世界文化遺産大足石刻亮相國博，盡顯石窟藝術優雅生動

大足石刻被譽為石窟藝術史上最後的豐碑，它的發現將中國石窟藝術興盛的歷史延長了400多年。作為世界文化遺産，大足石刻具有極高的歷史、藝術、科學價值。

9月17日，“殊勝大足——大足石刻特展”在中國國家博物館啟幕。本次展覽展出82件（套）展品，包括大足石刻研究院收藏的66件（套）文物，既有端莊典雅的觀音、慈悲肅穆的佛陀、神態謙恭的供養人、形象逼真的醉酒人、花紋繁複的香爐等造像，雕琢精緻、題材多樣；也有全面細緻的石窟全景圖、經變圖和文物修復照片等，構圖巧妙、精美典雅、新奇獨特。

展覽分為四個單元，分別展示了大足石刻的發現過程、基本概貌、石刻特色以及研究保護成果。

第一單元“發現之旅”，通過大量圖片展示了大足石刻的發現歷程。大足石刻，這座珍貴的藝術寶藏曾長期湮沒于荒山野嶺中，直至清嘉慶年間，著名考據學家、大足知縣張澍尋幽探古、拭跡辨文，才篳路藍縷，首開大足石刻研究之先河。

其後百餘年間，伴隨著一次又一次的科學考察，在大足石刻發現之旅的紀念冊上，寫下了梁思成、劉敦楨、楊家駱、馬衡、顧頡剛、王朝聞、劉開渠、葉毓山等一批又一批在近現代中國學術界、文藝界熠熠生輝的名字。

大足偏倚四川盆地東南部，位於成都與重慶兩市之間，是川渝地區的交通要道，是東大路與小川東道的必經之地。大足石刻是大足區境內所有石窟造像的統稱，迄今列為文物保護單位的石窟有75處之多。其中，北山、寶頂山、南山、石門山、石篆山石窟最具特色，代表了這一時期中國石窟藝術的最高水準。

在展覽的第二單元“蜀道大足”，重點展示了一件原位於大足寶頂山小佛灣石窟的南宋釋迦牟尼像。這件造像體現了極高的雕刻技藝水準，是宋代佛像的典範之作，也是大足地區不可多得的圓雕造像精品。

大足石刻誕生的年代較晚，匯集了北朝以來石窟藝術的精華，在吸收改造外來文化與融合三教義理方面，更顯示出超乎前代的成熟。

在展覽中可以見到，大足石刻造像題材不僅有表現禪宗題材的羅漢像，也有以柳本尊為代表的“柳氏教派”密宗造像，而世俗人像的出現則帶來了更多的人間煙火，儒、釋、道“三教合一”造像薈萃一處更詮釋出宋代流行的社會思潮。造像內容注重圖文並茂，融入多元的民俗思想，特別是將孝親與禪宗思想融入到經變相中，以世俗化的生活氣息場景完成主題思想的傳播，展示了唐、宋時期中國石窟藝術風格及民間宗教信仰的發展狀況。

此外，大足石刻造像表現手法力求與通俗審美緊密結合，運用寫實與誇張互補的手法，摹難顯之狀，傳難達之情，對不同的人物賦予不同的性格特徵，務求傳神寫真。無論是佛、菩薩，還是羅漢、金剛，以及各種世俗人物像，皆個性鮮明、體態優雅，頗似現實中各類人物的真實寫照。

在展覽的第三單元“鐫岩妙相”，重點展示一件香爐，為鏤空雕刻而成，飾有龍紋、雲紋、花卉、雙獅戲球等圖案，刻工精湛，匠心別致，在大足境內已發現的香爐中，其雕刻技藝最為傑出，是明代香爐的代表作品。

千年的歲月輪轉，給大足石刻留下了纍纍傷痕，表面風化、風水剝蝕、岩體崩裂、生物侵蝕，使得石像華彩的外表已日漸斑駁蛻變，保存狀態十分脆弱。自20世紀50年代始，大足石刻研究院就採取傳統工程與現代技術相結合的方式，通過全面檢測、加固除險、風化救治等系列科學手段，令飽經風霜的大足石刻得以涅槃重生。

第四單元“承故煥新”重點展示大足千手觀音修復工程。千手觀音造像位於寶頂山，開鑿于南宋年間。在88平方米的崖面上，近千隻手眼形若孔雀開屏，堪稱“天下奇觀”。因時代久遠，千手觀音逐漸出現石質殘缺、金箔起翹、彩繪變色等多種病害。據調查，總計有34種病害相互疊加，病害面積達到了總展開面積的38%左右。2008年，千手觀音造像搶救性保護工程正式啟動，歷時8年，完成了從石質胎體到彩繪層、貼金層的逐一修復，終於使千手觀音涅槃重生。千手觀音的修復歷程、手段、材質均在本單元中有所體現。

據悉，這是國家博物館近年來首次舉辦的有關石窟寺世界文化遺産的展覽。展覽通過傳統展示手段與現代技術的結合，傳遞給觀眾大足石刻的風貌；借助科技與藝術的力量，讓大足石刻走入民眾生活，引導大家深入了解大足石刻的獨特魅力，更好地認識源遠流長、博大精深的中華文明。（黃茜）