文/ 蔡祥麟
書法藝術在當今時代的地位，書法是中國的傳統文化，作為一門古老的而又永遠是新的一門藝術，中華民族具有幾千年的傳承的藝術門類，到今天它又遇到了發展很好的一個契機，作為一門藝術，我們中國的歷史告訴我們，凡是國家穩定的時候也就是書法藝術發展的時期。
從整體上講，書法藝術遇到契機良好的發展環境，和古代相比有不盡人意的，更多的社會上的公眾活動，包括不健康不規則的市場行為，它勢必影響書法界中人的思路，古人基本上書法上是一種精神追求，借助筆墨，傳達自己的心情，它的目的在純潔，也勢必在筆墨之間的藝術的純潔性。帶來了藝術的高雅性。
今天，物質力的誘惑使很多人對藝術的動機大打折扣，同時也勢必導致在書法界人員混雜。作為社會現象，利益虛實，出現這種現象，是歷史的必然，都説亂世方顯英雄本色，不管多麼複雜，混亂的場面，關鍵在自己心要定得下來，思路才能沿著健康的有序的方向發展，同時也會使自己的藝術有不斷的更可觀的深華，這也是考驗真正的藝術家的時候。人和他的藝術將來在歷史的定位，蓋棺定論，500年後論英雄，和氣不等於和諧。後人論前人，客觀的多。必然去掉很多不應該有的因素，我們今天眼力好的人可以看出某一門藝術，某一個人的作品是否能站得住，或者能站多少年，有些事情在短時間內是不可斷定的。
中國漢字的發展史就是中國書法的發展史 不同的時間不同的朝代 對於漢字書寫怎麼變成一門藝術，每個時期的風格，漢字內在所賦予的文化。
書法在今天的狀態，30年之內，幾經波折，指的是對書法的理解，不同的審美的取向，互相的碰撞。互相抵住。多少個群體，多少種審美取向，30年間沒有停止過。總之。書法作為藝術層面和學術層面，它是向著多元化的發展。集天下之智慧，最後碰出真正代表時代的美的火花，中國歷史上諸多領域最輝煌的時候是春秋時代百家爭鳴 ，孔子人類文明的貢獻首先是思想家，其次是文化，藝術，這些是可以穿越歷史的時空。這個是孔子2千五百年大典時紀念誕辰蔡祥麟老師作的詩：聖賢不入時，交以後人知，才大難為用，山高何患失。
不管從事一門藝術，真正有志之士不要去在乎眼前的得與失。書法它的本體是文化，它不是簡單的筆墨技巧，筆墨技巧只是一種手段，通過這種手段來表達的是一種文化內涵，那麼我們説文化，很多講文化，其實並不懂什麼叫文化，文化是精神的載體，大到人類文明，民族精神，小到人的精神、企業形象、企業精神，十年前説過這樣一句話，經濟是國際民生的基礎，文化是民族精神的基石，所以大到論天下，論治國，如果説每天都埋頭于經濟，國家的穩定 民族的發展是需要內在的精神去維繫的，如果簡單的以經濟論經濟，它沒有一個系統的長久的真正的精神世界精神領域的建設，這樣的民族發展沒有很好的前途，國家也沒有長久的美好的未來。所以講文化，其實文化的引生。政治正確的文字才叫政，偏離了正確的文字就不叫政治，一般人都把政治理解為權力，這只是政治的一小部分，它不是政治的全部。
文化是無處不在的。書法是一種更直接的載體，文化諸多載體的一個內容，一個民族的存在的象徵，一是語言，二是文字，書法恰恰是以文字為載體的藝術，把文字的實用上升到藝術，給了文字一種更高的更美的元素。一個民族的文字才能長遠的發展下去。衡量一件事物，今天偉大的中華民族的 文字賦予人類文明的特殊貢獻。而且這個貢獻這個價值和意義隨著時間的推移更為更多人認可。
前法國總統西納克説：中國書法是藝中之藝，精髓，正是因為多元素的文化交織在一起互相借鑒，互相提倡，人類生活才感覺到豐富多彩，更多的美的享受。
書法藝術的繼承在當今社會的現狀：
中國的科技技術的發達，使眾多聲音質疑，科技化是否取代藝術品。比如，使用電腦繪畫，打字等等，其實不然。科技的發達使民族的傳統的東西更有生命力，它通過先進科技傳播，使更多人了解民族文化，它保存下來傳承下去的價值越突顯出來，雖然不可能人人都拿毛筆寫字，但總有人去做這種傳承的東西，這是由於科技發達的原因。這種有魅力的藝術不可能消滅亡。
藝術是沒有國界的，是給人類提供的美的享受，一旦為人類接受後，它的生命力就扎了根，會永久的傳承下去。因為書法是藝術中的高雅藝術，曾經在我書法研討會上論過中國書法的三性與三境。一是漢字藝術，二是古典美藝術，三是高雅藝術。三個屬性決定了書法藝術的特殊性，整個世界人類文明的特殊性，決定它的生命力。三個境界是：一功，駕馭紙墨筆墨的工。二是學。充識的學養，不是學養的東西不是俗氣就是匠氣。只有學習之後才有它藝術之氣。第三個境界是才，先天之才，後天之才。缺一不可。
書法藝術是精神領域的陽春白雪，通過書法看中國的漢字、詩詞、文學、哲學，中華民族傳統文化營養的濃縮。應該冷靜的思考，向高度文化過渡，邁進。切不可長時間的停流在所為群眾喜聞樂見，人需要高境界，俗話説人往高處走，人往低處流，群眾是多層面的群眾，它需要有人來引領著，政府不僅是治理管理，不僅是經濟，它需要的是主抓精神，民族精神，一個民族若缺乏精神那麼就不會長久的發展。
天下者人人治天下，需要共同關心之。真正的書法家一定是耐得住寂寞的，古代有兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。我相信，現在一批又一批的有識之士、有志之士，是有人能耐得住寂寞，孜孜不倦的為藝術去追求去奮鬥，至少這些人的精神和藝術都會被後人所認可，也正是由於這些人的努力，也可能在不遠的將來，能産生代表我們這個歷史時期的書法大家，希望像真正的書法中人，還是要守住自己心田的一方凈土，來為書法藝術的明天作點自己應該做的事情。