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儘管單純從外表而言，林善文這位70後生人具有典型80後生人的特徵，但他的行事做人卻是地地道道的70後生人：精力充沛，幹勁十足，總是在奔忙於策劃各種展覽、活動，和在雲南的大多數以藝術為職業的年輕人一樣，勤勉安靜，默默行事。
他從2006年開始創作了一系列油畫，以藍色為主要的視覺元素，間或有微量白色。這表明他在尋找自己的武器，就像一位習武之人，總得尋找一樣自己最合手最隨心的武器，結合自己的技巧、心性，才能發揮最大的能量，保護自己、攻敵制敵是練武之人的首要問題，而繪畫與練武不同的是無須攻擊，而是要展現自己的內心世界，他們的武器就是繪畫語言，繪畫語言則又可以具體到主題、顏色、技法等等。
先不説林善文現在所選的這些武器是否適合他自己，但只有把武器拿在手裏，比劃幾招了才知道，至於效果如何，他自己也説：“也許我應該有自己的辦法和自己的道路，不管怎樣，做了再説。”這是一位藝術家應該嚴肅思考的問題，並應該將之付諸藝術創作當中，顯然，林善文對此進行了長期的思考，同時也在行動。
這三十多幅作品，全部用藍色表現風景，除了一幅是自畫像，別以為他用藍色就和別的大師照搬了什麼套路，沒有，這些作品和畢加索的淒冷的藍色不同，和文森特•凡•高的迷狂扭曲的藍色也相去甚遠，更沒有以康定斯基為首的藍色騎士那派的絢爛複雜，這是林善文的藍色，他用藍色營造自己的世界，“我活在我自己的世界裏”。
藍色，從一般意義上説，不管在日常話語裏，還是在藝術表達上，象徵水、憂鬱、頹廢、靜謐，但含有孕育生命的氣勢，它的憂鬱是對生命的憂鬱，力圖保存生命的延續，維護生命的靜謐狀態能夠持久。林善文的這一系列藍色作品，可以稱之為他個人的藍色時刻。從他所表達的主題來看，這些雨、霧、山川、濕地、哭泣、波浪，就凸現了一種水性，柔韌而澄澈，靜謐而純粹，這也是他品行和心智的一種流露。
從林善文作品和自然存在的山水之間，可以看出，山水的形狀是相互模倣，可以説山模倣了水，而水又或者模倣了山。孔子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”這裡的智者、仁者與山水之間的關係就是一種模倣者與被模倣者的關係，山水作為一種參照體系，智者、仁者以客觀物體為學習的對象，並以此達成自身修養的境界。人們憑藉自然界的事物來表達自己的意志，藝術家也是如此，林善文的繪畫就在他本人尋求最適合自己的武器過程中，展現自己處於上升階段的狀態。
《老子》雲：“上善若水，水利萬物而不爭。”人當若水，藝術創作也當若水，無所不至，而又動心忍性，盡可能抵達自己所能抵達的地方，看看自己能夠抵達多少地方，才能讓自己的藝術生命更為長久，藝術世界更為寬廣。
張翔武2008/4/29 |
