|
（二）作為博物院的故宮（1925年以後）
故宮博物院的創立，具有兩方面的意義：其一是民主革命的又一勝利，是對復辟勢力的一次致命打擊；其二是我國文化藝術史上的一個偉大業績。
辛亥革命結束了滿清的統治，根據《清室優待條件》，溥儀還暫居紫禁城內廷，這一住就是十三年。不僅大清皇帝“尊號”仍存，且繼續使用宣統年號，並享受中華民國對待外國君主之禮遇。遜清皇室在北洋政府的庇護下，不斷進行與民國政府法令相抵觸的活動。1917年張勳復辟破壞共和的鬧劇，便是其中的一幕。1924年9月的第二次直奉戰爭中，愛國將領馮玉祥發動震驚中外的“北京政變”，修正《清室優待條件》，驅逐溥儀出宮，完成了辛亥革命未完成的事業。接著成立“清室善後委員會”，負責清理清室公産、私産及一切善後事宜，成立圖書、博物館籌備會。在點查過程中，清室遺老及保皇懷舊軍閥、官員的阻撓與破壞從未停止。發現的溥儀與內務府大臣金梁、保皇派頭子康有為的密謀復辟的往來信件，使人們進一步看清，馮玉祥將軍驅逐溥儀出宮是正確的，因為只要溥儀還住在清宮內廷，遜清遺老、舊臣和保皇黨人就斷不了復辟的念頭。鋻於當時的緊迫形勢，善後委員會認為，應迅速成立博物院，使清宮善後之事成為公開局面，才能杜絕清室方面的復辟妄想。根據圖書、博物館籌備會完成的籌備工作，善後委員會決定於1925年10月10日舉行故宮博物院成立典禮。10月10日是中華民國的國慶日，這當然是頗有用意的。在成立大會上，曾任攝政內閣總理的黃郛致詞説：“今日開院為雙十節，此後是日為國慶與博物院之兩層紀念；如有破壞博物院者，即為破壞民國之佳節。吾人宜共保衛之。”執行驅逐溥儀出宮的警衛司令鹿鐘麟説：“大家都聽過‘逼宮’這齣戲，人們也指我去年所作之事為‘逼宮’。但彼之‘逼宮’為陞官發財，或為作皇帝，我乃為民國而‘逼宮’，為公而‘逼宮’。”人們在講話中一再強調在這一天成立故宮博物院的深意。把博物院與民國等同起來，既説明博物院的意義重大，也表示了要象保護民國一樣保護博物院的決心。
博物館是以文化教育為目的，收藏、研究、展示和保存實物的機構。19世紀下半葉在洋務運動、維新運動中，有識之士不斷提倡引進西方類型的現代博物館，作為“開民智”的重要措施。由於辦博物館被視為“新政”之一端，遭到清政府的反對。故宮博物院的成立，將紫禁城這座昔日帝王居住的宮苑禁區，變為平民百姓可以自由參
觀的場所；將作為君主法統象徵和僅供皇帝觀賞享用的珍貴文物，變為全民族的共有財富。故宮博物院成立時，就制定了《故宮博物院臨時理事會章程》。1928年，國民政府頒布了《故宮博物院組織法》，這是中國歷史上第一部有關博物館的法律，後來又頒布了《中華民國故宮博物院理事會條例》。這兩份文件在故宮博物院的發展史上具有十分重要的意義，標誌著博物院已由草創走向成熟，也是中國博物館事業走上正軌的開端。
故宮博物院以其宏偉壯麗的宮殿建築和精美絕倫的古代藝術珍品名揚海內外。但是，由於故宮博物院是在反對帝制復辟的背景下成立的，反對封建主義又是民主革命的重要任務。因此，如何在反對封建主義的同時，保護好歷史文化遺産，就是需要正確認識和處理的一個問題。在一個較長時期，故宮博物院被定為藝術類博物館，人們相對重視的是故宮的藝術品。故宮古建築，因是封建帝王的皇宮，雖然在維修保護上作了很大努力，但未得到應有的重視。對於文物藏品，看重的是傳統的銅、瓷、書、畫等，不少宮廷遺物被當作非文物作了簡單處理，例如處理宗教畫；拆毀乾隆年制的八旗甲胄賣銅釘、革；而清代2萬多幅帝後書畫作品，也是沒有當作文物對待的。為了適應展覽需要，或因其他原因，撤除一些殿堂的原裝陳設或改造其內部格局，例如皇極殿、奉先殿的室內原狀陳設被撤除並處理給另外的文物單位，乾清宮東西側的端凝殿、懋勤殿、上書房、南書房等地方的室內原狀皆被拆除等。1959年，更有人提出故宮“地廣人稀，封建落後”，要對它進行改造。在處理反封建與保護歷史文化遺産的關係上，是有教訓的。
《古今圖書整合》（清）陳夢雷等初篡。這本大書，僅印刷60余部，現今完整存世者已寥寥無幾。
|
