易經曰“八卦相蕩”而成天相。看來天氣的晴陰、風雨、雪霽以及霞、虹、幻視等皆天地之卦也。那麼雨夜是哪一卦相，應該是至陰至柔之卦吧。

窗外的雨夜是何等的愜意。

許多人是不喜歡這一卦的，無上乘進取之意也。那麼我肯定就是無進取之人了。雖不知這一卦昭示著怎樣的氛圍與結果，但在雨夜中，只能靜思，只有思緒，只能任思緒在夜空中發散，如同墨借助水在幻化發散。沒有形，也就沒有了約束，因為是在夜中的靜思，就沒有條理與推理，也就沒有了心智。但有自由，思維的自由，也有了不負責任的自由。若這時有作品，也只有自己偷偷喜歡，作為安慰自己的一副藥劑，而不能示人共用。

雨夜確是一劑藥，由至柔之水與至陰之夜合劑而成，是一副幻藥。能卸下你身上所有硬銳之物，卸下思維中最底的防線，讓你暴露身上的弱點，讓性情中最軟弱之情絮裸露而出，一絲的外物就能傷及心緒。在夜和雨的魔法籠罩下，你能感知到周圍微妙細節的變化，一絲微妙的蟲鳴如同空谷傳言，一閃而過的片段追憶幻化出篇篇章節，內心深處不為己知的地方似有千萬年記憶沉澱，一切皆像野生植物般瘋長蔓延。筆在紙上勾畫出的圖案，好似與我無關，體內每一個細胞把它的意識直接作用在紙上，連我這個仲介也棄之不管，雨和夜相蕩而生之卦相，相意無邊。

雨夜下，一個面色有些蒼白的書生坐在書齋內。此生臉部輪廓俊朗，神色卻有些沉鬱，身材修長卻勾坐在榻上顯得軟弱無邊。眉宇間雖有英氣，但若即若離，如遊絲一般飄出木屋，融化于屋外的夜草間。有了叩門的聲音，書生開門後是一位女子，一樣的身材修長，只是面色白得有點像瓷，鼻管很直，頭髮像黑色的瀑布，更襯得臉色像瓷,但還是鼻子長的最好。這個女子給書生講了許多雨天夜裏發生的事情，很優美，只是情節有些迷離，不合邏輯。但書生很喜歡，因為很多都是他以前腦子裏浮現過的。以後差不多每天夜裏，女子都要來書齋閒聊，書生猜想，這女子一定是狐什麼的化身，白天不敢來，再説白天大家都有正事要做。有一天，女子就再也沒有出現過，可能狐有狐的想法，或有狐的事情要幹。書生一直想著這個女子和她講的事情，就寫了一本書把它記下來，並把自己的書齋更名為“聊齋”。只是為了思念那個女子。

雨夜是適合藝術、文學的。雨夜能把人心處最善的和最真的東西勾出，只有最真的和最善的東西才能引起美感。美是真和善交融昇華後的物質，許多人傾心研究美的規律，豈不知美在自己的內心，不論古今皆是如此。記得宋熙寧八年乙卯正月二十日夜，蘇軾寫下了使無數後人寸斷肝腸的《江城子·記夢》。此時作者正在山東為官，妻室為伴，白天忙於政務。這一天的雨夜使蘇軾頭腦的條理混亂了起來，跨越時間和空間想起了自己已亡十餘年的結髮妻子，雨的混沌使蘇軾看到了千里之外明月下，松岡間妻子的孤墳，“小軒窗，正梳粧”也只能在作品裏實現。第二天清晨，蘇軾已記不得前夜的文字了。

在雨夜裏可以躲避現實的現實，在雨夜裏可以原諒放縱自己的脆弱，在雨夜裏可以無責任的遐思。一顆堅強的心流淌不出惑人心魅的文字和出神的畫跡，但男人更需要堅強，需要一顆堅強的心靈，所以藝術創作需要人的心在火與冰水中淬化，在堅定與脆弱中交替，用柔弱支撐著堅強，用筆物化著心跡。歲月蒼桑，朝代更替，無數豐功偉績化為煙塵，只留下耳邊無數撼爍古今的一個個名字，豐功已為人所不屑，傳奇已為人所不知，時空盡去，只剩下雨夜裏的文字和宣紙上心的畫跡在一直陪伴和感動著我們。

2009年8月28日雨夜

※注：江城子

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳粧。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。