“很多的城市雕塑，是‘浪花拖起一個球’、‘飄帶拖起一個球’，據説代表發展和希望。據不完全統計，改革開放30年以來，全國各地拖起大小不同的球不少於100萬尊。有個城市，雕塑為‘九州方圓’，底座是方的，要托九個球，而球是用石頭做的，托不上去，就把九個球放在石頭底座上，老百姓一看，這哪是什麼‘九州方圓’？”

3月3日，全國政協委員、全國城市雕塑藝術委員會主任、南京大學美術研究院院長吳為山在京接受記者採訪時，直陳我國城市雕塑存在的一些誤區。

“照搬，也是目前城市雕塑中存在的誤區。先是照搬西方。我曾經看到一個老小區，把法國的凱旋門縮小了，放在居民聚會下棋的地方，與周圍極不協調。”吳為山委員説，上個世紀80年代中期以來，西方現代主義、後現代主義被大量引進國內的雕塑界，吸引了很多國內的藝術家追趕著世界潮流。他説，我們民族的藝術不應該是為了迎合西方人，必須建立中國人自己的雕塑語言。比如，中國的“寫意雕塑”就是以中國寫意為核心，在吸收中國傳統文化和西方現代主義文化的基礎上，把中國書法精神、造型精神、美術理想融合其中。

也有一些地方走向另一個誤區：照搬“古董”。吳為山委員説，似乎幾年內，各地的文化街上，走的是古代穿長袍馬褂的、拉黃包車的、賣唱的，全是“古代人物”活動在我們城市街區，好像這是我們已經繼承的傳統文化。吳為山委員説，在一些城市雕塑當中，泛泛的沒有個性的作品很多，這些作品，它不可能有一種精神的引領。成熟雕塑，要強調文化個性，強調文化特色，強調城市文化精神。

吳為山委員建議，為城市雕塑進行科學規劃、論證和管理，對建成的雕塑要立牌，標明立項的管理者、創作者和施工者，給社會評判，以示責任。（沈崢嶸）