説到形式主義，人們不免會聯想起有些政府官員片面地注重形式而不管實際的作風,或只看重事物的現象而不屑于分析其本質的思想方法。此類形式主義在當下領導視察基層工作中屢見不鮮。近聞在江西洪水搶險堵填大壩過程中還剩下幾米寬的決口卻非要等到領導來舉行個莫名其妙的儀式，才可以“勝利合攏”。此類形式主義作風不是筆者要談的話題，也與原形式主義概念相去甚遠。

形式主義最初來源於1915——1930年俄國文學思潮。俄羅斯形式主義反對俄國革命前處理敘述材料的傳統方式，轉而重視藝術語言形式的重要性，認為文學之所以為文學在於它的文學性，而文學性存在於形式之中。這裡的形式主要指表述語言形式。

俄羅斯形式主義的主張逐步影響到當時的各藝術領域。而俄羅斯悠遠而又豐厚的藝術傳統，未來主義，象徵主義各種藝術形式思潮相互交匯的歷史圖景，促成了俄國形式主義對藝術語言的歷史性邁進。

1919—1933年德國魏瑪建立了世上第一所將藝術的形式與工業相結合的藝術設計學院“包豪斯學校”(Staatliches Bauhaus)簡稱。

包豪斯的教學方向主要建立在藝術與技術的基礎上，其所學科目有紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷、工業造型、建築設計等。三大構成與點、線、面理論也是最早由該學院所提出的，由此我們可以知道剛過世的中國著名藝術大師吳冠中先生所推崇的形式美以及構成的點、線、面理論的源頭和出處了。

形式美與藝術的形式主義以及包豪斯學校在當初歐洲工業革命之後，確實培養了諸多形式藝術的設計人才，同時也解決了工業方面的美學設計難題。包豪斯所培養的藝術設計人才為歐洲的工業品、民用品、乃至環境、建築設計都帶來了一次視覺的藝術革命。包豪斯的成功離不開在包豪斯學院任教的眾多著名形式主義藝術家的貢獻，其中有康定斯基、克裏、蒙德里安等形式主義藝術大師。

看了幾次上海世博會歐洲館的建築設計，如：盧森堡、德國、英國、義大利、法國等建築設計，我們都能很明顯地看到包豪斯提倡的新材料的運用以及形式幾何設計理念在建築上的豐富表現。

形式主義作為一個視覺美學理念，如果很好的運用到我們日常生活中，我想，我們的生活品質與審美情趣會有顯著提高，也因此，我們當下環境也就不會出現那麼多不講形式主義美學的視覺污染。

生活的方方面面，包括小到一把牙刷的設計、服裝選購搭配，大到汽車的工業設計以及我們家庭環境、公共空間、建築規劃等都包含著點線面，形與色，大於小，結構與環境，局部與整體等諸多形式主義美學原理。

中國在公共設計領域，特別是那些重大的設計項目，在形式美學上無疑是很落後的，原因或許是我們的領導過多地干預藝術家的構想，結果，可能是領導在設計而藝術家只是一個繪圖工程師。所以，在專業領域，希望領導們還是多聽聽專家的主義，以免産生過多的視覺污染項目併為後人所恥笑。

當然，在形式主義方面我們也不能一味地追隨西方的形式主義美學觀，但也不能照搬傳統，重要的是如何結合好我們傳統文化的品質併發揮出具有當代意義的形式美學價值，也只有這樣我們的生活才能有更美好的視覺。