| 文\孫振華
先鋒藝術註定遊牧在文化的邊緣，一旦它成為中心，就會讓新的先鋒所取代。在空間上，先鋒藝術是流動和遷徙的，遊牧、定居；再遊牧，再定居。
這種邊緣性和遊牧性決定了先鋒藝術在“藝術區”棲身總是暫時的，紐約就是一個好例子。人們説，二戰以後，世界藝術的中心從巴黎轉到了紐約，那紐約的藝術區便是這種轉移在空間上的承載者。
二十世紀初期，紐約曼哈頓下城的格林威治村，成為前衛藝術家、文人騷客、大學生們的聚集地，到1960年代達到頂峰，成為美國現代藝術中心，從這裡颳起的藝術風潮，影響到全美和全世界。
到了1970年代，格林威治村被時髦高檔的餐飲業、服飾店和豪華住宅所佔據。這其中當然也不乏當年貧困的反叛者在這裡搖身一變，成為揮金如土的新貴。於是，先鋒藝術家們搬到SoHo，重新開闢天地。然而SoHo很快也被資本和市場所攻陷，它的房租漲幅和藝術市場一樣火爆，藝術家不得不另覓新址。
後來，紐約的東村、切爾西區、諾利塔都成為藝術家們新的棲居地，許多藝術家還跨河來到對岸布魯克林的威廉斯堡，到皇后區長島市尋找低廉的房屋。
中國藝術區十年來的變遷史似乎也在步紐約藝術區的後塵。以北京著名798藝術區為例，在新世紀初期，藝術家們最早開始進入798時，房租便宜，高大寬敞，藝術生産和工業生産有條不紊，同時進行，構成了一道前所未有的城市景觀。
由於藝術家的入住帶旺了這個地方的人氣，也隨著電子工業園區的産業轉型，798的業主看好這個地方的商業價值，曾經一度想讓入住798的藝術家們搬走，對園區進行純商業開發。由於藝術家的強烈呼籲，也隨著“文化産業”的概念的出現，政府開始以新的眼光來規劃798，後來，它終於獲得了文化産業園區的合法身份。
事實上，“文化産業”的蓬勃開展未必是真正先鋒藝術家的福音。隨著798房租的成倍飆升，大的文化機構、商業畫廊的入住，在高昂的房租面前，藝術家們開始退卻。這是一種勝利後的“逃亡”。是的，他們成就了798，創造了798，同時他們又必須為他們的成就和創造付出“逃亡”的代價。
除了少數獲得巨大商業支援的藝術家還能在798堅持，一般藝術家顯然無法繼續在這裡駐足，他們必須開始新的遊牧。當年，他們定居在這裡，是為了一起扎堆，相互取暖，讓藝術的聲音更加強大。可是，一旦藝術區呈現出巨大的市場潛力，那麼，對先鋒藝術家來説，他們離新的邊緣化就不遠了。
後來，藝術區的模式在北京的城鄉結合部廣泛推行。京郊農民發現，幹什麼都不如把房子租給藝術家們做畫室更加簡單和實惠。然而，這種藝術的定居是不穩固的，一旦規劃有變，這些遊牧到北京，希望成就夢想的藝術家們，就會被“拆遷”驚擾，不得不開始尋覓新的棲身之所。
二十世紀以來，都市越來越多元和包容，這使得藝術成為都市文化的一個重要元素。在強大的資本和消費文化面前，藝術和市場一方面相互補充、相互利用；另一方面又相互博弈、相互衝突。對於先鋒藝術而言，由於它的批判性和邊緣立場，使它無法和商業合流，而不斷地遊牧和定居，就成為它無法逃避的宿命。
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