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段：您的鎖是怎麼樣確定價值還有年代的？有刻有銘文的鎖麼？
陳：有！在十幾年之前，我浙江蕭山一個收藏鎖界的朋友，送了一把鎖給我，上面雕刻著一朵牡丹，牡丹是很高貴的，象徵富貴。這把鎖是他從農村收過來的，外面有個紅木的盒子，裏面寫著“明崇禎九年字”，這把鎖就有這樣的銘文記載，實際上我們器物上有紀年的也是從民間開始的。比方我們的農民，買了個扁擔，他都會寫上“民國幾年字…”過後好考證這個扁擔是什麼時候的，是民國的還是清代的。養成這種習慣是很好的，就像我們喜歡書的人逛書店，買一本書之後都會在書上寫“19幾幾年，在哪購買”，這就是個習慣。當時農村人文化不一定高，但是他有這個習慣，習慣紀錄了。這留到後代考證非常方便，一下就知道這把鎖是什麼時代的了。
段：您對古鎖真是太有研究了。我知道您前幾年前寫過一本書，叫做《中華古鎖》，來之前我也大致看了這本書。有人評價您的這部學術著作是“體現了一個收藏者所追求的最高境界”他稱您已經“進入了學術考古狀態”，請問您是怎麼理解這個評價的？
陳：對，我是出了一本書，叫做《中國古鎖》，2002年出版的，19萬8千字。一般我們收藏界的人，剛剛學做收藏，就像象棋裏面沒過河的小卒子一樣，叫做“無名小卒”，小卒子天生有一個缺陷就是只能一步一步的前進，不能後退。但這只是一個開始，之後必須跨出一步，如同小卒過了楚河，就如虎添翼，能力就大大增加。收藏者不能只當“採購員”、“保管員”，更重要的是要當“研究員”。採購員很容易，把鎖買來就可以了，保管員呢就是把它保存在家裏，而收藏家就要上一個層次，要搞研究。就是要通過我們把中國古代工匠這種智慧的創造傳承下來，傳給後代，讓後代能夠知道。我研究了幾十年（古鎖），我發現中國的古鎖反映了我們古代工匠智慧的結晶，他們的睿智和聰明才智（在這上面得以體現出來），就比方説我剛提到的“迷宮鎖”，“迷宮鎖”大概有四種，一種“迷宮鎖”是右邊開的，一種是左邊開的，一種是有暗門的，還有一種是旋轉的。“迷宮鎖”看起來很簡單，它就是在鎖上面開一個鑰匙孔，就像工人的“工”字一樣的，橫過來的，底部靠斷面開了一個槽，工字下面那一筆延長到斷面，鑰匙是方框型的，開了一個口。一般人很難把這個鑰匙放入到鑰匙口裏面，我試過很多回，上次在上海美術館展出的時候，有十幾個人都來試這把鎖，但是三、五分鐘內都沒辦法打開，甚至我們上海一個鎖廠有個開鎖的能手，他也試過了，也打不開，最後打開以後，他也在感嘆我們中國古代的鎖匠智慧了不起，這就是“迷宮鎖”。
段：“迷宮鎖”實際上是利用了什麼原理呢？
陳：用我們現在的話説，就是利用幾何原理和物理原理的結合，以及心理學上的逆向思維原理，當然可能當時工匠沒有想那麼多，但是能做成這樣子已經是很不錯了！它原名叫做“定向鎖”，會開的幾秒鐘就能打開，不會開的，比如一個上海交大的同學，他半個小時都沒打開。開它要利用角度，45度的角度進入，然後要“以退為進”，就像打拳一樣，拳頭打出去，收回來再打才能有勁，古代的工匠把這些原理都結合進去了，現在這樣的鎖我有60多把，在我們上海的東方國貿，有我的427把古鎖在展出。對了，我最近還在寫一本書，名字還沒定，我原來寫的書叫做《中國古鎖》，所以這本書一開始考慮叫《古鎖鑒賞》或者《中華古鎖鑒賞》，但是這個名字還要再考慮考慮，看看怎麼起更恰當一點。
段：這本書和上一本書有什麼不一樣的地方嗎？
陳：當然有不一樣的地方了，他（和陳老一起來參加“2007中國鎖具品牌年會”的一個開鎖匠，叫喬長俊，安徽人）的師傅，收藏的西洋鎖，外國進口的鎖有500多把，中國的古鎖有幾百把，加起來也有1000多把，東西很多，我是希望把這些結合起來。已經寫了一年了，就是找資料有一點難度。
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