韓旭成是我的同鄉，他和方力鈞、張林海都是少年時代一起畫畫的發小，也曾一起報考美術學院，雖然韓旭成沒有如期考上美術學院，但韓旭成並沒有因此放棄畫畫，並幾十年如一日地勤勤懇懇畫到今天。而且因為畫畫，生活過得十分艱難，以致他的前妻把一歲的兒子和四歲的女兒，都丟給了韓旭成並離他而去。最令我感動的是，十幾年過去了，韓旭成以一個光棍之身又當爹又當娘，一把屎一把尿地把兩個孩子養大成人，並且自始至終筆耕不輟。韓旭成的善良、質樸、勤懇，猶如北方的土地和大白菜，他在農村長大，自然對土地和大白菜有著説不出的感覺，也許這和他的藝術從畫大白菜開始有點關聯。

韓旭成畫“白菜”大約始於十年前。那時，韓旭成住在京郊北40公里的上苑農村，畫室和居室就是農民的房子和院子，院子不小，韓旭成又是勤快人，養孩子和畫畫之餘就在院子裏種菜，豆角、蘿蔔、茄子、番茄，當然少不了“白菜”。韓旭成最早畫的白菜就是地裏的嫩綠的白菜，像大畫幅的寫生，不久韓旭成把白菜碧綠的葉子充滿畫面，以直接、純樸的方式描繪白菜葉子的每一個細部，那種過度鬱鬱蒼蒼和生機勃勃的感覺，讓畫面中的白菜開始脫離“栩栩如生”的感覺，你想啊，一平方米多個頭的大白菜，而且還局部，還碧綠碧綠的，多假呀！但是，藝術也許就在這兒被韓旭成觸摸到了，他畫他心中的白菜——那個把自然的白菜變成塑膠一般白菜的世界，也許更真實，更接近今天越來越遠離自然的這個現實性。

搬來宋莊小堡以後，韓旭成的“白菜”發生了“質變”──從“鮮”到“幹”，那時你如果去韓旭成的工作室，可以看到他的窗臺上擺滿了乾枯的白菜。此後很多年，韓旭成一直以刻苦的精神沉寂在乾枯白菜的描繪中，艱難地尋找著自己的感覺。幾年後，韓旭成的“白菜”發生了另一次“質變”──從“幹”到“爛”，初期還像是腐爛的白菜，後期越來越像動物的內臟， 像是無休止氾濫的肉感慾望，現在看起來簡直完全與“白菜”無關了。確實，畫面與白菜無關了，但是，韓旭成是通過白菜的新鮮——乾枯——腐爛的過程，來體會和表達他感覺到的這個世界和社會變化的。或者説，在急速的經濟全球化進程中，文化價值的破碎，信仰的普遍失落，使中國迅速地進入了一個畸形的消費時代，人心浮躁，物欲橫流，斑斕的物質世界掩蓋的是貧富懸殊，和諧的口號粉飾不了激烈的社會矛盾……這種“艷若桃李”表像下“潰爛”的社會現實，帶給韓旭成，乃至帶給每個敏感的藝術家以困惑、憤懣、無奈，以至於韓旭成和那些敏感的藝術家，不使用噁心形象，就不足以表達他們心中的憤懣和無奈。這是當代藝術中多有“不美”形象出現的原因吧，與傳統藝術相比，當代藝術更強調直面慘澹的人生，更少粉飾成分。韓旭成如此直接和大規模地把“動物的下水”當做“重大題材”來畫，也是一種創作。而且岩漿般洶湧的內臟，如橫流的物欲，油膩膩，粘糊糊，爛呼呼，滿噹噹，向人們湧來，也是一種視覺刺激。

近幾年，韓旭成努力把爛呼呼的內臟畫得象寶石一般的感覺，“潰爛之處，艷若桃李”，其實，“爛”和“絢”本身都簡單，難在桃李和潰爛之間的那種分寸感，韓旭成如果能把這種複雜和分寸感覺表達得更到位，他的藝術就會更上一層樓。同時，爛和絢麗的分寸感，也是一種對現實真實更深刻的體驗。

栗憲庭，庚寅年初二