文/陳健強
放眼全國的文化創意産業園,在立項上都有一個模式,就是受買房請設計與搞裝修的影響,一開始就找美學家、建築師、設計師、藝術家進場,做規劃設計,大量使用工字鋼,保留斑駁的歲月痕跡,強調年代特徵,然後對那裏的建築美學百般推崇,説多有藝術啊!多有人文價值啊!多有國際簡約風格啊!還聚一幫專家學者研討,實行名人效應,説這是獨一無二的藝術無價,這是現在不多見的歷史文脈等等!還美其名曰“老房子舊廠房變出新金礦”。錯!一開始就錯了。
正確的做法是先理念定位,戰略策劃,運營拉動,也就是説理論者、思想者、戰略者先進場,做做文字功夫先。
現在社會浮燥跟風嚴重、視覺傳播發達、吆喝叫賣不絕於耳,但思想動能缺乏,而創意園的理念發展才是發展基礎,其發展問題歸根結底是思想發展的問題。
放眼文化創意産業園的選址多是有特色的建築群,但我們不要過多強調建築物的藝術特色,這沒有用,為什麼呢?因為放眼天下來整體考量,那點藝術特色放在全國層面來説算啥?價值多大?放在整個城市系統來説算什麼?能拉動什麼?此其一。其二,那些藝術特色跟國際性的視野平臺有關係嗎?不要局限于地方眼光;其三,那些藝術特色跟經濟層面拉動不大,頂多算個裝修,另類點罷了。對於文化創意産業園的潛在客戶,他們世界各地那裏沒去過呢?在這個年代裏他們什麼東西沒見過、沒吃過,沒感受過,産業園的建築特色難道好過故宮,好過長城,好過麗江。反過來説,潛在客戶不會排斥設計裝修及建築美學,但也絕非是藝術崇拜者,憑什麼園區的建築美學能吸引這些潛在客戶與目標客戶群呢?憑什麼呢?
所有工作之前先進行理念設計,其中一個理念是——“打造新生活”的理念。
首先分析中國改革經過三十年,國人的生活方式大致經歷了三個階斷,第一階斷是但求溫飽的生活方式,出現香港急節奏的生活方式;第二階段是吃得好穿得好的生活方式,出現暴發戶的生活方式、歐美西化得又不倫不類的生活方式,安利精緻的生活方式。兩個階段的生活方式使每一個城市裏的人或多或少地厭倦,感到不滿意,再加上環境污染,交通堵塞,人心利欲,工作壓力使人無可耐何,又揮之不去。
於是一些人開始追求生活方式更高的第三階段,追求生命品質及人生能量的最大發揮是人心所趨,如鳳凰衛視的名嘴揚錦鱗與竇文濤早幾年就説經常去羅浮山找道人問道,還有歌星王菲、導演張紀中、老闆馬雲這些精英去四川找道士靜修,地産大佬王石拋開紅塵去攀山,説明成功人仕需要精神靜土,需要心靈靜養,需要精神洗滌。而這類引領社會文化的精英正是文化創意産業園的潛在目標群。不言便明,這也是文化産業園內遊逛者多是白領的原因。而伴隨中國經濟超越粗線條的發展方式,向內延式發展,向可持續的科學發展,這種對第三階段生活方式的渴求也呼之欲出,要打造新的生活方式迎合市場需求。
什麼是新的生活方式呢?
所謂新生活方式是近些年見諸媒體報導的不斷受人熱捧的生活方式,如:原始生活方式、低碳生活方式、慢生活方式、幸福感的生活方式、高雅藝術生活方式、侯鳥加家庭辦公的生活方式、網際網路加物聯網的生活方式、生態生活方式,最近熱門的養生生活方式。其中的各生活方式之間是互融的,把這些生活方式綜合起來統稱為“新生活方式”。
在高速城市化的中國,面對新生活方式的浪潮,文化創意産業園正好蓄勢待發,順天下大勢應社會浪潮而為,成為新生活方式的一片凈土,而且要吸引高端新銳的創意人仕,必先配之以新的生活方式。而且不超前“新生活”這趟車,就將落後於別人,落後於社會。而文化創意産業園內五臟俱全,生活、娛樂、工作一應俱有,應該打造成新生活的倡導者,成為新生活的集散地,要抓住整個社會發展的潮頭浪尖,如此才是實至名歸的創意園。
創意園要把“新生活方式”作為突破點,要在現有的基礎上集中火力投在 “新生活方式”的營造上,從而引領城市,超越市中心,成為城市的“掌舵領航者”、寫字樓辦公區的“領袖”、休閒生活區的“至尊”。産業園要攻破“新生活方式”這個試題,並在全球化進程中走準自身的位置,在城市化浪潮中扮演好自己的角色,只有立足於世界新生活這個坐標下,承擔自身的發展和城市推動的雙重任務,才能成為中國乃至世界生活方式的樣板,這是全國各地所出現的文化創意産業園應當有的擔當,套句武俠的話説:“沒有一招殺手锏,怎能在江湖立足!”打出“新生活方式”,就是立足全球化這個江湖,吸引社會精英及跨國企業的“殺手锏”,只有這樣才能更好地成為承載城市應有的資訊創新、技術創新、物流創新、資金創新的集聚區,進而成為全球區域經濟星羅棋佈的一個個研發中心區、頭腦總部區。這不是社會空想,而是歷史發展已給出的答案。
以動態的眼光來思考創意園。提出世人心智上所推崇的新生活方式,是為了吸引世人,那麼,整個建築美學及包裝行銷與運營招商等整套系統要圍繞著新生活內容來互動。那麼新生活理念下的藝術美學如何打造呢?
比如現在中國出現七星級連鎖酒店,這種度假酒店把一條村莊買下來圍起來,農舍做客房,裏的牛欄豬舍全部保留,保留原始特色,但裏面都裝有地熱,及現代化的資訊技術設備一應俱全,這酒店適宜那些長期在玻璃高樓裏工作的人,也適宜那些怕狗仔隊的政經領袖、社會精英入住,而這些酒店要坐飛機再轉船才去到,多在荒無人煙人跡罕至的地方,客房甚至用矛草覆頂,甚有特色的是衝涼房是裸露在小山涯上,一按鈕熱水像水簾洞的水那樣流出,然後人跟山風鳥語融為一體很野趣天然。整個酒店就住那麼幾個人,是一個可以讓人發呆一個下午的地方,是能享受靜謐的力量,是能改變一個人的氣質的地方。但這種酒店很貴,住一晚要一萬多,還要住幾晚才給住,還要排隊預訂。
度假酒店為什麼在全球行得通,其中重要一點是打造生活方式,讓每位客人品嘗到、聽到、聞到、看到與觸摸到的都是不同以往的體驗。探究度假酒店的建築與生活方式,是直面人的本能。因為人的基因是存在原始人密碼,在本能與本性上喜歡一些返祖行為,比如喜換旅遊探險,喜歡爬山遠足,喜歡農家樂,喜歡鑽洞,喜歡吃苦的行為,喜歡原始的東西,喜歡大自然,喜歡野外,這些行為具備人的本能所需的元素,也説明人需要進入本能圈,進行一種原始生活方式。原始生活方式在今天這個不堪負擔的生活環境下顯得彌足珍貴,一種道法自然的文化價值。
度假酒店對文化創意産業園是有啟示作用的,綜觀全國文化創意産業園在原生態的舊房這一塊是特色,在藝術美學上是可以打造“新生活方式”。而低碳生活方式更多指向生活態度及低炭的現代技術設施,如上採陽光、下蓄雨水、零排放能源等等,低碳的園區更能使一個創意園在業界産生競爭的力量,這也是未來社會的引導。同樣,養生生活方式、侯鳥加家庭辦公的生活方式……等等理念設計的指導下,商旅辦公也一樣能過新生活。
在“新生活方式”的理念下,把概念、主題、價值觀等量化與物化在建築物上,把文化轉到建築物及不動産上,再開發商業模式。把生活方式開發出商業模式這是破題點。這樣的建築就活了,整個園區規劃及建築就不僅僅是歷史、文脈那麼表面、靜態的價值了,而是資源更整合,目標更明確,力量更宏大,就能産生脫胎換骨的神清氣爽,産生“牽一髮而動全身”的功效,促進産業園的運營,總的來説這是理念定位的重要性。
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