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周積寅:畫派還是不打造的好

藝術中國 | 時間: 2013-04-01 10:31:53 | 文章來源: 人民網-人民日報

從學術角度出發,我真誠地想與那些熱衷於人為打造畫派的人們商榷。

畫派,即繪畫流派的簡稱。畫家的繪畫風格是畫派産生的前提。繪畫風格是畫家在創作中表現出來的藝術特色和創作個性。沒有畫家的藝術風格,就談不上有什麼繪畫流派。

在中國繪畫史上,畫派的形成必須符合三個條件:其一,要有畫派的開派人物;其二,每派都是一個具有延續性的並有傳承關係的畫家群;其三,畫派中的畫家風格相近。其中風格相近是最主要的。中國古代畫派的命名,或以地域命名為標誌(如明代“吳門畫派”、“浙派”),或以開派人物姓名命名為標誌(如明代“波臣派”、清代“惲派”),皆離不開畫派形成的三個條件。它們的形成不同於西方,西方的一些畫派是自覺形成的,即由一些志同道合的畫家自覺地組織起來,公開打出自己的主張或藝術綱領,有一支創作隊伍和代表性畫家及其代表作品,便形成了自覺的繪畫流派。中國古代畫派是自然形成的,他們無組織、無共同綱領或藝術宣言。每一畫派都是後來史論家從不同時代畫家群體的創作實踐中加以總結,按照畫派形成的三個條件加以命名的。

各種畫派的創始者,都是具有獨到之處的大師或大家,創始者的風格即代表了畫派的風格。在其畫派産生、發展階段,開派人物和他的骨幹弟子在本地區乃至全國都會産生影響,但也有其局限性,其一,由於代代相傳,拘泥一家,無形之中,束縛了畫家的個性和藝術創造性,徒子徒孫,臨摹舊稿,一代不如一代,到了後來就必然成為一種習氣流弊;其二,畫派帶有其宗派性。清方薰雲:畫派“作者往往以門戶起見,互為指摘,識者陋之。”

包括畫史上的“元四家”、“明四家”、“新安四家”、“四僧”、“金陵八家”、“揚州八怪”等,也是後來的史論家總結出來的,之所以稱他們為“幾家”,而不稱他們為“某派”,是因為他們在藝術上有很大的創造性,自立門戶,畫風不與人同,其藝術成就在某一朝代或某一地域畫壇上的地位和社會影響是並列的、相當的。

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