文/ 柯蒙夫博士Dr•Herwig Kempf

初晤高潤喜，我不能斷定它是哲學家還是藝術家。之後不久我認定它既是哲學家又是藝術家。從事對人的研究亦會引發對藝術的興趣（反之亦然）。他的作品顯示了他堅實的國畫基本功和深厚的國畫理論知識積澱，及在色彩和構圖方面對歐洲傳統繪畫尤其是表現派繪畫的吸收和借鑒，還有一種柔和中國傳統和現代派藝術的抽象化能力。高潤喜的畫不媚俗，不追遂潮流，不嘩眾取寵，在他的畫作前你須駐足，靜觀，捕捉那些線條和色塊所構成的人形，讓色彩慢慢地對你發生作用。你於是便會陷入它迷人的魔法中：你的想像力被激發，你開始幻想和夢想。高潤喜有時如誘騙者，他為我們幻畫出一個聖潔的世界，予我們以奇妙的幻覺，使我們迷醉難以自拔。然而我認為他的畫包含有一種很深遂的哲學思想：如使人冥思的曼達，又如一些訊息，告誡人們不要把生命看成是殘缺的而應把它看成是完整的。

有很多藝術作品在博物館和畫廊裏是供興趣各異的人們研究，供人著書論述，而高潤喜的畫是供人生活的，它使你每天都有新的發現。