晨遊南京，詩意棲居
市井漫步，三生花草
煙霞泉石，夜話秦淮
六朝煙水，金陵一夢
與歷史是對已逝時間的記憶一樣
城市實際上是對已逝空間的記憶
走進南京這座歷史博物館
尋跡在挖掘南京地域文化的深層內涵和豐富內容中
找到一座城市不斷昇華的根基與精神源泉
一、晨遊南京，詩意棲居
六朝煙水，講的終究是世事滄桑中的生活態度，沒有態度，就看不到超越時間的美，或者説，看不到城市背後的隱喻
——陳衛新
所以，我們選擇進入一座城市的方式從清晨的市井生活開始。走過巷弄，如同穿越這個越來越精緻化的時代，轉而從日常中發現人文、看見人情，從看似平淡與冗長的生活細節中發現那些真正可以抵抗歲月的力量。
圖 | 晨遊飲馬巷
圖 | 晨遊愚園
二、泉石煙霞，對話金陵
在我們看來，南京既溫存也清醒，大概緣于曾經的盛衰更疊與大起大落鑄。如何由空間地理進入這座城市的心臟？我們選擇對話與這座城市有著重要連結的人，由他們帶我們去感受這座城市的心跳，完成在六朝煙水之下有關南京的想像。
4月22日 | 藝術金陵百年教堂
師者 | 杭春曉
主題：《奢侈品的終極審判》
“相對大眾消費而言，奢侈品與其説消費的是物，不如説消費的是不能普及的差異。在今天，真正的奢侈品不是特定的消費物，而是自由選擇的權力。當然，與超市中拿取商品的自由不同，這裡説的‘自由選擇’是指個人自由安排生活，乃至時間的自由分配。這種奢侈往往不是物化的彰顯，而是低調的隱蔽。”
例如‘永生’，是慾望滿足的極限，也是一種臨界點。它的到來，將改變人類發展的所有邏輯。或可以説，它是一場針對現代社會的“終極審判”。之所以説審判，是因為‘永生’作為頂級奢侈品，將瓦解現代社會科技與慾望互為推動的“完美結構。”
師者 | 葉兆言
主題：《南京城市的演變：秦淮河、明城墻、總統府》
“歷史留給南京的任務，仿佛只有兩件事可以做：不斷地繁華，然後不斷地亡國。相對於金陵王氣，亡國之音更像是響徹在這個城市上空的主旋律。六朝金粉，秦淮風月，既然亡國不可避免，醉生夢死也就成了此地的歷史常態。醉生夢死既是亡國的原因，也是亡國的結果。
南京的文化是一個空中樓閣，南京的許多文物都已經沒了蹤影，可正是因為沒有了，大家才會更想它。懷舊是一種內在的情結，有時候，殘存在人們想像中的古跡，比現實中保護過分的文物，更有趣，更耐人尋味。無形的東西屢屢會擊敗有形的東西，虛可以戰勝實。所以南京這樣的城市不用懷古，它是一座天然的歷史博物館，是一座擺脫不了歷史氣息的城市，走到哪，都走在歷史的影子裏。“
師者 | 李舒
主題：《秦淮河上夜航船——晚明金陵》
“南京和南京人都沾有一種六朝煙水氣。所謂明末遺恨，在這個當中以秦淮八艷為代表的八個女人都作出了自己的選擇。曾三下南京的張岱也作出了自己的選擇，張岱沒有選擇殉國，也沒有選擇投降，沒有搞反清復明，而是把自己隱藏起來了。繁花落盡，心中仍有所要堅守的所在。“
4月23日 | 南京博物院
師者 | 歐陽江河
主題：《紙上城市的活靈魂與幽靈目光》
“關於長詩，所吸引我的並不是它的體裁，而是因為長詩的寫作包含著複雜度、廣闊性、開放性，還有可能性。長詩與短詩最大的差別就在於，長詩應該作為一種形態來呈現和理解。這種形態是一種文本形態，它既不是詞語的練習和組合，結構和風格的表達，也不純粹是一種主題的形成。即它不僅僅只是一種結構的東西，還應該是詞和物共生的一種形態。不同原生態的東西變成語言、文本的過程中，帶出不同的性質和功能，而他們在進入這首詩之前是各種各樣的原生態。寫作者是漸漸消失，而不是顯現，是一個自我泯滅的過程。”
師者 | 薛冰
主題：《品讀南京》
“從表面上看，面對既有空間，城市選擇“記住”什麼和“忘卻”什麼，往往體現著統治者的意志。城市的外在形態，屢屢因重要政治元素影響而發生巨大改變。但是，城市絕不僅止于政治的範疇，它的發展，還有其內在規律可循。自然環境、經濟和文化等因素，尤其是城市的基本居民，是城市得以保持其延續性的重要力量。因此，在歷史的長鏈上，探尋遺失的環節並非完全沒有可能。打一個不太貼切的比方，就像我們翻閱一個人的舊相冊，不但可以準確地了解照片記錄下的瞬間，也大致能夠推測出未被拍攝的時光了。“
師者 | 鄭聞
展覽：《重整 | 德國藝術立場》
由南京藝術學院美術館和德國沃納畫廊(Michael Werner Gallery)主辦，歌德學院（中國）協辦的“重整丨德國藝術立場”展覽，對9位20世紀最為重要的藝術家們進行大型回顧。自上世紀藝術歷史的重要節點起，追溯德國藝術在文化與歷史層面對當今藝術世界的影響。
4月24日 | 南京藝術學院
師者 | 顧丞峰
主題：《闡釋無處不在——進入觀念藝術》
“觀念藝術往往在藝術和觀者之間預留出一個空間或位置，當然不只是一個，越多的空間越好，讓觀者自己去填補。不一定告訴你表現了什麼，而是讓你去感受可能表現了什麼。從而在藝術家和觀者之間建立一種對話的可能性。觀念性的作品實際上是在公眾的不斷闡釋當中在完成的。“
師者 | 朱贏椿
主題：《自然有趣，設計有情》
“世人所難得者唯‘趣’。‘趣’是什麼？‘趣’是山上之色，水中之味，花中之光。唯會心者知之，是跟心産生關係的。尤以從自然中得之者更深。我不想知道別人已經知道的東西，我想知道一些新的東西，於是就選擇了閱讀更重要的書，這本書封面是天，封底是地，是一本活生生的自然之書。
我會在同一個地方去感受一年四季的變化，觀察各種蟲子，它們給我帶來很多想法和創意，一個蟲子就是一個故事，觀察蟲子的時候好像也在反照自己。在這樣的日常生活當中，很多事物跟內心産生了碰撞。當一隻蝸牛爬得很慢的時候，它會發現周圍的植物和它對話，蝸牛的兩隻觸角正在和花蕊對話，這個過程其實也是讓人去感受慢下來就能和周圍的動物、植物産生情感上的交流。“
三、你心中的“理想城”是什麼樣子？
在南京不同的場域，與不同的師者對話，我們似乎離南京又近了一步，“六朝煙水，金陵一夢”開始變的有形起來。這是我們閱讀一座城市的方式，回歸到一座城市本身的文化基因與人文價值中，探索面對歷史造就的文化名城，如何進行“人文想像”與“城市更新”。
而我們也想知道“你”是如何打開一座城市的？留言回復“你”與南京或者其他任何一座城市的故事，帶我們與你一起走進一段時空。
城市的中央、城市的背面、城市的邊緣
一座城市可以有多少打開角度
這場有關城市更新的人文想像
從六朝煙水開始
更多城市的開啟
也將沿時間、空間、人文地理依次展開
（本文由ADCC生活藝術學院提供，陳惜玉_攝影）