| “新抽象藝術”，我覺得目前姑且可以這麼稱呼，現在還找不到一個更合適的概念。大家都想擺脫開西方已有的抽象藝術概念，比如高名潞提出的“意派”論，還有何桂彥、王南溟提出的“後抽象”及一些理論家提出的“觀念抽象”等等。2010年4月份奧利瓦策展的“偉大的天上的抽象”展，也試圖超越傳統的西方的抽象藝術，當然，也包括中國古代繪畫裏面的抽象概念。其實奧利瓦來中國做這個抽象展覽，不完全是即興的，他是有理念和原由的：自從冷戰結束後，整個西方社會的政治和經濟都有很大的變化，發生了911恐怖主義事件、金融危機等等，這些都直接的對西方政治、經濟、文化造成很大的陰影。現在整個西方也在審視和質疑他們文化中既有的藝術觀念和表現形式，他們沒有以前那麼自信了，想尋求改變。所以奧利瓦來中國談中國文化中道和禪的價值，他是對西方文化做過很深入研究的人，他主張“文化的遊牧性”強調各文化之間的穿梭和融合，尋求新文化的可能，這也是全球化時代的必然。於是他把抽象藝術作為一個契機來推動這個趨勢，這也預示著抽像是可以走向一個新的方向。
高名潞和奧利瓦都試圖在東方哲學中找到突破，找到改變的可能，都模糊的感到一種新文化的可能，都試圖通過藝術，通過抽象藝術這樣一種語言形式來表達這種東西。我感覺再有幾年這個模糊地東西就會成形了。我今年底會去義大利參加奧利瓦策劃的抽象展，今年初，奧利瓦要和古根漢姆的策展人門羅在羅馬或紐約做一個對話，來談中國的抽象藝術。這些工作都可能會産生一些新的觀念，激發出一些新的觀點，對中國抽象藝術往前走是一種推動。中國的抽象藝術必須在一個國際平臺上，提供一種新的藝術觀念和價值體系，才可能邁出更新更實的一步，才能超越傳統的意象形式，包括西方現代主義的典型抽象形式，才能具有前衛性和當代性。我覺得十年內中國會出現這種新的抽象藝術。
抽象藝術是一種精英的藝術
抽象藝術近幾年來展覽很多，但是還沒有一個方向。其實80年代很多人都在做抽象，那時大家關注的都是一些社會性的藝術問題，藝術活動帶有社會改造和啟蒙運動的感覺，抽象在當時肯定不會受到重視的，而是最近幾年由於藝術市場化和政治化走到了一個極致，這時候，大家才回過頭來關注抽象藝術。主要是由於抽象更純粹、更藝術，大家想通過抽象來修正當前這種偏離藝術軌道的功利化潮流。我從1987年就開始做抽象，現在的作品跟早期的比，變化很大，現在是用機器把顏料甩在畫布上，這跟當下的許多抽象作品還是有一定距離的。我在個人語言的線索上，想不斷地純化，不斷地超越，早期做過手繪的，也做過一些綜合材料的，現在想在製作手段上入手，超越那些傳統手繪的局限和趣味，通過一種外力、一種偶發性，産生一種新的心理和視覺的體驗，把視覺語言的穿透力變得更強，用機器的力量把視覺張力推到一個極致，完成手繪所不能達到的表現形式。
我一直在強調抽象藝術不是一個流派，因為抽象跟具象一樣，是一種視覺的表達方式。如果把抽象固定在流派裏，那格局就太小了，抽象的確需要更多的人來了解，但是不可能一開始就大眾化，抽像是一種精英的藝術，他也需要普及，但是這種普及需要走到一定程度時，在建立了一定的架構之後，再去推廣和普及。抽象藝術的概念是從西方過來的，在歐美有許多典型的樣式，比如美國抽像表現主義是現代主義的産物。那麼，當下文化怎麼用抽象的語言去表達，如果用一種抽象的語言來表達當代的文化內涵，可能會形成一種視覺語言形態，形成一種流派，但是一開始不要刻意去尋找一種流派，藝術創造應該是在開放的、流動的過程中捕捉到一種表達方式，自然而然的形成一種流派，這種流派如果在中國産生，自然會受到中國傳統的某種哲學或者文化的浸染。
中國的抽象藝術需要創新的理論支援
有很多人説中國的傳統藝術裏有抽象，但是，這不是西方概念的那個抽象，因為每種文化裏都有抽象的元素，西方抽象藝術趨向觀念，是思維的藝術，通過視覺語言直觀表達的形式。中國傳統的水墨、書法裏面也有抽象元素，有意象的境界，但是沒再往前跨一步，走到純抽象這一步。美國抽像表現主義畫家借鑒了中國的書法藝術和禪宗文化，並用抽象語言推到了某種極致形式。而中國古代畫家沒有這樣走，沒有往前跨這一步，應該是有道理的，是跟文化的發展邏輯有關係的，中國現在的抽象藝術家應該思考的這個問題，如果我們借鑒中國傳統的東西，怎麼樣才能夠往前走，再往前走一步，還是不是中國的東西。有些人可能借鑒了中國的元素，實際上他是借鑒了中國歷史遺留的文化符號，東方的哲學和文化是跟整個東方人的生命狀態結合在一起的，很多人可能只是借取了某種表層文化概念，而沒有得到深層的內核，沒有找到中國哲學和文化的根系。
目前美術批評家在抽象領域這一塊做的不夠，最近幾年抽象藝術家一直很活躍，但是沒有一個新的完整的理論支援和發展方向，這跟理論和批評上的滯後有關係，很多理論家對抽象畫沒有感覺，在理論建構上沒有自信，完全是從書本上搬來西方或東方的關於抽象的概念，進入一種脫離繪畫實踐的空談，因為很多人習慣於讀故事，讀符號，通過圖示來闡釋文化理念，習慣從歷史和社會的角度去談藝術問題，所以很難從抽象的視覺語言裏體味到一種藝術的觀念性，這些先天的欠缺，使抽象藝術家和作品，被無知的捧殺或無端的扼殺，誤導和制約了抽象藝術的發展。
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