“鼠”于你的中國年系列之（四）説春聯兒話春條兒
説春聯兒
紅紅火火過大年，過年時要營造出喜慶的氛圍，貼春聯必不可少。貼春聯在我國已經有上千年的歷史了，是我們的傳統年俗。紅底黑字，紅底金字是最常見的。除了紅色以外，你還聽過和見過其他顏色嗎？
民俗專家王作楫：
春聯顏色有多種，紅色黑字，紅色金字，紅色代表的是喜慶，它有一種年節的味道出來，紅紅火火過大年。還有藍色的（對聯），只要你到他家門口看見貼的是藍色的對聯，你就不要進去拜年，你也別怪他不給你拜年，因為他家有白事，就是喪事，大過年的他不能給人送孝，只能用這種方法來表示。
再有一個是白色的，白色的是滿族人，因為他們是馬背上的民族，而且過年是在冬天，草原上是白雪皚皚，特別的鮮艷，所以滿族人喜歡用白色，這是他最崇拜的一種顏色。第四種春聯是黃色的，寺廟的春聯都是黃色的，四種顏色一定要學會怎麼用。
春聯更重要的是什麼時候貼，什麼時候接。什麼時候貼？過了臘月二十四，掃完房子再貼，一直到大年三十晚上12點之前都可以貼，這個對聯一定是12點以前，過了12點就叫初一了，因為春聯是辭舊迎新，它和對聯還不一樣，它叫春聯，所以這個時候貼。
什麼時候揭？一般是過了正月十五，這個年算過完了，應該揭，你要不揭，代表你們家沒有過完年。民間有一個傳説：有一年正月十六這一天，紀曉嵐路過和珅家門口，一看他們家春聯沒揭，就樂了，找到丐幫的幫主，叫花子頭，説和珅大人請你們去吃年飯。（丐幫幫主説）不可能，和大人那麼摳。（紀曉嵐説）不信你去門口看，他們家的春聯沒揭。因為過去沒揭春聯，證明你們家年沒有過完，誰去都得管飯，這是規矩。結果丐幫頭領了600多人到門口一看，真沒揭，衝裏喊，和大人請我們吃年飯。和大人在裏面一聽，誰説的，胡説八道，出門看看。他問誰跟你們説的，丐幫的人説是紀大人説的，（和珅）你聽他的嗎？（丐幫説）我不是聽他的，您看您的春聯沒有揭，您家的年沒有過完，和大人沒有了辦法，這是舊的習俗，就請人吃了一頓飯。
這個傳説告訴我們，這個年不能老過不完，你要去學習，你要去工作，你要去種田。年是有一定時間限制的，我不能老過，所以過年的時間就根據對聯的貼和揭。
還有一個關於王羲之的故事。王羲之是安徽人，從安徽遷到山東臨沂這個地區，到了臨沂之後正趕上過年，掃完房子他也貼對聯，貼完之後不到一個時辰，他兒子告訴他對聯讓人給摘走了。他説沒事，咱們再寫，連寫三副全被人揭走了，結果他不寫了。門外很多人等著，就説不寫看他怎麼過這個年，怎麼辭舊迎新。
到了三十晚上子時剛到，不過12點帖出來了，寫了一幅，大家一看誰都不敢揭，為什麼？他上聯寫的是“福無雙至”，下聯寫的是“禍不單行”，橫披就兩字“臨門”，這是“大禍臨門”，誰敢揭這個聯？明天早上拜年，看他三十晚上過得去還是過不去，準有災有難。結果第二天早上一拜年傻了，一看他後面添了字，“福無雙至”後面加三字“今日至”，“禍不單行”底下又加三字“昨夜行”，橫批“臨門”前面加了倆字“五福”，變成了“五福臨門”。年初不能揭了，這是辭舊迎新。
話春條兒
貼了春聯兒，喜氣洋洋，年味兒就這麼出來了。想必大家在過年時也見到過“開門見喜”“抬頭見喜”這樣短小的貼紙，這個叫春條兒。那春條兒是怎麼來的呢？它和春聯兒有啥區別呢？
民俗專家王作楫：
有的家裏頭（過年）貼春條兒，春條和對聯不一樣，對聯是上下聯，帶橫批，春條就是一條很短的紙。比如説這個地方是床，我對面的墻上斜著貼一個春條，很短，寫的是抬頭見喜。第二天一睜眼，一抬頭四個字出來了。
大門外頭對面墻貼一個春條兒，第二天要出去拜年，一拉門，那個春條寫的是開門見喜。春條有春條的文化內涵，也有它的的寓意，喜慶。此外，還要貼斗方，斗方是菱形的，菱形貼，而且都是組合字，四個字組合成一個字，比如説日進鬥金，黃金萬兩等。還有很多人要貼挂簽，就貼在門檐上那種帶穗的叫挂簽也叫挂錢，那個原來叫拒窮，就是拒絕貧窮，把窮神擋在外面。因為神要下凡，要拜年，有一個神不能讓他進來，就是姜子牙的老婆掃帚星，她被封為窮神。
（故事）姜子牙告訴她窮人家不能去。哪兒是窮人家？他就告訴窮人家家過年的時候把破布條、爛布條挂在門口，這樣就不能進了。後來老百姓就用剪紙做成了挂簽。
我們過年還會挂燈籠，比如天安門的八盞大紅燈籠，這個燈籠紅紅的，圓圓的，火火的，太吉利了，圓圓滿滿、團團圓圓全有了。
這個（燈籠）是老百姓發明的，老百姓發明燈籠之後起了一個名字，因為冬天愛刮西北風，所以這個叫“氣死風燈”，就是你刮不滅我，我膛大護著，底下能進氧氣，上面能拔走二氧化碳，兩個小孔，點蠟燭。過去皇上看見燈籠了，圓圓的，紅紅的，火火的，很吉利，挂宮裏，大臣就告訴皇上叫“氣死風燈”，皇上説不吉利。“沒有關係，我們改名”於是就把氣改成乞，把死改成賜，把風改成封，所以“氣死風燈”，變成了“乞賜封燈”，名正言順的在宮裏挂，王爺府挂，文人墨客家裏挂。
（策劃：盧佳靜 采編：盧佳靜 開場主持：張正朋 拍攝後期：盧佳靜 張正朋 鄭山山）
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