| 崔自默
在他的一次個人畫展上，展出了一件特殊的作品。
那是一幅徐悲鴻的《奔馬圖》，好端端的一件珍品，卻被他“重新改造”了：在馬肚子的那個位置上，他硬是給添畫上了一條腿，命名為“《五腿馬》”。
他還在“《五腿馬》”的旁邊，用他“草稿畫派”的方式，分析和注解了很多意思。
觀者議論紛紛，大多側目。
輿論譁然。一些激進派的評論家報以熱烈的掌聲，大加讚譽，説是此舉打破了藝術傳統的陳規，激活了對文化的新認知云云。
據悉，徐悲鴻的家屬要出來打官司，起訴他“損害徐悲鴻名譽”。面對媒體，他態度嚴肅地聲稱：他的這次“再創作”絕對沒有破壞徐悲鴻的名譽，而是恰恰相反，在眾多的前輩藝術大師中間，他是在“Appreciation”（感謝、賞識、欣賞、升值、增值）徐悲鴻，是在大幅度提升徐悲鴻作品的藝術魅力和市場價值。
一時莫衷一是。不久又據悉，有人質疑此舉是破壞文物行為。面對媒體，他義正詞嚴：我是在積極地傳承和推廣傳統文化，是建設性地保護和利用文物，何況，這作品的財産權完全歸我所有。
從藝術界到社會界意見不統一，還引發了很多爭論，諸如文物的價值究竟以什麼為主？文物怎樣才能被積極地利用？文化與文物是否只允許作博物館式的看守？藝術品增值的標準是什麼？藝術家對藝術和文化人對文化的使用許可權究竟有多大？不一而足。
不久，據悉已經有人出高價購買了由他和徐悲鴻合作的這幅“《五腿馬》”。
又據悉，那幅由他改造的所謂徐悲鴻奔馬圖本是贗品。
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