人不可能永遠一帆風順，順境叫晴天，逆境是陰天，如果一個人永遠只遇順境，就等於永遠晴天，永遠晴天會顆粒不收的，成不了大器。偶爾遇到一些逆境，就是讓你怎樣正確對待那個陰天，當你正確對待逆境的時候，那麼你的心就會越來越大了，你後來會發現好事壞事真的都是好事。有人問了，老師，是不是阿Q精神呢？不是，阿Q精神是看到困難裝看不到，而真正的科學家是不怕困難，失敗了再努力，失敗了再努力，最後終於發現了萬有引力，終於發現了相對論，終於發現了很多東西裏面的內在奧妙。

中國網：真正解決問題的方式是承認問題，面對問題，然後再解決問題。

李元：迎著困難上。你看我們現在玩電腦玩手機，各種消耗已經耗我們的神氣了，我們遇到困難的時候承受力低了，就會逃避困難，都是鴕鳥精神了，遇到困難把頭埋起來，裝看不到，那就不行。中國有一句話，天降大任于斯人也，必先苦其心志勞其筋骨。同樣，天降大任于其國也，也要苦其國志。所以，我們國家那麼多年風風雨雨，但是現在是越來越走向興盛。梅花香自苦寒來，所以，勇敢者不怕困難。以前叫做迎著困難上，頂著風雨走。我有兩個有緣是老船長，他們在海裏是萬噸遠洋貨輪，他説我們在海上遇到幾次颱風，其實是經常遇到颱風，他講的那幾次是最大的颱風，他説遇到颱風的時候千萬不要逃跑，越逃跑越麻煩，一定要迎著浪上，才是最好的戰颱風，就是迎著困難上。而現在由於我們好多人，再加上獨生子女多，孩子並不想嬌慣自己，但是被大人給嬌慣了。再加上現在科技進步了，手工作業越來越少了，包括老百姓種地也是全機械化，沒有時間去鍛鍊大家，承受力低的時候，遇到困難就逃避，這樣下去才是一個最大的隱患。所以，開心文化出來剛好可以解決國家的這個巨大的隱患，讓大家都能迎著困難上，頂著風雨走，敢於挑戰自己，突破自己。就像剛才你説的回家要體驗那個壘雞蛋，第一關一小時壘上120次，第一顆最難壘，萬事開頭難，只要你第一顆壘上了，第二課就相信了，你的信力會越來越高。所以，開心文化是有開心體育鍛鍊法，還有開心的原理，讓大家正確的對待陰陽得失好壞，你正確對待了，壞事也不見得是壞事。

我有一個學生是專門去搞那些垃圾處理的。他説垃圾只是放錯地方的寶貝，因為他可以分類，可以轉化成各種材料。為什麼？那是因為科技進步了，它折射在人身上，就是你不斷的開智慧，垃圾也能變成寶。你如果沒有智慧，寶貝你不會用，寶貝也會傷害你。就比如説，你的駕馭能力不高，給你一個寶馬車，你可能也會開出麻煩來。講到車，我想到了，因為古代的聖賢他們的思想都是讓大家出神入化，我從開竅之後，因為我以前是喜歡治病救人，最後發現永遠治不完的病，為什麼呢？因為我發現人的身體如同汽車，人的靈魂如同駕駛員，當你的駕馭能力不高的時候，經常磕磕碰碰，我天天幫你修車，不如想辦法提高你的駕馭能力。如果全國人民都開智慧，全世界人民都開智慧，假設説都開竅了，都達到了古代老聃的狀態，明眼人，一百個明眼人看太陽只有一個答案，所以真理是不二的。

中國網：您剛才從個人説到國家，每個人都會用到開心文化。這讓我想起宋代張載的橫渠四句是這麼説的，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，”這四句體現了他心懷家國的一種大氣魄的胸襟，我想請問他的這種情懷跟您個人的歷史情懷，和作為一名布衣學者的寬廣視野是否有相似和一致的地方？

李元：它是完全相通相應的，為天地立心，首先你要自己明心，為自己立心，你自己的心不明，怎麼能為天地立心。所以，佛家把明心者叫做明心見性，找到自己的天性和裏邊根本的本原，也就是開竅了，所謂的明眼人。剛才講了，明眼人，一百個明眼人看太陽，無論是在德國、法國、中國答案只有一個，圓的發光體。但是如果是一百個盲人要猜測太陽會有成千上萬的答案。錯誤的答案成千上萬。人類為什麼有那麼多的征戰和戰爭，就是因為立場不同觀點不同，如果大家最後都開竅了，英雄所見略同，生命共同體，萬眾一心，心心相印就形成了。

中國網：像您創辦的開心文化，顧名思義很容易理解為它的中心就是開心，現在開心文化主打的就是開心，打開你的心專注做事情，我想問您創辦的開心文化的未來是什麼？

李元：開心的未來還是你剛才問的那個問題，為生民立命，剛才我們談到了，命不見得是表面的物質結構，如果命就是這個可見的形體，既然生命無價，人死後都不應該去火葬埋葬，因為是無價的。所以，所謂的立命就是為了讓他找到裏面的真主人，當大家都知道裏面的真主人的時候，就不去本末倒置了，那時候人們都願意去活明白，社會自然而然都願意積德行善，都願意為別人著想，這樣為生民立命，自然就可以為往聖繼絕學，因為所有的聖賢文化都是教大家活明白的。孔子講，朝聞道，夕死可矣。

中國網：非常感謝李老師今天給我們做了這麼精彩的開心文化的分享。我們現在更多的都在存經濟帳戶，在未來不妨也為自己存一個幸福帳戶，你會發現有一天你會找到自己不開心的根源了，也希望有一天我們每個人都可以真正打開心門，成為一個開心的人。感謝您收看本期節目，我們下期再會。

（結束）