龍桑的徒弟現場表演唐卡繪製 楊建正

“藝術家的錢袋鼓了，徒弟多了，腰桿也挺了，這得益於政府的搶救性保護。”西藏民間文藝家協會主席才旦多吉如是説。《“吉祥哈達”西藏大型文化藝術展》展覽到達上海的第二天，聊起西藏唐卡及自身的近況，歷經變遷的藝術家們尤感欣慰。

顏料製作有傳承

“這些天然顏料製作方法幾乎失傳，如今又慢慢發芽、新生，不必太擔心了。”才旦多吉介紹説，由於唐卡顏料的製作工藝複雜，且歷來是師徒(父子)相承，有的甚至一脈單傳，維繫力量孱弱。自古以來，繪畫和制料分屬不同行當，唐卡畫師需去工匠那裏購買顏料，而很多工匠連素描都不會。才旦多吉回憶，上世紀90年代中期，隨著老一輩工匠的離世，後繼乏人，顏料製作日漸式微，這使大量唐卡畫師遭遇有訂單缺顏料的尷尬。

所幸，近年來唐卡畫師“巧婦難為無米之炊”的難題得到了重視，天然顏料的傳統製作工藝緩緩復蘇。在政府的大力扶持下，西藏大學藝術系著名畫家丹巴熱丹組織師生，到民間蒐集了顏料製作工藝，在課堂上和同學們分享。如今，藝術系的畢業生既會畫唐卡，製作顏料也不必煩勞他人。經濟收入大提升

在30多年前，一流唐卡畫家的主業也是種田或放牧，繪製唐卡只能換來微薄的收入。逢年過節受邀作畫，報酬往往只是招待一頓飯菜。當初藝術家們的社會地位、經濟收入和今天相比，天差地別。“如今，他們的收入肯定要超過‘白領’。”才旦多吉指向龍桑，高興地説。

龍桑是藏族唐卡三大流派之一門唐畫派的代表畫師，從事唐卡藝術創作近30年。龍桑説，如今在西藏各地區及大型寺廟都有畫室和唐卡作坊，唐卡藝術品市場欣欣向榮，國際市場的高額訂單不斷寄往西藏。

才旦多吉説，政府投入了大量資金保護藏族藝術品，同時也鼓勵民間的唐卡畫師積極參與展覽以及市場交流，增加經濟收入。這是一個良性迴圈，生活富足了，畫師們才能更安心地創作出精品。

各地學徒爭相來

2006年，編號Ⅶ—14的“藏族唐卡”被列入國家級非物質文化遺産名錄中的民間藝術類別;2008年北京奧運會期間，“格薩爾千幅唐卡展”在北京民族文化宮成功舉辦……政府致力於保護髮展藏民族優秀傳統文化，讓唐卡畫師們感慨良多。

唐卡畫師曾經一度擔心招不到弟子，如今，“要我學”變成了“我要學”，龍桑的座下目前有十多名徒弟，他們來自西藏各地，還有不少學徒甘願前來投奔，“這在以前很難想像。”才旦多吉認為，除了經濟收入有保障外，社會地位的顯著提高也吸引著更多年輕人從事與唐卡有關的工作。“看到日本、印度、尼泊爾等地的藝術家千里迢迢地趕來西藏購買，甚至留在當地拜師學藝，唐卡藝術家能不得到尊重嗎?”