|
2．同行的認可程度。
學嶺作為一名中青年書家，其人品和作品能得到當代書壇同行的廣泛認同和稱讚，並非一件易事。歐陽中石先生謂其“的是慧人”，“自是讀書人之胸襟與意境”，有“工穩、沉靜，極得永興之神質”、“手靜、力穩、心恬、氣定”之評；李鐸謂“其人真率，不事張揚；其書清正，不假媚俗”，“出古入新、筆法精到”，“結體空靈、筆意雋永”，有“清風朗月之態，春雨新荷之韻，深谷幽蘭之雅，精操守正之神”。江南的筆端則更帶感情，評曰：“取一字如明珠一顆，晶瑩剔透；取一行如十里芙蓉，香艷寒江；取一篇如夜空銀河，滿目清輝。簡而言之，其作品，如梅標清骨，蘭挺幽芳；如竹呈雅韻，菊傲嚴霜。品其作品，如飲香茗，芳香四溢；如嚼橄欖，回味無窮。”誠可謂好評如潮。據我的了解，書界同仁如沈鵬、趙長青、張榮慶、周俊傑、叢文俊、劉正成、劉佑局、于海東、劉洪彪、李有來、崔勇波、葉培貴、楊中良、周德聰、王建民、鄭培亮、楊衛磊、孟會祥等，都曾先後為學嶺題辭或撰文評介。這些評論者中，有著名的學者，高校的書法教授、博導，書協的領導，書法報刊的編輯，軍旅的戰友等，眾口一詞的稱讚，應該説具有極廣泛的代表性。
3．書壇內外的知名度。
作為一名成功的書家，在書壇內外，必然享有廣泛的知名度。學嶺在中國書壇“蘭亭雅集”四十二人評選活動中，進入了200位入圍者名單；《書法報》“蘭亭諸子”候選人榜上有名；2005年中國美術館首屆名家書法提名展名列56人之中；2008《中國書法》當代中青年六十家書法創作學術提名活動，為90名候選人之一。我無須舉出更多的例子，僅就以上幾項就足夠了。圈內的聲名固然重要，但圈外的知名度也不可忽視。當代書法創作必須與當代文學、戲劇、影視、舞蹈等藝術所取得的成就具有可比性，方能顯示書法家的創造。這就像當代書學的成就必須放到整個人文社會科學中進行衡量一樣。諸多的證據顯示，學嶺在書壇以外也享有很高的聲譽。無論是在軍隊、中直機關，還是在青聯、社會團體，作為一名優秀的代表性書家，其身份得到了廣泛的認同。社會的認同，才真正意味著書家的成功。
4．書法作品的傳播範圍。
學嶺的書法作品在術壇內外得到了廣泛而迅速的傳播。除上面所提到的數十種重要的、全國性的展覽外，學嶺的書作還參加了眾多的展覽，雖無法準確統計，大大小小的展覽，估計不下200次。展覽是當代書家作品傳播的最好方式，尤其是隨著展覽作品集的出版發行，得以進入更多人的視野。當代書壇的重要刊物，諸如《中國書法》、《書法》、《中國書畫》、《青少年書法》、《書法報》、《書法導報》、《青少年書法報》、《美術報》、《中書畫報》，幾乎無一例外地對其作品作過專題介紹，或先後多次刊載，使眾多的書法家和書法愛好者得以一睹其書法風采。電臺、電視臺、其他報刊也多次對他做過採訪報道，《中國青年》雜誌舉辦“影響中國青年的100句人生名言”評選徵集活動，請學嶺創作並分作十四期連刊。至於公私對其作品的收藏，既是學嶺作品傳播的方式也是其傳播的結果。舉其要者，如中南海、中國美術館、中國國家博物館、故宮博物院、聯合國總部、廣東省美術館、甘肅省圖書館等都先後多次收藏其作品。甚至遠播日本、南韓、新加坡、美國、馬來西亞、紐西蘭等國。
5．對當代書法事業的參與程度和所做的貢獻。
學嶺除書法創作外，積極參與各類書法活動，不僅見證了當代中國書法發展的主要歷程，也為當代中國書法事業及軍地文化建設作出了應有的貢獻。2000年11月，出席中國書法家協會第四次全國代表大會；2003年1月，中國書法家協會第四屆專業委員會組成，任教育委員會委員，後又任國際交流委員會委員、編輯出版委員會委員；2005年12月出席中國書法家協會第五次全國代表大會，當選為理事；2006年6月，中國書法家協會第五屆專業委員會組成，任行書專業委員會委員；9月，作為中國書法家協會代表團成員訪問香港和澳門，從事學術交流和展覽活動。特別需要提及的是，學嶺所編的《歷屆國展、中青展獲獎作者書法集》、《歷屆國展、中青展評委書法作品集》姊妹篇，為當代中國書壇留下了一份極為珍貴的文獻。此外，學嶺還受聘擔任中國書法家協會培訓中心及一些高校的兼職書法教授、擔任一些書法賽事的評委，為軍、地策劃了不少書法活動，這裡難以一一縷述。
6．學書的歷程、師承及其在書家群體中的代表性。
當代中國書法的復興運動，在上個世紀八十年代初期還正處於起步階段。那時，老一輩的書家早已功成名就，需要的只是宣傳；現在60歲上下，當時還正值中青年的書家如朱關田、祝遂之、華人德、尉天池、周志高、劉正成等人，一方面由於前期的積累，一方面也得天時地利，或在高校任職，或身居書協、書法報刊等重要部門，得以迅速成名；上世紀七十年代及以後出生的書家，他們開始接觸書法時，中國的書法事業已如日中天，獲得了歷史上任何一個時期都不曾具有的良好書法環境和學習條件。學嶺生於1963年，1981年入伍，1984年10月作品入選慶祝建國三十五週年中央辦公廳機關書畫展，其開始學習書法或許更早一點，但這次作品的入展不妨當作一個標誌。爾後，便不斷參加各種書法展覽和賽事活動，作品不斷入展、獲獎，成為中國書法家協會會員、理事、專業委員會委員，榮譽紛至遝來，享受著著名書家的桂冠。沒有先期的積累，沒有任何可憑藉的身份，僅僅靠著對書法的一腔熱忱，三更燈火五更鳴，筆成冢、墨染池的勤學苦練，不斷的尋師訪友、進修學習，不斷的交流切磋，才最終得以過五關、斬六將，在數以千計、數以萬計的作者中脫穎而出，在“國展”的競技場中，創造著一次又一次成功的神話。但大多數六十年代出生的書家，尤其是在國展中成長起來的書家，與學嶺都有著大致相似的書法歷程。他們對書法有著堅定的信念、永不言敗的精神，對創作有著認真的態度，享受著克服、戰勝自己的樂趣，享受著入展、獲獎的喜悅與成功，受到了書法界甚至是書法界以外的關注。在同年齡段的有些書家中，學嶺無疑具有典型性和代表性。
書法作為一門傳統的藝術，有著它的獨特性。雖然可以自學成材，但在傳承和發展的演進中，特別注重師承，口傳心授有著特殊的意義，這頗有點類似于戲曲和武術，創新固然是必須的，但一招一式，無不講求風格、流派和師承的正宗。學嶺除自學外，轉益多師，先後得到歐陽中石、張榮慶、李鐸、沈鵬、劉炳森等名家的悉心傳授，本人也積極投身於書法教育事業之中，所謂書法傳承中的一環，是不可或缺的。
7．人品、學養、綜合素質及發展前景。
古人論書，兼及其生平，茍非其人，雖工不貴。這也是孟子“知人論世”之義。學嶺蘭質蕙心，其堅質浩氣、高韻深情，書壇內外，交相激賞，固不待多論。就其學書的基礎和環境而言，無需回護，實有先天不足。這也是大多數上世紀六十年代出生的書家所面臨的問題。但正因如此，他能取得今日之成就，益發顯得不易和可貴。事實上，對於當代書家來説，無論是六十歲左右的書家，還是上世紀七十年代以後出生的更年輕的書家，普遍都不同程度地存在著這個問題，唯一的區別是表現的方式不同。當代書法生存和發展的語境，與五四運動以前相比已發生了巨大的改變，當代書家面臨何種學書環境以及需要什麼樣的學養，已是不可回避、亟待討論的課題。正因為有所不足，誰能自覺地意識到這個問題，並且設法補上，就意味著有可能成功，學嶺曾因寫錯一字而讓本可獲獎的作品落選，可謂吃過苦頭。但難能可貴的是，他知道學養對於一個書家的重要性， 在創作上已獲得成功、聲譽鵲起之時，在鮮花和掌聲中，仍保持著足夠的清醒，毅然“回爐淬火”，進入高校進修，加強有關書法史論和古文字、古典文學等方面的學習，為其進一步提高作好了充分的準備。學嶺剛過不惑之年，正年富力強，又勇猛精進，由於他一直是腳踏實地走過來的，用他的話説是“笨人用笨辦法寫笨字”，因此，許多潛力尚未開發出來，他在書法上還有廣闊的發展空間是必然的。
治史者有德、才、學、識之説。昔梁山舟答張芑堂書謂：學書有三要，天分第一，多見次之，多寫又次之。楊守敬又增之以二要：一曰品高，二曰學富。要之，天資、才情、功力、識見、人品、學問乃學書之關鍵，缺一不可。學嶺在當代中青年書家中，能高出一頭，深入一境，實有學書的天資，其功力、才情，人多及之，我也從上述七個方面對其值得關注、值得研究的理由作了説明，曰學嶺為當代書家中的優秀代表性書家，應該説恰如其分。學嶺書品人品並重，人無品則不立，書無品則不傳，古之優秀的代表性書家無不是人品書品俱佳者。學嶺為人頂天立地，注重品操、德行；為書崇尚精品，專心誠意，以極高明嫺熟之技巧為之。故人書能俱傳，是可必也。學嶺技進乎道，不以技巧逞能，崇尚書之精神境界，故能深入中國書法之殿堂。學嶺明兼工獨擅之理，知人才有分限，諸美不可俱臻，能精善用，因性煉才，獨得其解，人棄我取，故體必求專精，藝必造其極，遂以楷書鳴于當世，行草騰聲于藝林。學嶺知古今通變，不乖古法，復能見性見筆，摹擬以成變化，變腐化為神奇，故能古不乖時，今不同弊，靈秀獨出。能如此者，曰其為當代優秀代表性書家，諒書壇必無異辭也。雖然，于其對書法的卓見達識，則不能不尚有所申論。何以見其獨具遠見卓識，曰觀其書可知也。劉熙載雲：“書可觀識。筆法字體，彼此取捨各殊，識之高下存焉矣。”楷書之變，於今已盡，無能離古人而自創一路，學嶺先有志存，得入正門，知所奮決，舉世非之，舉世譽之，皆不為其所搖，故能越于庸眾，窺唐入晉，創自家之面目，庶幾于古人相增益，誠識力卓越者也。
為人作文，不具絕頂識力，寫不出真面目、真精神。我與學嶺相知十數年，于其書藝不能有所發明，實有愧於心。然在當代書壇普遍慨嘆楷書創作不景氣、無出路之時，尚能關注學嶺、激賞學嶺，料想學嶺或可視我為知音。讚曰：
幼喜弄翰，即與筆親。弱冠從戎，鍛鍊軍營。
尋尋覓覓，疲力勞神。既師歐陽，乃獲真經。
磚銘植基，學慎始成。心與筆謀，得在九成。
廟堂養氣，玉版怡神。由唐入晉，直逼蘭亭。
朝斯夕斯，臨摹務精。轉益多師，感物通靈。
馳鶩勝流，益友如雲。情發于中，天縱多能。
榜書渾厚，小楷宓清，溢為行草，韻雅近真。
旁通篆籀，章草八分。揖仰載籍，躬潛典墳。
變化氣質，陶鈞性情。才自內發，學以外成。
書壇折桂，翰苑騰聲。流播宇內，西國東瀛。
協會理事，高校育英。年方不惑，德藝雙馨。
漫路修遠，錦繡前程。堅質浩氣，賢哉斯人。
書史留名者，有的只是理論沒有作品，有的作品很多但無書論，有的則二者兼而有之。有的能開宗立派，獨闢蹊徑；有的後來居上，超軼絕倫；但也有的僅能守成，缺乏創新。在書史的長河中，學嶺將會怎樣呢？我們拭目以待。
且持夢筆書奇境（江澤民同志詩句），鋪紙揮毫篇復篇（學嶺自作詩句）。以此作為本文的標題，祝願學嶺創作出更多更好的作品，書寫出中國書法藝術的奇境，在篇復篇的揮灑中享受書法的樂趣。
2007年國慶長假期間于暨南大學
附：
本文首刊《中國美術館當代名家系列作品集•書法卷•王學嶺專輯》，石家莊：河北教育出版社，2007年12月版：
|
