陸文榮:屈原的愛國主義精神與道教信仰
每逢端午節,人們不禁就會想起偉大的愛國主義詩人——屈原;而當人們緬懷屈原的時候,也一定追溯“五月初五”這個傳統節日。
屈原,在中國歷史上被譽為“楚辭之祖”,對中國古典文學産生了深遠影響。作為春秋戰國以來最著名的浪漫主義文學代表之一,屈原的作品《離騷》《九歌》等詩賦珍品至今仍為人稱道。據史書記載,屈原生於戰國時期,受到傳統教育與文化熏陶,他既精通文學與音樂,也深諳各國政治,思慮深邃,熱愛自己的國家。屈原一生的夢想就是希望自己的國家能夠和平安定,不再遭受戰爭和混亂的磨難。然而,屈原的故鄉楚國卻由於內部政治的腐敗和外部壓力的強大而陷入了危機之中。屈原曾經上書反對國君的一些不當做法,卻未能得到重視,反而因此被貶為沉湖官,生活也開始變得艱苦。在經受了種種磨難之後,屈原終於在《離騷》中抒發了自己的內心感受,寫下了這樣一段話:“雲欲採于天,水欲揭于源,保赤子之綽約兮,順帝之戾矯”。這一段話既充滿了對祖國的熱愛,也表達了對庸政的不滿和憤慨。屈原離開人世前,正是魏國攻打楚國之際,他不願意見到自己的國家遭受戰爭的侵襲,於是抱石跳入了汨羅江,成為了楚國的一位忠誠的壯士。
屈原的作品不僅表達了自己的思想和情感,也反映了當時沉重的社會和政治壓力。他的一生表現出了中國傳統文化中最為重視的價值觀念,比如愛國、忠誠和高尚品德等。屈原的事跡也對後世的文化藝術産生了深遠影響,成為了中國古典文學中不可或缺的重要組成部分。
屈原作品描繪了別具一格的神仙世界
追溯歷史,道教有三大形態:原初道教、古典道教、制度道教。原初道教是以鬼神崇拜、神仙之説和方術以及黃老道的融合為標誌,發端于將近五千年前,以黃帝在崆峒山拜師廣成子為標誌;古典道教形成于春秋時期,以老子《道德經》問世為標誌;制度道教,形成于漢代,以張道陵創立正一盟威之道為標誌。
古典道教時期,老子發揮黃帝思想,建立了以大道為基石的思想體系,戰國時期大道學説與神仙信仰相結合,凝聚為“黃老道”,屈原實際上就是黃老道的信仰者。他的代表作《離騷》《九歌》《九章》《天問》充滿著神仙信仰的意象,尤其《九歌》中共歌唱了九位神仙:《東皇太一》寫至尊天神,《雲中君》祭雲神豐隆,《湘君》《湘夫人》皆祭湘水之神,《大司命》祭主壽命之神,《少司命》祭主子嗣之神,《東君》祭太陽神,《河伯》祭河神,《山鬼》祭山神。屈原詩中描寫的這些神靈在漢代以來的制度道教中依然得到尊崇。
應該看到的是:道教中的神仙象徵大道對人們生活空間的鎮守,具有保護個人平安、家庭平安、國土平安、社會平安、環境平安的意義與能量。可以説,道教就是一種充滿愛國主義精神的平安宗教。屈原以高昂的筆調描寫祭祀神明的場景,表達了他的思想情懷,其愛國主義的深層思想底蘊就在其場景描寫過程中得到了申發。
屈原的愛國主義精神與道教信仰是不可分割的整體
屈原生活在戰國時期,當時各諸侯國不斷地互相攻伐,戰爭和矛盾不斷。屈原深受這種環境的影響,發展出了非常強烈的愛國主義情感。他對祖國的深情厚愛、對民族和平發展的嚮往和對道德正義的追求,構成了他的愛國主義思想的主要內容。
從其作品的基調看,他的詩歌充滿了偉大的民族精神和摯烈的愛國情懷,以及不屈不撓的高潔人格,其以身殉國、以身殉道、以身殉志的悲壯之舉,正是愛國主義精神的最好見證。例如,他在《離騷》中寫道:“維翼德之行,俾膺億兆之屬;維周道之行,俾臻天之無窮。”這種愛國情感激勵了他為祖國做出卓越貢獻,也使得他的思想得以在千百年後依然被傳頌。屈原的愛國主義思想與他的道教信仰密不可分。道教是中國傳統文化的一部分,信奉自然、人文和道德美德。屈原生活在一個充滿戰亂和危機的時代,面對這樣的社會環境,他通過信仰道教,更加堅定了自己的愛國主義信念。首先,道教信仰讓屈原深刻認識到了國家和民族的重要性。在道教中,國家和民族是非常重要的,被視為大道文化之中最重要的一部分。因此,屈原通過道教信仰更加深入地理解了國家和民族的價值,從而更加堅定了自己的愛國主義信念。其次,道教信仰幫助屈原認識到了道德與義務的重要性。在道教中,道德和義務是非常重要的,被視為人們應該遵循的基本準則。屈原通過道教信仰更加堅定了自己對於國家和民族的責任和義務,從而更加深入地理解了自己的愛國主義信念。
屈原作為一位愛國詩人,他對楚國忠貞不渝。但是,當看到塵世的種種污濁時,他也産生了對現實的厭惡以及對美好理想的追求與嚮往。可以説,屈原遺世獨立、出世神遊的思想根源,深受道家思想浸潤。
緬懷屈原,為國家強盛而發奮努力
屈原的愛國主義思想和道教信仰密不可分,這兩者相互促進,不斷地強化著他對祖國和民族的熱愛和責任感。屈原的愛國主義精神不僅僅影響了他所處的時代,也影響了後世的文化和思想。我們在弘揚和傳承屈原的愛國主義思想的同時,也應該深入探究他的道教信仰,從而更好地理解和發掘傳統文化的價值。
在今天,我們要以精誠的態度學習屈原的正義感、愛國情懷和高尚品德,秉持著他的精神,推進祖國的繁榮和發展。學習屈原的思想,發揚他的精神,努力營造和諧、安定的社會環境。在紀念他的同時,也能夠敬仰他的故事和性格,激發我們的愛國情感並且在實際生活、學習中融入屈原的人生哲學。
以上純屬個人淺見,敬請方家批評指正。(作者陸文榮 係中國道教協會副會長、海南省道教協會會長、海南玉蟾宮住持)
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